सर्वस्यान्तः संचितस्य पतनमेव दृश्यते, यथा सर्वस्योन्नतेः पतनमवश्यंभावि। तृष्णायाः कदापि नान्तो दृश्यते, तृप्तिरेव परमं सुखमित्युक्तम्। क्षणमात्रमपि यः तां तृप्तिम् आप्नोति, स न तिष्ठति तत्रैव। ये बुद्ध्या सततं भूतानां स्वरूपं विचिन्वन्ति, ते तमः परित्यज्य परं गच्छन्ति। त एव केवलमेकमिदं संग्रहयन्ति, न कामैः तृप्यन्ति। ततः पश्चात्, अस्य दुःखस्य मोक्षोपायं चिन्तयितव्यम्। शब्दे, स्पर्शे, रूपे, रसगन्धयोः च परमानुभवः दृश्यते। ये वाचोपयोगेन जीवन्ति, तेषां न दुःखं न च व्याधिः। स्तुतौ अन्येषु च स्नेहं त्यक्त्वा, आत्मन्येव लीनः, उदासीनः, निःस्पृहः च भवेत्। सुखदुःखयोः विपर्यासे समुपस्थिते, स्वभावानुसारं आचरितव्यं; यतः उद्योगिनः न पतन्ति। पूर्वदेहाः सदा तस्यैव देहिनः सन्ति। अन्यदेहेन तानि बलानि च दुर्बलानि च दह्यन्ते। संयोगेन, शुक्रबिन्दुः अचेतनः गर्भे स्थाप्यते। यत्र अन्नपानं पच्यते, यत् भुक्तं तदपि उपयुज्यते। गर्भे मूत्रपुरीषयोः स्वाभाविकः प्रवाहः भवति। उदरे गर्भाः उत्पद्यन्ते, अन्ये अपि तत्रैव जायन्ते। गर्भसंयोगात् जीवन् मुच्यते। गर्भसहितस्य सप्तमे मासे एवं स्थितिः भवति। निःसंशयं मानवेषु योगाः नाभेः समुत्पद्यन्ते। ये रोगैः पीडिताः, ते स्वं विपुलं धनं परित्यजन्ति। चिकित्सकाः यत्नं कुर्वन्ति, तथापि वेदनाः न निवर्तन्ते। प्राणिनः रोगैः क्लिश्यन्ति, यथा मृगाः व्याघ्रैः हन्यन्ते। जरा येन जनाः भग्नाः दृश्यन्ते, यथा कुञ्जराः अन्यैः कुञ्जरैः पराजिताः। वनेचराः दरिद्राश्च साधारणं एवं न पीड्यन्ति। रोगः प्राणिनः गृह्णाति, यथा पशून् छागलः गृह्णाति। तीव्रवेगेन प्रवाहितः जनः बलात् नीयते। ये देहात् विमुक्ताः, ते स्वस्वभावात् परं गच्छन्ति। यथाशक्त्या यत्नः क्रियते, तथापि सर्वं न भवति यथाभिलषितम्। अप्रियं फलहेतोः न कर्तव्यम्। प्रबुद्धाः, चातुर्ययुक्ताः, क्रूराः, धैर्यवन्तः च परसेवायाम् प्रवर्तन्ते। स्वस्य स्वस्य कर्माणि अन्विष्य, पुनः परस्यापि, कश्चन स्वभागात् अतिक्रान्तुं न शक्नोति। केचन शिबिकां वहन्ति, अन्ये तत्र उपविशतः दृश्यन्ते। भग्नभाग्याः नराः, विविधा नार्यश्च दृश्यन्ते। एतदन्यं परं सत्यमपि पश्य; अत्र मोहः न स्यात्। सर्वं परित्यज्य, स्वस्वभावे स्थित्वा, सुखी भव, निर्भयश्च। येन देवाः मर्त्यलोकं परित्यज्य स्वर्गं गतवन्तः। तेन पूजितः सनत्कुमारः अपि तस्मात् निर्गतः। ब्रह्मलोकस्य अन्वेषणाय उत्सुकः, सः पितरं प्रति जगाम। एवं एषा कथा शास्त्रवचनेषु प्रतिपादिता।