ततः स श्रद्धालु: शेषं हविर्भागं पात्रेषु सम्यक् समर्पयेत्। तदनन्तरं, अन्नं दत्त्वा, “एषा पृथिव्याः पात्रम्” इति वदेत्, तेन पात्रस्य संस्कारं कुर्यात्। ततः स गायत्रीं व्याहृतिभिः सह च “मधुवाताः ऋचं” च पठेत्। स कोपं विहाय, शीघ्रतां च परिहृत्य, अग्नये हविर्दानं यथाविधि समर्पयेत्, यज्ञशेषं च निर्विघ्नं समर्पयेत्। यदा ते अन्नं गृहीत्वा तृप्ताः स्युः, शेषे च अनुमतिं लब्ध्वा, स दक्षिणां दिशं प्रेक्ष्य, तिलैः सह सर्वमन्नं गृह्णीयात्। एवं मातामह्यपितृभ्यः आचमनीयं जलं दद्यात्। यथाशक्ति दानं दत्वा, “स्वधा” इति मन्त्रं उच्चारयेत्। “स्वधा” इति उक्ते, ते “एवं भवतु” इति वदन्ति, ततः स भूमौ जलं सिञ्चेत्। “दाता वृद्धिं प्राप्नुयात्, वेदाः कुलं च वर्धताम्” इत्यादि शुभवाक्यानि श्रुत्वा, स विनयेन नमस्कृत्य, तान् विसर्जयेत्। येन पात्रे प्रथमं अर्घ्यं दत्तम्, तस्मिन् पात्रे तान् परितः परिक्रम्य, पितृभ्यः समर्पितं भोजनं भुञ्जीत। एवं परिक्रमणेन, नान्दीमुखपितृन् वृद्ध्यर्थं पूजयेत्। यदि एक एव दिव्यः पितृरस्ति, तर्हि एकेन पवित्रेण अर्घ्यं दद्यात्। अनन्तकर्मणि ब्राह्मणं विसर्ज्य, चतुर्षु पात्रेषु गन्धयुक्तं तिलमिश्रितं जलं स्थापयेत्। तुल्येषु द्वाभ्यां, शेषं पूर्ववत् आचरितव्यम्। येषां सपिण्डता संवत्सरे जातवती, तेषां पोषणदिने, मासे मासे च संवत्सरपर्यन्तं, श्राद्धं कार्यम्। पिण्डदानं गवां, अजां, मेषाणां, वह्नौ, वा अपि वा जले समर्पयेत्। एकमासं हविर्भोज्येन, संवत्सरं पायसेन च। मृगस्य, अजस्य, वराहस्य, शशकस्य च मांसं यथाक्रमं दद्यात्। गण्डमृगमांसं श्रेष्ठं, मधु तपस्विभोजनं च। यः गायायां ददाति, स सर्वं अनन्तं प्राप्नोति। धर्मपत्नी, कन्याप्रकाशकाः, गवः, सुता: चापि उत्तमाः। ब्राह्मतेजसा युक्ताः पुत्राः, सुवर्णरजतं पात्रे च। प्रतिपदादारभ्य, चतुर्दशीं विहाय। स्वर्गः, अपत्यं, बलम्, वीर्यम्, भूमिः, शक्तिः च। श्रीः, ऐश्वर्यम्, व्यापारादिकं च। धनं, विद्या, वैद्ये सिद्धिः, पात्राणि, जीविकाः अपि। कृत्तिकात् आरभ्य भरण्यन्तं, यत् यत् इच्छेत् तत् तत् प्राप्नोति। वसवः, रुद्राः, आदित्या इत्येते पुत्राः श्राद्धदेवताः। आयुः, अपत्यं, धनं, विद्यां, स्वर्गं, मोक्षं, भोगांश्च। एवं अत्र कल्पाध्याये विशेषतः अंशः निरूपितः। हे मुनिश्रेष्ठ! यो विद्वान् एतत् कल्पाध्यायं चिन्तयति, यो भक्त्या श्रुणोति दिव्यानां पितृकर्मणां च, स धनं, विद्याम्, कीर्तिम्, पुत्रान्, उत्तमं मार्गं च लभते। अधुना संक्षेपेण वक्ष्यामि; सम्यक् एकचित्तेन शृणु। इदानीं वेदस्य आरम्भः सिद्धरूपविन्यासरूपेण निर्दिश्यते।