नारदस्य प्रश्नान् प्रति महर्षयः विधिपूर्वकं यज्ञकर्मणः विवरणं अददन्। तत्रोक्तम्—यदा कण्ठं छिद्यते, तौ द्वौ शुभफलम् आवहन्ति। ततः अनन्तत्वार्थं शब्दः उच्चार्यः। यदि कर्म न्यूनं वा अधिकं वा अनिच्छितं भवति, तस्य फलम् नास्ति। तेषां रक्षणाय सम्यक् शुद्धिक्रमः विधीयते। न्यूनाधिककर्म न कर्तव्यम्—एषा नियमः। ततः, नारद, तदर्थं गोमयेन लेपनं कर्तव्यम्। यज्ञार्थं तस्य गोमयम् न आनयेत, इति शास्त्रवचनम्। तेषां निष्कासनार्थं निष्करणं द्विजातिभिः अनुशंसितम्। अस्थिशल्यनिष्करणसिद्ध्यर्थं एष नियमः ब्रह्मणा घोषितः। अतः, कर्मकुशलैः ऋषिभिः जलप्रक्षालनम् उपदिष्टम्। शुभदायकमृद्भाण्डे जलप्रक्षालनं कृत्वा तद् स्थापनीयम्। यदा तद् वेदीमध्ये स्थाप्यते, तदा अग्निः समिधा सहितः प्रतिष्ठाप्यते। तेषां रक्षणार्थं ब्रह्मा तद् दिशि स्थापनीयः। यजमानः पूर्वदिशि स्थितः भवेत्, सर्वे ब्राह्मणाः अपि, हे नारद। यदि कर्ता मनसा उदासीनः भवति, तदा कर्म विफलम्—एषा नियमः। ऋत्विजां प्रतिबन्धः नास्ति; यथालाभं पूजनं कर्तव्यम्। घृतपात्रं त्रिसुविस्तरम्, पिष्टपात्रं षड्विस्तरम्। स्रुवा षड्विस्तरः उच्यते, स्रुच् त्रिसप्तांशविस्तरः। प्रक्षणीपात्रस्य उत्तरदिशि प्रणीता पात्रं अष्टसुविस्तरम् स्थापनीयम्। यदा प्रणीता समीपे, तदा जलं तत्र पूरयेत्। तद् कुशान् प्रसार्य, धीरः तद् पात्रं तत्र स्थापयेत्। तत्र त्रि-पवित्रच्छेदाः कुशरूपेण क्रियन्ते। एतस्य कृते कर्म परमपुण्यम् भवति, शुद्धं इति कथ्यते। कुम्भकारचक्रनिर्मितं पात्रं असुरिकं मृद्भाण्डं इति ज्ञेयम्। स्रुवया सर्वाणि शुभाशुभकर्माणि क्रियन्ते। यदि तद् अग्रे प्रयुज्यते, विधवा भवति; मध्ये, सन्ताननाशः। अग्निः, सूर्यः, सोमः, विरिञ्चिः, अनिलः, यमः—एते। अग्निः धननाशम् आवहति; सूर्यः रोगम्। अनिलः वृद्धिं ददाति; यमः मृत्युदाता। प्रथमं सर्वशाखापात्रं स्थाप्यं, ततः पञ्चशाखापात्रम्। स्रुवस्रुचोः पलाशकाष्ठम् ज्ञेयम्। ब्राह्मणानां कृते एषा घोषणा; अन्येषां एकसुविस्तरम् न्यूनम्। दृश्यदोषनिवारणार्थं पात्राणां प्रक्षालनम् विधीयते। यदा तद् पूर्यते, हे ब्राह्मण, यज्ञसमाप्तिः सिध्यति। चारि पूर्णपात्राणि विपुलानि इति विद्वांसः जानन्ति। यदा हविः दीयते, अग्निः तृप्तः भवति; अन्यथा, तीक्ष्णशापम् ददाति। मुखं प्राजापत्यं, कटिः मन्त्रैः ज्ञातम्। एवं, हे ब्राह्मण, स्विष्टकृत् कर्णे, पूर्णाहुतिः अपि। सः द्विमुखः, षडक्षः, कपिलवर्णः, सप्तजिह्वः। स्रुवा, स्रुच्, जपमाला, दक्षिणहस्तस्थितशक्ति—एते। एवं महर्षयः नारदाय यज्ञकर्मणः विधिं, पात्राणां स्वरूपं, तेषां स्थानं, शुद्धिक्रमं, तथा शुभाशुभफलानि विस्तारतः सम्यक् उपदिशन्।