पश्चिमदिशि भोज्यगृहस्य स्थापनं विधेयम्, तथैव वायव्ये धान्यगृहस्य सुराभाण्डगृहस्य च विन्यासः शुभफलदायकः स्मृतः। शयनं, मूत्रत्यागस्थानं, शस्त्राणि तदुपकरणानि, भोज्यगृहं च—एतानि सर्वाणि शुभे स्थाने स्थापनीयानि। एषां विन्यासः ईशानकोणात् आरभ्य विधेयः, एष एव गृहस्य शुभनिर्माणक्रमः इति श्रुयते। ध्वजः, धूमः, सिंहः, श्वा, कुक्कुरः, गर्दभः, गजाः च—एते गृहस्य समीपे न स्थापनीयाः। प्लक्षः, उदुम्बरः, आम्रः, निम्बः, विभीतकः इत्यादयः वृक्षाः अपि गृहस्य समीपे न रोपनीयाः। अगस्तिः, सिन्धुः, वालाख्या, तिन्तिडीकाः च दोषजनकाः परिगण्यन्ते। गृहस्य प्राचीः स्तम्भाः च समाना एव स्युः, विषमाः तु न शोभनाः। एषा व्यवस्था सर्वेषां तल्लग्नगृहाणां, उपरिगृहाणां च अपि विचार्या। पाञ्चाल, वैदेह, कौरव, कुजन्य नामानि मापनानि निर्दिष्टानि; चतुर्भागयुक्तं विस्तारः, ऊर्ध्वता च तत्र निर्दिष्टा। वैदेहादीनि मापनानि क्रमशः आचरितव्यानि। अवन्तिमापनं ब्राह्मणानां, गान्धारमापनं क्षत्रियाणां विधीयते। द्वितलत्रितलगृहेषु जलाभिषेकः यथाविधि कर्तव्यः। पशुगृहाणि, सभागृहाणि, ध्वजस्तम्भाः, गजगृहाणि च एवं विधानं यथावत् आचरितव्यम्। गृहप्रवेशसमये वास्तुस्थलस्य पूजनविधिं अहं सम्यक् प्रवक्ष्यामि। गृहस्य मध्ये, तण्डुलानां उपरि, एकान्नवतिसंख्या वर्गाः स्थापनीयाः। तेषु द्वात्रिंशत् पूजनीयाः, तेषां मध्ये एकादश देवताः निवसन्ति। ईशानकोणात् बहिः एते द्वात्रिंशत् देवताः संस्थिताः। तत्र सूर्यः, चन्द्रः, मृगः, आकाशः, वायुः, पूषा, नैऋति च। मृगः पितृपतिः, ततो दौवारी, काह्वयः च। चत्वारः देवताः ईशानकोणसमीपे स्थिताः। पूर्वतः आरभ्य, ब्रह्मणः सर्वतोवृत्तं, एते देवाः स्थापनीयाः। मित्रः, राजयक्ष्मा, पृथ्वीधरः च। जलम्, वत्सः, मेघः, अग्निः, अदिति च अनुक्रमेण। एतेषु विंशतिः बहिः स्थिताः, ते द्विपदः सदा। ब्रह्मणः चतुर्दिशं चत्वारः त्रिपदाः कीर्तिताः। वास्तुज्ञः वास्तुमन्त्रेण, कुशादिभिः, दध्ना, तण्डुलैः च यथाक्रमम्, सर्वाणि उपचाराणि आवाहनादीनि सम्यक् आचरेत्। ततः पूजकः ताम्बूलं समर्प्य, वास्तुपुरुषं प्रार्थयेत्—"मम गृहम् सदा धनधान्यसमृद्धं कुरु" इति। अनन्तरं शक्त्यानुसारं ब्राह्मणभोजनं दातव्यम्। एवं कृत्वा, नरः आरोग्यं, पुत्रान्, धनं, धान्यं च प्राप्नोति; न च व्याधिभिः, दुःखैः, आपद्भिः वा पीड्यते। अन्यथा गृहम् प्रविश्य, दुःखहेतुर्भवति। अतः एष विधिः ज्ञानिनां सम्यग् व्याख्यातव्यः। तेषां शुभाशुभफलानि, शकुनैः, प्रश्नैः च अपि सम्पद्यन्ते। शुक्लपक्षस्य प्रथमदिने यात्रायाः दरिद्रता, धनहानिः च जायते। सप्तमी, पञ्चमी, तृतीया विना, अन्येषु दिने यात्रायाः इच्छितं फलम्। चन्द्रसूर्यसंयुक्तदिने पश्चिमोत्तरदिशं गन्तव्यम् न। सर्वद्वाराणि, शूलम्, मित्रसूर्यः, पूजितः अश्वः इत्यादयः अपि तत्र निर्दिष्टाः।