सन्ततं धर्मज्ञैः प्रशस्तं अहिंसां योगसिद्धिदायकत्वेन घोषितं। सत्यम् अपि, हे मुनिश्रेष्ठ नारद, धर्मविद्भिः उद्घोषितम्; तदनन्तरं चौर्यविषये शृणु। यत्परस्य वस्तु ग्रहणं, तज्ज्ञैः स्तेयं इति कथितम्; तस्य विरोधः अचौर्यं। ब्रह्मचर्यत्यागेन विद्वानपि पापी भवति; सः समाजात् बहिष्कृतः चाण्डालसमः इति विज्ञेयः। तस्य सह संवादः ब्रह्महत्या पापसमानः; तस्य सहचरैः सह संगः महापापदोषदायकः इति धर्मविदः वदन्ति। अपरिग्रहः, यः दानग्रहणस्य त्यागः, योगसिद्धिप्रदः इति प्रसिद्धः। क्रोधः दोषः, तस्य विरोधः अक्रोधः गुणः; ईर्ष्या दोषः, तस्य परित्यागः अनीर्ष्या इति धर्मज्ञैः उद्घोषितम्। व्रतानि अपि ते शृणु, हे नारद। व्रतानां मध्ये, दिनसंध्योपासना प्रधानं इति कथितम्। तपः योगसाधनानां श्रेष्ठतमम् इति मुनिभिः प्रशस्तम्। अष्टाक्षरमन्त्रस्य महावाक्यसमूहस्य च जपः अत्यावश्यकः। स्वाध्यायत्यागी योगसिद्धिं न प्राप्नोति; स्वाध्यायरतैः देवाः तुष्टाः भवन्ति। त्रिविधजपेषु, प्रत्येकः पूर्वात् श्रेष्ठः। उच्चस्वरेण जपः सर्वयज्ञफलप्रदः; मन्दस्वरेण जपः पूर्वात् द्विगुणफलदायकः; मानसजपः योगसिद्धिदायकः। स्वाध्याययुक्तः सर्वाभिलषितं प्राप्नोति। असन्तुष्टः कः अपि सुखं न प्राप्नोति; 'कदा अधिकं भविष्यति?' इति चिन्तया तृष्णा वर्धते। यः यदृच्छालब्धेन तुष्टः, स धर्मनिष्ठः भवति। बाह्यशुद्धिः जलमृत्तिकया, आन्तरशुद्धिः मनसा साध्यते। हे मुनिश्रेष्ठ, भस्मनि स्थापितानां नैव नैवेद्यं फलदायकम्। अतः सर्वासक्तिपरित्यागेन सुखं लभ्यते। शुद्धिकृत्यापि दुष्टात्मा चाण्डालसमः; सः तामेव अशुद्धिं देवतारूपेण पूजयित्वा नरकं प्राप्नोति। सुरापात्रवत् अलङ्कृतः अपि, शान्तिं न प्राप्नोति। तीर्थानि तं न शुद्धयन्ति, यथा सुरापात्रं नदी न शुद्धयति। सः महापापिभ्यः अपि अधमः इति विज्ञेयः। तेषां कर्मणि अविनाशि दुःखदायकं फलम्। यस्य हरौ दृढा भक्तिः, सः हरिपूजकः इति कथितः। एतैः उपायैः शुद्धचित्तस्य मोक्षः समीपः इति मुनिभिः उद्घोषितम्। योगस्य श्रेष्ठसाधनं आसनं सम्यक् आचरितव्यं। कूर्म, वज्र, वराह, मृगचर्म—एतानि आसनानि। वृष, सर्प, मत्स्य, विहङ्ग, अर्धचन्द्र—एतान्यपि। मकर, त्रैपथ, काष्ठ, स्थाणु, वैकर्णिक—एतानि च। महर्षिभिः त्रिंशदासनानि निरूपितानि। एवं धर्मनिष्ठः योगसाधकः अहिंसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह, अक्रोध, अनीर्ष्या, व्रत, तपः, स्वाध्याय, तुष्टि, शुद्धि, आसनादिभिः युक्तः, हरिभक्तिपूर्वकं मोक्षमार्गे प्रवर्तते।