पूर्वं पितृयज्ञव्रतदानदेवतापूजानां महत्त्वं निरूपितम्। यः कश्चित् अभिवादनं कृत्वा प्रत्यभिवन्दनं न करोति, स दोषं आप्नोति। शिष्यः पादमुखप्रक्षालनं कृत्वा सदैव आचार्यं प्रति मुखेन तिष्ठेत्। अष्टम्यां, चतुर्दश्यां, उत्सवानां प्रथमे दिने, तथा भाद्रपदस्य कृष्णपक्षद्वितीयायाम्, सूर्यास्ते, विद्वद्ब्राह्मणगृहागमने, सन्ध्याकाले, मेघगर्जने, अकालवर्षणे च अध्ययनं न कार्यम्। मन्वादिषु, देवसम्भवेषु, युगारम्भेषु, शुक्लपक्षस्य तृतीयायाम्, भाद्रपदस्य कृष्णत्रयोदश्याम्, शुक्लैकादश्याम्, कार्तिकस्य शुक्लनवम्यां, शुक्लद्वादश्यां, आषाढस्य शुक्लदशम्यां, माघस्य शुक्लसप्तम्यां, फाल्गुनामावास्यायाम्, पौषस्य शुक्लैकादश्यां च दानस्य अक्षयफलप्राप्तिः मुनिभिः कथिता। श्राद्धकाले, निमन्त्रणकाले, चन्द्रसूर्यग्रहणे च अध्ययनं न कर्तव्यम्। ग्रहणकाले, अपशकुनदिने, कदापि अध्ययनं न विधीयते। मन्दबुद्धीनां सन्ततिसिद्धये, प्रज्ञायै, कीर्त्यै, श्रियै च अध्ययनं कर्तव्यम्। निषिद्धकाले यः पठति, स ब्रह्मघ्नः इति विज्ञेयः। केचन कुंडगोलकसंयोगे, मन्दबुद्धीनां च अध्ययनं निषिद्धमिति वदन्ति, हे नारद। यः वेदं न अध्ययनं कृत्वा अन्यत्र यतते, स दोषभाक्। वेदाध्ययनरहितः ब्राह्मणः सदाचारमाचरन् अपि, सर्वनित्यनैमित्तिककाम्यकर्माणि यानि वेदविहितानि तानि सर्वाणि निष्फलानि भवन्ति। विष्णुः एव शब्दरूपः वेदार्थस्वरूपश्च प्रत्यक्षतः स्मृतः। अतः वेदाध्यायी ब्राह्मणः सर्वकामान् आप्नोति, शुद्धिं च गच्छति। अनुज्ञां लब्ध्वा अग्निस्वीकारं कुर्यात्। अध्ययनं समाप्त्य, आचार्यदक्षिणां दत्त्वा, गार्हस्थ्याश्रमं प्रविशेत्। द्विजातिः सदाचारिणीं धर्मनिष्ठां कन्यां विवाहयेत्। आचार्यगृहे, वृद्धेषु वा स्थितां कन्यां न विवाहयेत्। अतीव केशिन्यां, मुण्डायां, वाचालायां च न विवाहः। विकलायां, उन्मत्तायां, निन्दकायां च न विवाहः। ललाटकेशिन्यां, कुब्जायां च विवाहं न कुर्यात्। विवादिन्याः, चपलायाः, कटुवादिन्याः पत्नीसमानस्य विवाहो न विधीयते। अतीव कृष्णायाः, रक्तवर्णायाः, छद्मवदन्याः च विवाहः न कर्तव्यः। श्वासरुग्णायाः, निद्रालुश्च, स्त्रीणां विवाहः न कर्तव्यः। निन्दायुक्तायाः, चौर्यनिष्ठायाः च विवाहः न कर्तव्यः। गर्विण्याः, बकवृत्तायाः च विवाहः न कर्तव्यः। अतीव वाग्दार्ढ्ययुक्तां स्त्रियम् अवगम्य तां परित्यजेत्। अतीव परपक्षपातिनीं स्त्रियम् अपि परित्यजेत्। पूर्वदत्तो वरः प्रथमतः ग्राह्यः, तस्याभावे परः। गन्धर्वराक्षसपैशाचविवाहाः अष्टमः प्रकारः इति कथ्यन्ते। एवं नारद, धर्मशास्त्रस्य एते विधयः निरूपिताः।