सर्वेभ्यः नमः। यथाऽहं जगत्स्वरूपः आत्मा भूत्वा अवतरणार्थं स्थितवान्, तथा वायुः लोकान् व्याप्नोति, सूर्यः शब्दं पूरयति च। तथापि, मयि, सर्वाश्रये परमात्मनि, भक्तिः लोके दुर्लभा। नरा-नारायणौ ऋषी, युगान्तपर्यन्तं तपस्यां स्थिरौ अभवन्। तयोः एकः भगवतः भागवतशास्त्रं निर्मितवान्; तत् अधीत्वा भूमौ विचर। तस्य प्रियः, यः तव वियोगेन दुःखितः अभवत्, तं सान्त्वय। स यथा आगतः, तथा पितुः समीपं प्रत्यवर्तत्। पुत्रं पुनः प्राप्त्वा, तस्य हृदयम् प्रमुदितम्, स च तपः त्यक्तवान्। आराणपुत्रेण सहितः, स्वाश्रमं प्रत्यगच्छत्। तत्र दिव्यां संहितां विविधकथासंपूर्णां रचयामास। तां संहितां शुकाय पुत्राय, वैराग्यनिष्ठाय, उपदिदेश। शुकः तां संहितां, या विष्णुभक्तानां नित्यप्रियः, सम्यक् अधीतवान्। यः तां पठति शृणोति च, तस्य हरौ भक्तिः वर्धते। हे विप्र, त्वया पीतं कृष्णकथामृतं यत् अस्मान् आनन्दयत्। ततः सन्दनाद्यैः सह अहं किम् अपृच्छम्? सिद्धपुरुषाः, लोकान् उद्धर्तुम् उद्यताः, अनन्तेषु लोकेषु विचरन्ति। तेषां संगतिरेव, याः शुभाः विश्वशुद्धिकथाः, ताः कथयामि। नारदः, ऋषिः, यत् अपृच्छत्, तत् सर्वं वक्ष्यामि। नारदः, भर्गवश्रेष्ठः, पुनः तान् ऋषीन् अपृच्छत्। स एव अत्र सर्वैः कामार्थिभिः पूजनीयः। विष्णुपदभक्तैः के देवाः पूजनीयाः? प्रातःस्नानं विधिविधानं च यत्, तद् उद्घोष्यताम्। परमात्मा सन्तुष्टः भवेत्; तद् वदत, हे मानदाः। तदा दिव्यतेजस्वी सनत्कुमारः सूर्यसमानः उवाच। एतद् ज्ञात्वा, शुद्धभक्त्या, अक्षरं विष्णुं प्राप्नोति। भोगः, मोक्षः, क्रिया, आचारः—इति चतुर्विधाः स्थितयः गण्यन्ते। तत्र शिवः एव अधिपः; जीवाः पशवः स्मृताः। यावत् द्वैतम् अस्ति, नारद, तावत् पशवः एव जीवाः। पशाः त्रिविधाः, 'कला' इति नाम्ना प्रसिद्धाः। तेषु प्रथमः मलसंयुक्तः, द्वितीयः मलक्रियासंयुक्तः। प्रथमः पुनः द्विविधः—स्थूलमलयुक्तः, सूक्ष्ममलयुक्तः। द्वितीयः अपि द्विविधः—पक्वमलयुक्तः, अपक्वमलयुक्तः। कलारम्भतत्त्वबद्धः स सकलः विचरति। पञ्च बन्धाः सन्ति; तेषु पूर्वौ मलकर्मसम्भूतौ। एकः अपि, बहुविधशक्तियुक्तः, सूक्ष्मः, ज्ञानक्रियायौघप्रच्छादकः। कर्म, पुण्यपापरूपम्, विविधफलभोगदायकम्। एते द्वौ प्रथमौ; माया-सम्भूतान् अन्यान् शृणु। अधिपः, परमः, सर्वव्यापी, सर्वविजयी, स एव बीजम्। स ज्ञानक्रियारूपेण स्थितः; सा परमशक्ति शम्भोः। ताम् आद्यां, एकां शक्तिं, 'विद्रूपा' इति नाम्ना आहुः। एवं श्रीनारायणीयपौराणिके प्रसङ्गे, भगवतः अवतारस्य, भागवतशास्त्रस्य, शुकस्य अध्ययनस्य, नारदस्य प्रश्नस्य, सनत्कुमारस्य उत्तरस्य च, सर्वं भगवत्कथा-रसपूर्णं, श्रद्धया श्रोतव्यं।