सर्वेभ्यः ब्राह्मणश्रेष्ठेभ्यः उत्सवदिने अन्वाधानस्य विधिं सम्पूर्णतया विस्तरेण प्रवक्ष्यामि। उत्सवदिने तिस्रः तिथयः प्रथमं चतुर्थांशेन ग्राह्याः। द्वौ मध्याह्नकालौ, अमावास्या च पूर्णिमा च सन्ति। ब्राह्मणश्रेष्ठाः, नियतकालः अनन्तरदिने वा त्वरितं निश्चितः। तिथिः समाप्ते त्वरितकालः वा अनन्तरदिनः एव ग्राह्यः। यदि दशमी तिथिः संयुक्ता भवति, तदा त्रिभिः जन्मभिः लभ्यमानं पुण्यं स्यात्। यदि द्वादशी तिथिः त्रयोदश्यां घटते, सा उत्तमा इति गण्या। यदि त्रयोदशी तिथिः रात्रेः अन्ते पतति, तत्र निर्णयं अहं वक्ष्यामि। गार्हस्थाः सिद्धिं इच्छन्ति, तपस्विनः मोक्षं कामयन्ते। तस्मिन्काले दशमी तिथिः संयुक्ता अपि, एकादशी तिथौ उपवासः कर्तव्यः। गार्हस्थानां पूर्वोक्तः नियमः प्रवर्तते, तपस्विनां तु परः स्मृतः। दिवसस्य समाप्तौ द्वितीय तिथिः सर्वेषां नियता। यदि मिश्रिता न भवति, ततः अनन्तरं आगता द्वादशी तिथिः निषिद्धा। द्वादशी तिथेः पुण्यं त्रयोदशी तिथौ उपवासविधानेन लभ्यते। द्वादशी तिथिः त्रयोदशी तिथौ घटते वा न घटते। यदि परा तिथिः ग्राह्या, सा दुर्बला न भवति चेत् ग्राह्या। यदि द्वादशी तिथिः त्रयोदशी तिथौ घटते, कथं तत्र आचरणं भवेत्? केचित् भक्त्या केवलं द्वितीय तिथौ उपवासं वदन्ति। अन्ये तु द्वादशी-त्रयोदशी तिथ्यौ तेनैव विधिना उपवसन्ति। केचित् पूर्वदिवसस्य पक्षं वदन्ति, स तु अभिप्रायः न उचितः। गार्हस्थः पुत्रवान् उपवासविधिं वा उपवासपरित्यागं वा न कुर्यात्। एकादशी तिथौ दिवा रात्रिं च भोजनं कृत्वा चन्द्रायणव्रतं कुर्यात्। यदि अनवश्यकाले खादति, तदा स सुरापानसमः भवति। ऋषिसर्वश्रेष्ठाः, तस्मिन्काले यज्ञरतः प्रायश्चित्तं कुर्यात्। 'आप्यायस्व' ऋचं तथा 'सोमपित' पदं द्विजश्रेष्ठ, प्रायश्चित्ते प्रयुञ्जीत। असत्येणोद्वये त्रयः मन्त्राः निर्दिष्टाः। यः व्रतादिकं आचरति, स अनन्तं फलमाप्नोति। अतः धर्मनिष्ठाः विष्णोः परमं धाम प्राप्नुवन्ति। तस्मात् सांसारिकदुःखं तान् जनान् न बाधते। यः प्रायश्चित्तेन आत्मानं शुद्धं करोति, स सर्वकर्मणां फलम् आप्नोति। सर्वं यत् असुरसंयुक्तं तद् निष्फलम् उच्यते। धर्मस्य फलं इच्छन्ति ये, ते ब्राह्मणान् धर्मे प्रश्नयन्ति। ब्राह्मणश्रेष्ठ, सुरापात्रं नदीनां स्नानैः शुद्धं न भवति। एते महापापिनः, तेषां सहवासिनः पञ्चमः। तैः सह वसन् सर्वकर्मसु पतितः इति ज्ञेयः। स हन्तुर्ब्राह्मणकपालं स्वहस्तेन धारयेत्। तत् द्रव्यं ध्वजस्तम्भे स्थापयित्वा वनवासं कुर्यात्। स सम्यक् त्रिसंध्यं पूजयेत्, त्रिः स्नानं कुर्यात्। स सर्वदा ब्रह्मचारी भवेत्, गन्धमाल्यादीनि वर्जयेत्। यदि वन्येन न जीवेत्, ग्रामे भिक्षां याचेत्। एवं धर्मस्य विविधा विधयः, तिथिव्रतानां नियमाः, प्रायश्चित्तस्य महत्त्वं च, धर्मनिष्ठानां परमफलप्राप्तिः च, नितरां स्पष्टतया निरूपिताः।