शृणु, मुनिवर, शुभाशुभफलप्रदं तिथ्यादिनक्षत्रविचारं यथोक्तं शास्त्रे। यदि सप्तमी तिथि रविवासरे पतति, अथवा प्रतिपदा सोमवारे, तदा विशेषयोगाः स्यु:। तत्र आनन्दः, कालदण्डः, धूम्रधातृ, सुधाकरः, मित्रः, मानसः, पद्मः, लुम्बकः, उत्पातः, मृत्यु:, राक्षसः, वरः, स्थैर्यम्, वर्धमानः—एते क्रमशः सन्ति। रविवासरे दश्रः, भार्दिदुः, भाद्विधः; वैश्वदेवात् भगुसुतः, वारुणात् भास्करात्मजः; सोमवारे मित्रभः, आचार्यः, तिष्यः, पौष्णः, भृगुपुत्रः; आदित्याय च भौमाय नन्दा, शुक्रशशाङ्कयोर्भद्रा; शुक्रवासरे नन्दा, सोमवारे भद्रा, मङ्गलवासरे जया इति कीर्त्यन्ते। एकादशी सोमवारे, द्वादशी रविवासरे समुपेत्यते। नवमी पञ्चमी च मङ्गलवासरे दग्धसंयोगौ स्मृतौ। बुधवासरे श्रविष्ठा, आर्यमभः; गुरौ ज्येष्ठा, भृगुदिनम्। विशाखादारभ्य सूर्यस्य रविवासरस्य चादिषु चत्वारो वर्गाः क्रमशः। यः तिथिदिनसम्भवः संयोगः, न शुभः; तद्वत् दिननक्षत्रसंयोगः अपि न शुभः। क्रमेण तीक्ष्णः, अष्टनेत्रः, महोदरः, मन्दगः, मन्दाकिनी च सन्ति; तत्र शूद्रः, चौरः, वैश्यः, भूमिः, देवता, राजा, गोः इति। प्रातरेतस्मिन् राजानं बाधते; मध्याह्ने ब्राह्मणम्; अपराह्ने सामान्यजनम्। रात्रौ रात्रिचरान्, नटनाटकान्, च निशान्ते प्रवृत्तान् बाधते। यदि सूर्यः दिवा मेषराशिं प्रविशति, तदा अमङ्गलं कलहं च जनयति। अश्वाः, श्वानः, उष्ट्राः, वृषभाः, पदातयः, शस्त्राणि, उपकरणानि, यानानि; मुद्गरः, गदाः, खड्गः, दण्डः, बाणः, धनुः, शूलम्; अन्नं, क्षीरपायसम्, भिक्षा, युषम्, दुग्धं, दधि; गावः, वणिजः, सर्वजनाः, बालकाः, गोवासिनः—एतेषां विषयेषु यदा चतुष्पद् जन्तुः, तिलः, सर्पः वा सुप्तः स्यात्, तदा परिवर्तनं जनयति। शस्त्रयुतानि, यानानि, भोजनानि, जातिव्यवहाराः च—एषां मध्ये यः अन्धः, मन्दः, मध्यमः, सुनेत्रः; एते वर्ण्यन्ते। यदा सूर्यः स्थिरराशौ प्रविशति, तदा विष्णुपदं नाम। तुलामेषयोः संक्रान्तौ विषुवत्संज्ञा। विषुवति षोडश शुभनाड्यः कथ्यन्ते। यत्र शुभता पूर्वदक्षिणपश्चिमोत्तरे वा, तत्र पूर्वदिने वा परदिने वा स्यात्। तदा जनः चन्द्रराशेः शुभाशुभफलम् आप्नोति। तदा सूर्यसंक्रान्त्या तस्य राश्यन्तरं भवति। व्रतानां विवाहादिकानां च क्रमेण उभयं न शस्तम्। तत्र सुवर्णं स्थापयित्वा दोषनिवारणाय दातव्यम्। यदा बलवान् ग्रहः सञ्चरति, तदा विघ्नाः अपि बलवन्तः भवन्ति। यदि नव, पञ्च, त्रयः वा आप्यग्रहाः वा पापग्रहाः न पीडयन्ति, तदा शुभम्। तदेव, यदि देवाः इच्छितस्य आप्यराशेः अन्ते स्वधर्मे स्थिताः सन्ति, तदा शुभम्। यदि व्ययस्थाने शनैश्चरः, सौम्यः, सूर्यः वा केन्द्रे तिष्ठन्ति, शुभौषधिसंयुक्ताः, तदा शुभम्। यदि धीत्रि, यक, गजराश्यन्ते शुभग्रहैः, सोमं विना, स्थितम्, तदा शुभम्। यदि अन्ते अष्ट, षट्, त्रयः आप्यराशयः, सूर्यचन्द्रपापैः न पीड्यन्ते, मुनिश्रेष्ठ, तदा शुभम् इति। एवं तिथिदिननक्षत्राणां संयोगाः, शुभाशुभफलानि च, शास्त्रानुसारं विविधानि प्रतिपाद्यन्ते।