एकदा, शुभलक्षणैः चिन्हिते दिवसे, सुमनोभावेन सुखासीनः शुद्धचित्तः पुरुषः विवाहविधिं आरभते। तदा ताम् उपलक्ष्य, ताम्बूलफलपुष्पादिभिः पूरितहस्तः सन्मार्गे गच्छति। अष्टवर्षेभ्यः अनन्तरं, दम्पत्योः निधनं वक्तव्यं; अष्टवर्षेभ्यः अनन्तरं पतिहानिं बुद्धिमन्तः जानन्ति। यदि पुत्रः वा पुत्री वा मृत्युम् उपगच्छेत्, अथवा पतिता भवेत्, तत्र संशयो नास्ति। शुभमुहूर्ते, आचार्येण निरीक्षिते, दम्पत्योः सम्बन्धः आरभ्यते। यः पृच्छति तस्य विवाहसंबन्धः शुभमुहूर्ते निरीक्षिते सम्पद्यते। चन्द्रशुक्रयोः संयोगे शुभमुहूर्ते विवाहसंबन्धः सम्पद्यते। पृच्छकस्य शुभमुहूर्तं पुरुषग्रहैः निरीक्षितव्यम्। यदि पापग्रहाः दृश्यन्ते, अथवा अष्टमे भावे तिष्ठन्ति, सम्बन्धः न सम्पद्यते। यदि दम्पत्योः एतेन दोषेण स्पृष्टम्, सर्वथा अशुभता जायते। विवाहाग्निः उदिते, कुलपरम्परया कन्या आवृतवस्त्रा भवेत्। श्वेतवस्त्रैः, गीतैः, वाद्यैः, शुभवाक्यैः, आशीर्भिः सह, तदा पिता स्नेहेन कन्यां दद्यात्। सौन्दर्ययुक्तां कन्यां, कन्यायाः कन्यां, वराय दद्यात्। त्रैलोक्ये कन्या, दिव्यगन्धमाल्यवस्त्रैः भूषिता, सर्वदिशः अमूल्यरत्नमाल्यैः दीप्तिमती प्रकाशयन्ती। एतादृशी कन्या पूजायाः समाप्तौ अन्वेषणीयम्। ततः, विवाहे सौभाग्यं, आरोग्यं, पुत्रलाभं प्रार्थयेत्। पुरुषस्य द्विवर्षयोः, तयोः मध्ये भोजनं परिवर्तनीयम्। कार्तिकमार्गशीर्षयोः मध्यमासौ अशुभौ इति कथ्यते। विवाहः, देवप्रतिष्ठा, दीक्षा—एतेषु कर्मसु, गुरु सिंहराशौ न तिष्ठेत्, सिंहभागे न च लग्नम्। बुधः पञ्चदिनानि पक्षे अधिपत्यं करोति; बृहस्पतिः सर्वं पक्षं अधिपत्यं करोति। वासुदेवस्य उत्सवे, अन्यः शुभकर्म न क्रियते। पूर्वं, पुत्रस्य वा कन्यायाः हस्तग्रहणकर्म क्रियते। ज्येष्ठे मासे, तयोः मध्ये केवलं एकः श्रेष्ठः; अन्यथा न। त्रिदिनानि सर्वथा अशुभानि; चन्द्रक्षयदिवसः अपि अशुभः। सन्ध्याकाले, त्रिदिनानि; मध्यरात्रे, सप्तदिनानि अशुभानि। व्यतीपातः, वैधृतिः, पूर्णपरिघः, अर्धपरिघः—एतेषु दोषेषु, स्त्रीहस्तग्रहणकर्म अनुमतं। ग्रहाः दुर्बलाः सन्ति चेत्, पूजाविधिः सावधानतया कर्तव्यः। ग्रहबलवृद्ध्यनुसारं, स्थूलं च राशिपथं च परीक्षेत्। तिथिः एकबलयुक्ता, वारः द्विगुणबलयुक्तः, नक्षत्रं त्रिगुणबलयुक्तम्। ततः, चन्द्रहोरा अधिकबलवती, लग्नं ततोऽपि अधिकबलवती। नवांशः बलवती, द्वादशांशः ततोऽपि बलवती। विवाहे सर्वे राशयः शुभाः भवन्ति, यदि शुभग्रहैः युताः वा दृष्टाः। इच्छितं लग्नं, चतुर्भिः शुभकारकैर्युक्तं, सर्वे बलसम्पन्नाः स्युः। एकविंशति दोषाः सन्ति, तेषां नामरूपफलानि पृथक्। पञ्चाङ्गस्य शुद्धिहीनता प्रथमदोषः इति घोष्यते।