शुक्रस्य योगे सा भाग्यशालिनी च सुन्दरी भवति; शनैश्चरस्य योगे सौम्यकर्माणि आचरति। गुरौ बुधे च दृष्टे सा कलासु निपुणा सुखिनी गुणसंपन्ना च। यदि चन्द्रः स्वस्थानं वा धनस्थानं गच्छति, तस्याः विधवा भावः वा मृत्युर्भवति। शनैश्चरः मध्यमबलः, चन्द्रः शुक्रः गुरुः च दुर्बलाः चेत्, तदा विशेषफलमुपजायते। यदि गुरुः, मंगलः, बुधः च बलिष्ठाः एकस्मिन्नेव स्थाने तिष्ठन्ति, तदा तस्याः जीवनं विशेषं भवति। यदि पापग्रहः नवमस्थाने तिष्ठति, हे सुन्दरी, तदा सा तपस्विनी जीवनं स्वीकरोति। यदि मृत्युभावः बलवता ग्रहदृष्ट्या युक्तः, तदा दोषैः शरीरस्य मृत्युर्भवति। यदि षष्ठस्थाने बलवन्तः ग्रहाः तिष्ठन्ति, तदा ज्वरः, व्रणः, अग्निजन्यरोगः च मृत्युकारणं भवति। यदि परदेशे मृत्युर्भवति, सूर्यः वा मंगलः तस्य कारणं। यदि दुर्बलाः ग्रहाः, पापग्रहाः, वा नीचग्रहाः मृत्युं जनयन्ति, तदा कारागारे वा दुष्कर्मणः कारणेन मृत्युर्भवति। यदि चन्द्रः जलराशिषु तिष्ठति, सूर्यः तुलाराशौ तिष्ठति, तदा जलमध्ये मृत्युर्भवति। चन्द्रः मकरराशौ तिष्ठति चेत् तत्र मृत्युर्भवति; कर्कटस्थाने शनैश्चरयोगे जलोदरोद्भवेन मृत्युर्भवति। यदि चन्द्रः पुत्रस्थानं वा धर्मस्थानं गच्छति, पापग्रहदृष्ट्या वा पीडितः भवति, तदा सा वन्ध्या भवति। यदि स्त्री पापग्रहैः जलराशिषु, भाग्यस्थाने तिष्ठति, चन्द्रः मेषराशौ, सूर्यः लग्ने तिष्ठति, तदा विशेषफलमुपजायते। यदि यमः (शनैश्चरः) आकाशे त्रिकोणस्थाने वा केन्द्रस्थाने तिष्ठति, चन्द्रः क्षीणः भवति, तदा त्वरितमृत्युः। व्रणरक्तपित्तप्रवाहैः, छिद्रैः, अङ्गैः च, क्षीणचन्द्रे लाभाद्, शुभपापरश्मिसंयोगाभावे, तदा मृत्युर्भवति। यदि धूमः बन्धनकारणं, तदा दुष्टमार्गेण मृत्युर्भवति। शनैश्चरद्वारेण, स्वजलपित्तप्रधानत्वेन, व्रणकृमिपीडितशरीरेण, तदा मृत्युर्भवति। यदि यन्त्रबलहीनं, क्षीणचन्द्रः च तत्र, तदा मृत्युर्भवति। यदि चन्द्रः सूर्यः मंगलः च दुर्बलाः, जलराशिषु पापग्रहः तिष्ठति, तदा जलमध्ये मृत्युर्भवति। मृत्युर्गूढरोगैः, कृमिभिः, शस्त्रैः, अग्निना, काष्ठेन वा, हे अङ्गिरः, जायते। यदि लग्नेशः सूर्यः मंगलः चन्द्रः वा संयोगे तिष्ठति, तेषां दशायां मृत्युर्भवति। यदि अष्टमेशः द्वादशे वा द्वितीयस्थाने वा पापग्रहैः सह तिष्ठति, तदा मृत्युर्दुःखं वा भवति। यदि लग्नं तस्येशः च समानस्थितौ तिष्ठतः, तदा संयोगदृष्टिभिः मृत्युर्निर्दिश्यते। यदि शुभग्रहदृष्टिः, त्रिविधं फलम्; अन्यथा स्वविवेकात् फलनिर्णयः। पूर्ववर्णितं बिन्दुस्थानं अपि मृत्यौ विचार्यते। यदि अष्टमस्थानं देवैः, पितृभिः, रक्तेन वा युक्तं, तदा नरकफलम्। यदि उच्चस्थाने, मित्रदृष्ट्या, शुभस्थानाभिमुखं, षष्ठ, अष्टम, द्वादशेशदृष्ट्या च, तदा विशेषफलम्। यदि स्वस्थाने, लग्ने, शुभस्थाने वा तिष्ठति, तदा मोक्षः वा बलम् लभ्यते। पूर्वार्धे वा परार्धे लग्नस्य, शुभग्रहः तिष्ठति चेत्, तदा फलम् उद्घाट्यते। यदि सूर्यः ग्रीष्मे, अन्यैः सह, वा शरदि तिष्ठति, तदा सुखदुःखं फलम् सूर्यदृष्ट्या ज्ञायते। ग्रहेशदृष्ट्या मासः तिथिः च विचार्यते। यदि लग्नं त्रिकोणस्थाने, उच्चस्थाने, एकादशे वा नवमे तिष्ठति, तदा फलम् निश्चितं भवति। गोपः द्वयोः वृषयोः सह, यज्ञकर्मणि रतः, मृगयोषित्पर्ये तिष्ठति। भूमिजीवितविज्ञाः राघवप्रभृतयः, सूर्यमार्गविज्ञाः च, तत्र स्थिताः। सप्तविधमितिः, होमवाहकः, अवशिष्टम्, शेषः, ऋक्षचिह्नः, नवविधधनम् च तत्र। सप्तविधमितिः, चन्द्रसूर्यचिह्नम्, धनुष्चिह्नम्, बाणचिह्नम्, शुभकालः च तत्र। अश्वखुरवद्वदनं, रक्तवस्त्रधारणम्, कुम्भरूपम् च तस्याः। क्षुधातृष्णया पीडिता, क्षीरवस्त्रधारणम्, केशच्छिन्ना वक्रकेशा च। गजशरीरा, भयात् कम्पमाना, पीतकण्ठा, अन्तः विक्षिप्ता च तत्र दृश्यते।