कार्तिकमासस्य शुक्लपक्षे अक्षय्यं तेजस्विनं नवम्यां दानस्य महत्फलमस्ति, एवं द्वादश्यां च शुक्लपक्षे। आषाढस्य शुक्लपक्षे दशम्यां, माघस्य शुक्लपक्षे सप्तम्यां, फाल्गुनस्य अमावास्यायां, पौषस्य शुक्लपक्षे एकादश्यां च — एते सर्वे मुनीनां वचनात् दानानां अक्षय्यफलदायकाः सन्ति। श्राद्धकाले, निमन्त्रिते च, चन्द्रसूर्यग्रहणयोः समये च दानस्य विशेषमहत्त्वमस्ति। ग्रहणे, अथवा अशुभदिने, कदापि स्वाध्यायं न कर्तव्यम्। स्वाध्यायः तु मन्दबुद्धीनां, सन्ततौ, प्रज्ञायाम्, यशसि, श्रीषु च साध्यः। निषिद्धकाले स्वाध्यायं कुर्वन् ब्रह्महत्यायाः दोषं प्राप्नोति। हे नारद! केचित् कुंडगोलकसंयोगे, मन्दबुद्ध्यादिषु च स्वाध्यायं निषिद्धं मन्यन्ते। यः वेदं नाधीयानः अन्यत्र यत्नं करोति, ब्राह्मणः च शास्त्रं न पठित्वा धर्माचरणं कुर्वन् — तस्य सर्वे नित्यनैमित्तिककाम्यकर्माणि, यानि चान्ये वेदकृत्याः, तेषां फलमसिद्धमेव। विष्णुस्तु साक्षाद्वेदशब्दस्वरूपः स्मृतः। तस्मात् वेदाध्ययनशीलः ब्राह्मणः सर्वान् कामान् प्राप्नोति, शुद्धिं च गच्छति। अनुज्ञां प्राप्य, स यज्ञोपवीतधारी अग्निपरिग्रहं कुर्यात्। वेदाध्ययनं कृत्वा, आचार्याय दक्षिणां दत्त्वा, गार्हस्थ्यं प्रविशेत्। द्विजातिः धर्मशीलां कन्यां विवाहयेत्। न तु आचार्यगतां, वृद्धगतां वा कन्यां गृह्णीयात्। नात्युल्लपां, नातिलोहितां, नातिवाचालां, न विकलाङ्गां, न विक्षिप्तां, न निन्दकीं स्त्रीं विवाहयेत्। न च वदनकेश्यां, न कुब्जां, न च स्वभावदुष्टां गृह्णीयात्। यो विवाहं कृतवान्, स न कलहप्रियां, न चञ्चलां, न कठोरभाषिणीं स्त्रीं गृह्णीयात्। नातिकृष्णां, नातिलोहितवर्णां, न च मायाविनीं गृह्णीयात्। न च श्वासदोषयुक्तां, न च सदा सुप्तां। न परनिन्दायुक्तां, न च स्तेनां गृह्णीयात्। न च दर्पयुक्तां, न बकवृत्तिं धारयन्तीं गृह्णीयात्। अतिवाचालां, परानुग्रही च स्त्रीं त्यजेत्। पूर्वस्य वरस्य अधिकारः, सति तु तस्मिन्, अन्यः न स्वीक्रियेत्। गान्धर्व, राक्षस, पैशाच विवाहाः अष्टमः प्रकारः इति स्मृताः। केचन ब्राह्मणाः दैव वा आर्षविवाहं अपि वदन्ति। पूर्वेषां विवाहप्रकाराणां अभावे, उत्तरान् कर्तुम् उचितम्। विवाहकाले सुवर्णकुण्डलधारणं, शुद्धवस्त्रयुग्मं च धारयेत्। वेणुदण्डं कमण्डलुं च जलेन सह गृह्णीयात्। पुष्पमाल्यं धारयेत्, सुरभिः, सुशोभनः च भवेत्। न परान्नं भुञ्जीत, न च परनिन्दां कुर्यात्। न च उभाभ्यां हस्ताभ्यां शिरः खन्येत्। देवपूजादिषु, आचमने, स्नाने, व्रते, प्रेतकर्मणि च, दूषितवाहनारूढिं, व्यर्थवादं च वर्जयेत्। द्विजातिः न गोः, न हलस्य, न अग्नेः, न पर्वतस्य च वामतो गच्छेत्।