वैधेहादीनां मापनानि क्रमशः पालनीयानि। अवन्तिमापनं ब्राह्मणानां, गान्धारं क्षत्रियाणां निर्दिष्टम्। यथोक्तं, द्विस्त्रियादिसदनानां जलविसर्गः कर्तव्यः। पशुवाटाद्यपि, सभागृहं, ध्वजस्तम्भः, गजगृहं च तद्वत्। नूतनगृहप्रवेशे स्थले पूजनविधिं अहं विस्तरेण कथयामि। गृहस्य मध्यभागे तण्डुलानुपरि एकोनाशीतिः चतुर्ग्राणि स्थापनीयानि। तत्र द्वात्रिंशत् पूजनीयानि, तेषु एकादश देवाः निवसन्ति। पूर्वोत्तरकोणात् बहिः, एते द्वात्रिंशत् देवाः संस्थिताः—सूर्यः, चन्द्रः, मृगः, आकाशः, वायुः, पूषा, नैरृतिः; मृगः पितृपतिः, ततो दौवारीः, काह्वयः; पूर्वोत्तरकोणसमीपे चत्वारः देवाः। पूर्वादारभ्य सर्वत्र ब्रह्मणः चारिवर्तन्ते, अन्तराले संस्थिताः। मित्रः, राजयक्ष्मा, पृथ्वीधारः; जलं, वत्सः, मेघः, अग्निः, अदितिः, क्रमशः। तेषु विंशतिः बहिः स्थिताः, ते द्विपदाः सदा। ब्रह्मणः चारिवर्तन्ते दिशासु त्रीपदाः चत्वारः कथिताः। वास्तुज्ञः, वास्तुमन्त्रेण, कुशादिभिः, दधि, तण्डुलैः च, पूजनक्रियाः आवाहनाद्याः क्रमशः सम्पादयेत्। ततः, सुपाचकः ताम्बूलं दद्यात्, वास्तुपुरुषं प्रार्थयेत्—"मम गृहे धनधान्यादि सर्वदा वृद्धिं कुरु।" अनन्तरं, यथाशक्ति ब्राह्मणभोजनं दद्याद्। एवं पुरुषः आरोग्यं, पुत्रान्, धनं, धान्यं च प्राप्नोति। स रोगं, दुःखं, आपदं च न अनुभवति। अन्यथा गृहप्रवेशः अनिष्टदायकः, तस्मात् एवम् एव कर्तव्यम्। एषा विधिः ज्ञानिनां यथाविधि सम्यक् व्याख्यायते। तेषां लक्षणैः, प्रश्नैः, शुभाशुभैः च फलं जायते। शुक्लपक्षप्रथमदिने यात्रा दारिद्र्यनाशं जनयति। सप्तमी, पञ्चमी, तृतीय्यां विहाय, अन्यदिने यात्रा इच्छितं फलम् ददाति। सूर्यचन्द्रयोः संयोगे पश्चिमोत्तरदिशं गन्तव्यम् न। सर्वद्वाराणि, शूलम्, मित्रसूर्यः, पूजितः अश्वः इत्यादि, परिघं लङ्घयेत्, दण्डं न; अग्निवायुदिशं न गच्छेत्। दिशाः तेषां अधिपतयः मेषाद्याः पुनः पुनः विचार्याः। यदि सूर्यः लग्ने तिष्ठति, यात्रिकस्य ललाटं पूर्वदिशायाम्। यदि मंगलः दशमे लग्नात्, ललाटं तस्य लग्नदशमदिशायाम्। यदि शनिः सप्तमे लग्नात्, ललाटं पश्चिमदिशायाम्। यदि बुधः चतुर्थे, ललाटं उत्तरदिशायाम्। आयुष्कामः ललाटदिशं वर्जयित्वा गच्छेत्। राज्ञः पापक ग्रहः लग्नसंयुक्तः तस्य विनाशं कारणं भवति। तदभावे, दिवा वा रात्रौ यात्रां कुर्यात्; अन्यथा मृत्युः। ग्रहाः शुक्रविपरीतदोषं न निवारयन्ति। इत्येषा विधिः शास्त्रानुसारं संप्रदायेन कथिता।