शृणु, दिव्यकेतवः सदा जीवनस्य फलप्रदाः सन्ति। तेषु दीर्घपुच्छः शीघ्रं अस्तं गच्छन् केतुः शुष्कतां जनयति। द्विधा, त्रिधा, चतुर्धा रूपं धृत्वा यः केतुः दृश्यते, स राज्यनाशकः इति कथ्यते। पूर्वे वा पश्चिमे वा उद्गच्छन्तः केतवः नृपविनाशं कुर्युः। अग्निसम्बुत्ताः केतवः अपि फलदाः इति स्मृताः। श्वेताः केतवः, सोमस्य पुत्राः, समृद्धिं च सुरक्षा च ददाति। ब्रह्मदण्डात् उत्पन्नः धूम्रकेतुः जननाशकः इति निर्दिष्टः। पाङ्गोः पुत्रौ विशिखा च कमकः च दुःखदायकौ ज्ञेयौ। सूक्ष्मश्वेताः केतवः, बुधस्य पुत्राः, चौरभयम् रोगभयम् च जनयन्ति। अग्निसम्भवा विश्वरूपा अग्निवर्णा सन्ति, सुखप्रदाः इति कथ्यन्ते। शुक्रसम्भवाः, तारासदृशाः, केतवः शुभदाः इति स्मृताः। राजप्रासादेषु वृक्षेषु पर्वतेषु वा उत्पन्नाः ते नृपविनाशं कुर्युः। आवर्तकेतुयोगे चन्द्रः इच्छितं फलम् न ददाति। चन्द्र, तारा, गुरु—एवं नवमितिः सन्ति। तेषां उपयोगः पृथक् पृथक् विवक्ष्यते। वर्षा स्त्रीप्रसवयोः नियमनं केवलं सावनमितिना ज्ञायते। विवाहव्रतच्छेदनादिषु तिथिवर्षपतिनिर्णयः क्रियते। गुरुमितिना प्रभवाद्यवर्षलक्षणं ज्ञायते। गुरुमध्यगमनात् प्रभवात् षष्टिवर्षाणि गण्यन्ते। अङ्गिराः, श्रीमुखः, भावः, युवाः, धाता च। चित्रभानुः, शुभानुः, तारणः, पार्थिवः, अव्ययः च। नन्दनः, विजयः, जयः, मन्मथः, दुर्मुखः च। शुभकृत्, शोभनः, क्रोधी, विश्वावसुः, पराभवः च। परिभावी, प्रमादी, आनन्दः, राक्षसः, अनलः च। दुन्दुभिः, रुधिरः, उद्गरी, रक्ताक्षः, क्रोधनः, क्षयः च। युगः पञ्चवर्षाणि, द्वादशयुगानि एवम्। पुरन्दरः, लोहितः, त्वष्टा, अहिबुध्न्यः च। युगवर्षे देवाः—अग्निः, चन्द्रः, विधयः—राजन्। तदानीं ग्रहगमनं ज्ञात्वा फलनिश्चितिः क्रियेत। देवानां तद् दिवसः रात्रिः, कर्काटकादारभ्य दक्षिणायनम्। उत्तरायणस्य आदिमध्ये शुभकर्माणि कार्याणि। मधुशब्दादारभ्य द्विमासौ, ऋतवः अपि शिशिरादारभ्य। वर्षा, शरद्, हेमन्तः कर्काटकादारभ्य दक्षिणायने। नक्षत्रनामकः मासः त्रिंशत्तिथिभिः युक्तः। नभस्य, ईष, ऊर्जा, सह, सहस्य—मासनामानि। यत्र मासे पूर्णिमा नक्षत्रेण युक्ता भवति, तत्र पक्षः देवपितृनाम्ना—शुक्लकृष्णपक्षौ। तिथीनां क्रमशः पतयः—ब्रह्मा, अग्निः, विरिञ्चिः, विष्णुः, शैलजा। महेन्द्रः, वासवः, नागः, दुर्गा, दण्डधारः च। चन्द्र, विश्वेदेवाः, आर्षतिथिः पितृभ्यः स्मृताः। एवं दिव्यकेतूनां स्वरूपं, तेषां उत्पत्तिः, तिथिवर्षयुगादिनिर्णयः च, पुराणे श्रद्धया वर्णितः।