स ब्राह्मणः, क्षत्रियः, वैश्यश्च सेवायां नित्यं प्रवृत्तः स्यात्। सर्वेषां हितमिच्छन्, शुभमर्थं च साधयन्, मधुरं वचनं ब्रूयात्। एष धर्मः सर्ववर्णानां मुनिभिः सम्यगुक्तः। द्विजोत्तम, आपदि ब्राह्मणः क्षात्रधर्ममाचरेत्; परन्तु महतीमपि आपदं प्राप्य, स द्विजः शूद्रकर्म न कदापि स्वीकरोतु। ब्राह्मणेषु, क्षत्रियेषु, वैश्येषु च—चतस्रः अवस्थाः प्रवृत्ताः, ब्रह्मचारी, गार्हस्थ्य, वानप्रस्थ, संन्यासीति। तत्र, ब्राह्मणश्रेष्ठ, यः पुरुषः कर्ममार्गे चित्तं समर्पयति, तं विष्णुः प्रीयते। सः परमं पदं प्राप्नोति, यतः पुनर्नावर्तते। शृणुष्व तावत्, मुनिश्रेष्ठ, एकाग्रचित्तः। यः धर्मात् च्युतो भवति, सः सर्वकर्मभ्यः बहिष्कृतः पतितः संज्ञायते। स्त्रीणां तु संस्काराः मन्त्रवर्जिताः, यथाकालं विधिना च कर्तव्याः। षष्ठे सप्तमे वा वर्षे, अपि वा अष्टमे, संस्कारः कार्यः। नन्दीश्राद्धं च कर्तव्यं, शुभशब्दपूर्वकम्। केवलं अन्नेन यः तदाचरति, सः चाण्डालतुल्यः भवति। सूतकान्ते नामकरणसंस्कारः विधिना कार्यः। ब्राह्मणश्रेष्ठ, नाम न दद्यात्, कठोरं वा अशुभं वर्णं वाऽपि न योजयेत्। सप्तमे वा अष्टमे मासे, गृश्यकालेन संस्कारः कर्तव्यः। पादच्छेदनं कर्तव्यं, चूलाकर्मणि अर्धं स्थापयेत्। षोडशवर्षपर्यन्तं द्वितीयकालः अनुमतः। विद्वांसः द्वाविंशतिवर्षपर्यन्तं द्वितीयकालं वदन्ति। केचिद्विंशतिचतुर्वर्षपर्यन्तं द्वितीयकालं मन्यन्ते। तत्र सावित्री नष्टा विज्ञेया, तदा तु जपः न कदापि कार्यः। द्वौ सन्तापनौ कृत्वा, ततः संस्कारः कार्यः। ब्राह्मणस्य मुञ्जसूत्रं विधानं, क्षत्रियस्य तु ज्या। ब्राह्मणस्य कृष्णाजिनं, क्षत्रियस्य रुरुचर्म विधानम्। ब्राह्मणाय पलाशदण्डः, राज्ञे उदुम्बरदण्डः। ब्राह्मणस्य केशधारणं, राज्ञः ललाटलक्षणं विधानम्। वस्त्राणी च ब्राह्मणादिभिः, स्ववर्णानुसारं, उरःप्रदेशे धारयेत्। द्विजः उपनयनं कृत्वा, गुरौ सेवायाम् आत्मानं नियोजयेत्, हे ब्राह्मण। स्ववर्णी प्रातः स्नानं कुर्यात्, समिधः कुशं फलानि च सञ्चिनुयात्। यज्ञोपवीतम्, अजिनं, दण्डं च धारयेत्, मुनिश्रेष्ठ। तेषां जीविका भिक्षया एव विधानं। ब्राह्मणस्य पुरतः, राज्ञः सन्निधौ। सः प्रातः सायं च यथाविधि आत्मसंयमेन सन्ध्योपासना कुर्यात्। यः अग्निहोत्रं त्यजति, सः पतितः इति पण्डितैः निगद्यते। सः देवतानां पूजनं कुर्यात्, गुरौ च नित्यं सेवाम्। आत्मसंयमेन, निर्दोषब्राह्मणगृहेभ्यः भिक्षाम् आनीयात्। मधु, मद्यं, मांसं, लवणं, ताम्बूलं, दन्तधावनानि, छत्रं, कूप्यं, पादत्राणं, गन्धान्, माल्यानि, लेपनानि च—एतानि सर्वाणि नियमेन उपयुञ्जीत।