एकदा प्राज्ञः पण्डितः यात्रायाः समये करणीयं कर्तव्यं च शिष्येभ्यः प्रबोधयन् आसीत्। स उवाच— “यात्रिकः कदापि परिघं तु अतिक्रमेत्, दण्डं तु न कदापि, न च अग्निवाय्वोः दिशयोः गच्छेत्। दिशाः च तेषां अधिपाः, मेषादिभिः आरभ्य, क्रमशः पुनः पुनः विचिन्त्याः। यदि सूर्यः लग्ने तिष्ठति, तर्हि यात्रिकस्य ललाटम् पूर्वदिशायाम् अभिमुखं भवति। यदि भौमः लग्नात् दशमे भवति, तर्हि यात्रिकस्य ललाटं तस्य लग्नस्य च दशमस्य दिशां प्रति प्रवर्तते। यदि शनैश्चरः सप्तमे तिष्ठति, तर्हि यात्रिकस्य ललाटं पश्चिमदिशायां प्रवर्तते। यदि बुधः चतुर्थस्थाने तिष्ठति, तर्हि यात्रिकः उत्तरदिशां प्रति अभिमुखः भवति। यः जीवितुम् इच्छति, स तु ललाटाभिमुखदिशां परित्यज्य गच्छेत्। यदि राज्ञः पापग्रहः लग्नेन सह संयुक्तः भवेत्, तर्हि तस्य नाशः स्यात्। यदि तत् न स्यात्, तर्हि दिवा वा रात्रौ वा यात्रां कुर्यात्; अन्यथा मृत्युर्भवति। ग्रहाः तु विपरीतशुक्रदोषं निवारयितुं न शक्नुवन्ति। एतेषां पञ्चानां वर्गाणां विपरीतशुक्रं नास्ति। ब्राह्मणानां वा राज्ञां वा उद्वेगे सति, विपरीतशुक्रं नास्ति। शुक्रः यात्रिकस्य नाशं करोति, स्वक्षेत्रे वा उच्चे वा स्थितः विजयं ददाति। यदि यात्रिकः एतेषां स्वामिनां राशौ तिष्ठति, तर्हि मृत्युः न संशयः। जन्मराशेः अष्टमस्थात् दोषाः भक्त्या विनश्यन्ति। स्थिरलग्ने यात्रारम्भः न कर्तव्यः, यद्यपि शुभलक्षणं स्यात्। दक्षिणदिशायां गच्छन्, गृहे शय्या वा गुह्यं न स्थापयेत्। यदि यात्रिकस्य स्वामिनौ तयोः वा तयोः राशिषु तिष्ठतः, तर्हि शत्रूणां नाशः भवति। शुभयोगे वा लग्ने वा यात्रिकस्य शत्रवः तस्मिन्नेव काले नश्यन्ति। यदि द्वौ स्वामिनौ स्वक्षेत्रे तिष्ठतः, तर्हि यात्रिकस्य शत्रूणां नाशः स्यात्। घटयोगः वा तस्य अंशः सर्वासु यात्रासु वर्जनीयः। रूपं निधिः धनुर्धरः वाहनं मन्त्रेण नाम्ना च—एतेषां द्वादशावस्थाः सन्ति, प्राप्तिः अप्राप्तिः, उत्पत्तिः प्रादुर्भावः च। सौम्याः जनाः, विनाशकस्य कार्यं न अनुमोदन्ति, शत्रोः कार्यं विना। दक्षिणदिशां विना, सर्वासु दिशासु यात्रा अनुमता। अपि च, पञ्चाङ्गशुद्धिहीनदिने अपि यात्रा फलं ददाति। प्रयाणस्य फलसिद्धिः, राज्ञः ऋत्विजः च परामर्श्य, निर्गमनसमये भवति। मध्यमत्रिकोणे शुक्रबुधसूर्ययोगः एकः स्यात्। योगे अपि यात्रिकाणां रक्षां ददाति; श्रेष्ठयोगे विजयो लभ्यते। यदि चन्द्रः भौमः सूर्यः च कार्यशत्रुरूपे तिष्ठन्ति, यदि लग्नं शुक्रसूर्यबुधसूर्यभौमैः त्रिषु शत्रुषु पीड्यते, यदि देवगुरुः लग्ने तिष्ठति, अन्ये ग्रहाः धनस्थानगाः स्युः, यदि शुक्रः लग्ने, सूर्यः लाभस्थाने, चन्द्रः बन्धुस्थाने तिष्ठन्ति, यदि शनैश्चरः उच्चस्थः लग्ने, चन्द्रः उच्चस्थः लाभस्थाने स्यात्, यदि शुभाः त्रिकोणकेन्द्रेषु, पापाः तृतीयषष्ठशत्रुष्वपि स्युः, यदि बृहस्पतिः सूर्यः चन्द्रः च लग्ने, शत्रौ, अष्टमे च यात्रिकाणां स्युः, यदि भौमः शनैश्चरः च बली शुभः च त्रिषु केन्द्रेषु स्युः, यदि चन्द्रः एकादशस्थाने, बृहस्पतिः लग्ने वा स्वक्षेत्रे स्यात्, यदि शुक्रः शिरोदयस्थाने, लग्ने, एकादशे वा, बृहस्पतिः लग्ने वा एकादशे स्यात्, यदि बृहस्पतिः शुक्रेण सह लग्ने वा चतुर्थे त्रिकोणे वा स्यात्— एवं पण्डितः यात्रायाः शुभाशुभलक्षणानि, ग्रहस्थितिसम्बन्धितानि, यात्रिकस्य कल्याणकारणानि च शिष्यान् प्रति प्रकटयामास।