यदि बुधः लग्ने स्थितः स्यात्, शुभग्रहः च केन्द्रे वा बलिष्ठे स्थाने विराजते, तदा विशेषं शुभफलम् अभिव्यज्यते। यदि शुभग्रहः त्रिकोणे, अन्यः ग्रहः केन्द्रे, चन्द्रः अथवा सूर्यः एकादशस्थाने स्थितः स्यात्, तदा अपि शुभफलानि सम्पद्यन्ते। यदि शुभः स्वक्षेत्रे, केन्द्रे, वा त्रिकोणे विराजते, अथवा चन्द्रः स्वक्षेत्रे, बृहस्पतिः केन्द्रे, मन्त्रः च पवित्राक्षरयुक्तः स्यात्, तदा परमं राजयोगः दृश्यते। शुक्रः यदि वर्गोत्तमः अथवा लग्ने स्थितः, शुभग्रहः केन्द्रे त्रिकोणे वा, चन्द्रः वर्गोत्तमे, मित्रगृहे, बृहस्पतिः केन्द्रे त्रिकोणे वा, शनिः अपि तत्रैव, शुभग्रहः वर्गोत्तमे केन्द्रत्रिकोणे वा, तदा राज्ञां शत्रुविजयाय गच्छतां राजयोगाः सम्पद्यन्ते। कृष्णपक्षस्य दशमी विजयादिवसः इति कथ्यते। लक्षणेषु चिह्नेषु च मुख्यं संकल्पस्य उत्पत्तिः एव। उत्सवेषु, दीक्षायाम्, विवाहे, प्रतिष्ठायाम्, अशौचकाले, जातकर्मादिषु च, महिषाश्वयुद्धे, स्त्रीभिः सह विवादे, क्लेशे वा, घृतपाकं भोजनं, तिलपिष्टकं, मीनपाकं, घृतशाल्यं, सज्जिका, परमान्नं, अम्लयवागू, क्षीरं, दधि, सिक्तयवाः, तिलपाकं, दधि, मधु, घृतं, क्षीरं, शशमांसं, षष्टिकशाल्यन्नं, प्रियङ्गुबीजं, अपूपं, हविर्भोजनं, यवागू, मुद्गपाकं, यवचूर्णं च सम्यगर्पयेत्। एवं भुक्त्वा, राजा सह राजभिः, गजैः, अश्वैः, रथैः च शत्रून् विजित्य प्रस्थितुम् अर्हति। स देवताभ्यः ब्राह्मणेभ्यश्च प्रणिपत्य, तेषां आशीर्वादेन सह निर्गच्छेत्। इन्द्रं च शचीसमेतं ऐरावतारूढं दीप्तिमन्तं चिन्तयेत्। सप्तहस्तं सप्तजिह्वं षण्मुखं मेषवाहनं, दण्डपाणिं रक्तलोचनं महिषारोहं यमं, नीरृतिं कृष्णवर्णां खड्गचर्मधरां नखैः ताडयन्तीं, वरुणं नागपाशपाणिं पीतवर्णं मकरारोहं, द्विभुजं दण्डधरं प्राणरूपं, द्विभुजं सुवर्णवर्णं अश्वारोहं कुम्भपाणिं, पिनाकपाणिं वृषवाहनं गौर्याः अप्रतिमं पतिं च ध्यायेत्। यदि राजा स्वयम् अपि न प्रस्थितः स्यात्, तदा अपि एतान् चिन्तयेत्। स्वस्थानात् निर्गमनस्थानं यावत् द्विशतयोजनपर्यन्तं मार्गं निरीक्षेत्। अपरिचितः जनः सप्ताष्टदिनानि एकस्मिन्नेव स्थले न स्थातव्यः। राजा अकाले विद्युद्गर्जनवृष्टिषु, बकूलूककाककपोतनादेषु च सावधानः स्यात्। यदि पिङ्गलवस्त्रधरं, भारद्वाजं, दक्षिणदन्तभङ्गिनं वा पश्येत्, तदा शुभलक्षणम्। किन्तु निर्गमनकाले कृष्णवर्णं कपालरूपं वा पश्येत्, तदा अशुभम्। यदि चक्षुष्मद्ग्रहणं, वानरं, भल्लूकं वा पश्येत्, तदा अनिष्टफलम्। यात्रा आरम्भे एव एतानि दृश्यन्ते चेत्, प्रवेशनकाले सर्वे प्रयासाः विघ्निताः भवन्ति। द्वारे यदि मृतदेहं रुदन्तं वा शववाहकं पश्येत्, तदा अपि अशुभम्। यदि च स्निग्धमांसास्थिचर्मकर्षितान्, कालिमक्लिष्टाङ्गान्, तीव्रव्याधिपीडितान्, वा अपत्यान्, वानरान्, काषायवस्त्रधरान्, विकच्छकेशान्, क्षुधितान् वा पश्येत्, तदा अपि अशुभम् इति निश्चितम्।