सर्वश्रेष्ठ ऋषे, आत्मविद्या सम्पन्न ब्राह्मणाय दानं दातव्यं इति विधिः। तत्र, हे माधव, अन्नदानस्य परमं फलम् त्वया प्रसन्नतया स्वीकर्तव्यम्। यथाशक्त्या बन्धुभिः सह, स्वयं तु मौनमास्थाय भोजनं कर्तव्यम्। एवं कर्ता ब्रह्मलोकात् पुनः न प्रतिनिवर्तते। द्विजश्रेष्ठ, एषा विधिः सर्वसञ्चितपापानां दावानलवत् नाशकः। उपवासस्य एतस्य पालनात् पुरुषैः इदम् फलम् लभ्यते। कोटिगणितानां घोराणां व्याधीनां विमुक्तिः स्यात्। एषा विधिः सर्वपापानि नाशयति, पुण्यदायिनी, सर्वलोकहितकरी च। अश्विनमासे अपि द्विजः एतं व्रतम् आचरितुम् अर्हति। पंचगव्यं सेवनं कृत्वा विष्णोः समीपे शयनं कुर्यात्। श्रद्धया विष्णुम् उपासेत्, आत्मसंयमेन, क्रोधरहितः च। ततः व्रतपाठपूर्वकं संकल्पं कुर्यात्। मासान्ते, देवेश, तव आज्ञया उपवासविच्छेदं करिष्यामि। यद् इच्छामि, तद् मे दत्तव्यं, सर्वविघ्नान् अपाकुरु। ततः मासपर्यन्तम् हरिगृहे निवासः कर्तव्यः। तस्मिन् मासे हरिगृहे नित्यदीपप्रज्वलनं कुर्यात्। अनन्तरं विधिपूर्वकं स्नानं कृत्वा नारायणभक्त्या युक्तः भवेत्। यथाशक्त्या ब्राह्मणभोजनं भक्त्या विनयेन च कुर्यात्। एवं व्रती त्रयोदश मासान् उपवासव्रतं पालनं कुर्यात्। यथाशक्त्या दानानि भूषणानि च दातव्यानि। अति-रात्रयागस्य द्विगुणं फलम् प्राप्नोति। अष्टविधिष्टोमस्य पुण्यसमानं परमं पुण्यं लभते। श्रेष्ठ इष्टोमस्य द्विगुणं पुण्यं पुरुषः प्राप्नोति। ज्योतिष्टोमादि यज्ञस्य अष्टगुणं फलम् लभते। अश्वमेधयागस्य अष्टगुणं फलम् स्यात्। नरमेधयागस्य पञ्चगुणं फलम् प्राप्तव्यम्। गोमेधयागस्य त्रिगुणं पुण्यं लभते। ब्रह्ममेधयागस्य त्रिगुणं फलम् उपभुङ्क्ते। हरिसदृश्यं सर्वभोगयुक्तं स्वरूपं प्राप्नोति। परमं सुखं प्राप्नोति यत्र गत्वा शोकः न भवति। एतद् धर्मं ये प्रवदन्ति ते निःसंदेहं मुक्ताः भवन्ति। विशेषतः वनवासिनः मासोपवासं कर्तव्यम्। तद् कृत्वा मोक्षः लभ्यते, यः योगिभिः अपि दुष्प्राप्यः। मूढो वा विद्वान् वा, एतद् श्रुत्वा मोक्षयोग्यः भवति। यः शृणोति वा पठति वा, सः सर्वपापात् विमुक्तः भवति। एषा विधिः सर्वपापानि नाशयति, सर्वकामफलदायिनी च। भक्त्या कर्तृभ्यः मोक्षदायिनी, विष्णोः अतीव प्रियः सा, द्विजश्रेष्ठ। सदा कर्तव्या, ब्राह्मणानां विष्णोः च तुष्टिदायिनी। यः अत्र भोजनं करोति, सः अधिकं पापी, परत्र नरकं गच्छति। पूर्वदिने तथा परदिने भोजनं कर्तुं शक्यते, मध्यदिने रात्रौ च न। एवं विधिना व्रतस्य माहात्म्यं, फलम्, विधिः च निरूपितम्।