द्विजातीनां कश्चित् अनजानेनापि यदि तेषां पापद्रव्याणां किञ्चिद् पिबेत्त्, स चेद् प्रत्यक्षतः, रहसि, वा बलात् पिबेत्, तदा तस्य प्रायश्चित्तं विधानम् अस्ति। सुवर्णस्य मात्रां मनुना चान्यैश्च निश्चितां विदधति। यथा सूर्यरश्मिमध्ये वातायने स्थापितं सुवर्णं दृश्यते, तथैव तस्य प्रमाणं निश्चितम्। अष्टरेणवः निष्कः स्यात्, त्रयः निष्काः राजिकाम् उत्पादयन्ति। त्रयो यवाः कृष्णलः स्यात्, पञ्च कृष्णलाः मासः इति श्रूयते। यदि ब्राह्मणस्य द्रव्यं अनजानेन गृह्यते, तदा द्वादशवर्षाणि यथापूर्वं प्रायश्चित्तं कर्तव्यम्। एतदेव गुरोः, यजमानस्य, धर्मिष्ठस्य च द्रव्ये अपि विधानम् अस्ति। यदा शरीरे पश्चात्तापः जायते, तदा निर्दिष्टं प्रायश्चित्तं सम्यक् आचरितव्यम्। यदि क्षत्रियः ब्राह्मणस्य द्रव्यं गृह्णाति, पश्चात् तत्र तप्तः स्यात्, तदा सः सान्तपनव्रतम् आचरित्वा द्वादशदिनानि उपोष्येत्। यः परस्य आसनं, गावः, भूमिं वा गृह्णाति, अथवा सुवर्णस्य रजःसमं चौर्यं करोति, तदा एकाग्रचित्तः प्रायश्चित्तं कुर्यात्। निष्कप्रमाणं सुवर्णं गृहित्वा त्रिप्रकारं प्राणायामं कुर्यात्। यदि गोमाषिकातुल्यं सुवर्णं चौर्यं कुर्यात्, तदा तदनुसारं आचरेत्। यः द्विजः यवप्रमाणं सुवर्णं चौर्यं करोति, सः शुद्धिं प्राप्नोति। कृष्णराजिकाप्रमाणं सुवर्णं चौर्यं कृत्वा सान्तपनव्रतम् आचरितव्यम्। गोमूत्रेण पक्वयवभोजनं संवत्सरमेकं कृत्वा शुद्धिः लभ्यते। ब्रह्महत्या-व्रतं द्वादशवर्षाणि एकाग्रचित्तः आचरितव्यम्। सान्तपनव्रतं सम्यक् आचरितव्यम्, अन्यथा पतितत्वं प्राप्नोति। यदि कश्चित् रजतं चौर्यं करोति, तदा पण्डितैः चान्द्रायणव्रतं कर्तव्यम्। तस्य पापक्षये द्वे चान्द्रायणव्रते निर्दिष्टे। सहस्रातिरिक्तचौर्ये ब्रह्महत्या-व्रतं कर्तव्यम्। सहस्रनिष्कमात्रे चौर्ये पराकव्रतं विधीयते। अधुना आचार्यपत्नीगमनस्य प्रायश्चित्तं कथ्यते। स्वयमेव स्वशिष्णं छित्वा पापं प्रकटयेत्। गच्छन् मार्गे, सुखदुःखयोः, न कदापि चिन्तयेत्। अथवा पापं प्रकाश्य, गिरितः, वातात् वा पतितुम् अर्हति। ब्रह्महत्या-व्रतं द्वादशवर्षाणि एकचित्तः आचरितव्यम्। गोमयाग्निना दग्धः श्रेष्ठो द्विजः शुद्धिम् आप्नोति। शुक्रस्रावे वा अग्निदाहे च ब्रह्महत्या-व्रतं कर्तव्यम्। नववर्षाणि विष्णुभक्तः सन् ब्रह्महत्या-व्रतं आचरितव्यम्। आचार्यपत्नीगमनात् त्रिवर्षं व्रतम् आचरितव्यम्। यदि काममोहितः कश्चित् पित्राज्ञायाः, मातुल्यायाः, आत्मदुहितरः पत्न्यां गच्छेत्, एकस्मिन्नेव दिने बहुवारं चेत्, त्रिवर्षव्रतं विधानम्। त्र्यहात् परं केवलं अग्निदाहेन शुद्धिः, अन्यथा न। यः मित्रपत्नीं, शिष्यपत्नीं वा कामात् गच्छेत्, तस्यापि त्रिवर्षव्रतं। अकामतः गच्छन् संवत्सरव्रतं कुर्यात्। प्रायश्चित्तेन शुद्धचित्तः सर्वकर्मफलम् आप्नोति। प्रतिव्रतं सम्यक् सम्पूर्णम् आचरित्वा संशयं विना शुद्धिं प्राप्नोति।