ये भगवतो भक्ताः, येषां शरीरं पुलकसमन्वितं भवति, ते भगवतां श्रेष्ठतमाः कथ्यन्ते। येषां कर्णयोः तस्य दारुचिह्नानि दृश्यन्ते, अपि च ते भगवतां श्रेष्ठाः। ये ये भूमिं तस्य मूलात् प्राप्नुवन्ति, ते अपि भगवतां श्रेष्ठतमाः। वेदस्यार्थवक्तारः, त्रिपुण्ड्रधारिणः, रुद्राक्षमालाभूषिताः च, एते सर्वे भगवतां मध्ये श्रेष्ठाः इति निगद्यन्ते। ये हि श्रीहरौ परमां भक्तिं वहन्ति, ते हि सर्वेषां भक्तानां उत्तमाः। ये धर्मे सर्वत्र रमन्ते, त एव भगवतो भक्ताः कथ्यन्ते। ये समचित्तेन कर्म कुर्वन्ति, त एव भगवतां मध्ये विज्ञायन्ते। ये शिवध्याननिष्ठाः, त एव भक्तश्रेष्ठाः। ये सर्वे समदर्शिनः, दृढव्रतधारिणः, त एव भगवतां मध्ये श्रेष्ठाः। ये मम कृते कर्माणि कुर्वन्ति, ते हि भक्तश्रेष्ठाः सञ्ज्ञायन्ते। एवं तान् भगवतां महात्मानः, अहम् अपि शतकोटियुगेषु वर्णयितुं न समर्थः। स सर्वभूतशरणः, जितेन्द्रियः, मैत्रः, धर्मनिष्ठः च सन्, मम रूपस्य ध्यानपरायणः सन्, परां मुक्तिम् अवाप्नोति। एवं भगवतः प्रसादेन स देवेशः तत्रैव अन्तर्धानं गतः। स धर्मं परमं आचरन्, विधिवत् यज्ञान् अकरोत्। तस्य क्रियाः ध्यानाग्निना दग्धाः सन्, स परां मुक्तिम् अवाप। यः कश्चित् यत् मनसि इच्छति, तत् निश्चितं लभते, असंशयं। भगवद्भक्तेः माहात्म्यं किं वा श्रोतुम् इच्छसि? ततः पुनः सः सञ्जातज्ञानविज्ञानं सनकं पप्रच्छ। सः परं दयालुः सन्, शास्त्रार्थवित् सन्, तस्मै प्रोवाच। यत् पापस्वप्नविनाशनं, पुण्यं, धर्म्यं, पापहरं, शुभं च अस्ति, यत् सर्वरोगप्रशमनं, दीर्घायुषः कारणं च, तत् गङ्गायमुनयोः संयोगं परमर्षयः वदन्ति। सर्वे ऋषयः, पुण्येच्छवः नराः च, तं संयोगं सेवन्ते। सा यमुनाः सूर्यसंबूता, ब्रह्मणा सह, तयोः संयोगः शुभदः। सः सर्वपापविनाशकः, सर्वदुःखनाशकः च। तेषु मध्ये, हे महर्षे, प्रयागः इति क्षेत्रं पवित्रतमं प्रसिद्धम्। तत्रैव सर्वे ऋषयः नानायज्ञान् अकरोत्। गङ्गास्नानस्य कणिकया अपि पुण्यस्य षोडशांशं न लभन्ते। सः अपि पापात् मुच्यते—किं तु यः गङ्गायाः स्नानं करोति, स कथं न मुच्येत? देवः ऋषिभिः सेवनीयः—किं पुनः साधारणैः जनैः? तत्रैव, वेदिकायाः अधः अर्धभागे दीप्तमानं नेत्रं ज्ञेयम्। किमन्यद् उच्यते? सः विष्णुतुल्यत्वं ददाति। महामहानविमाने स्थित्वा, ते परमं स्थानं यान्ति। सहस्रशः उद्धृत्य, विष्णुलोकं गच्छन्ति। सः सर्वेषु पुण्यक्षेत्रेषु स्थितवान्—अत्र न संशयः। केवलं मम शरीरस्पर्शेन, सः देवसमो भवति। गङ्गासंभूता या पृथिवी, सा अक्षररूपं नयति। एवं भगवत्कथायाम्, भक्तानां लक्षणानि, गङ्गायाः माहात्म्यं, प्रयागस्य पुण्यं च, सनत्कुमारवाक्येन सुस्पष्टं वर्णितम्।