कूपतडागमन्दिराणि देवतानां निर्मितानि दृश्यन्ते। तत्र श्वेतगवां मूत्रं कृष्णगवां च गोमयं समानीयम्, कपिलगवां तु घृतं यः पापमहानाशनं भवति, तदपि समानीतव्यम्। एतानि सर्वाणि ओंकारेण समुद्धृत्य, ओंकारेणैव पालाशपत्रस्य मध्ये, शुभताम्रपात्रे स्थापनीयानि। जातकाले च मृत्युकाले च यदा अशौचं जायते, तदा जातेन जाताशौचं शुद्ध्यति, मृतेन मृताशौचं च। गर्भपातस्य निष्क्रमणे त्र्यहं मासे विधीयते। स्त्री रजस्वला सति रजःशमनेन स्नानेन शुद्धिं प्राप्नोति धर्मात्मिका। तस्यै पिण्डोदकदानं पत्युः कुलानुसारं कर्तव्यम्। षड्भ्यः जनभ्यः त्रयः पिण्डाः दातव्याः, यथा दाता न मुह्यति। पितामह्यै पितामही च स्वसन्तानैः एव पिण्डाः दातव्याः। अपि च, अप्रीत्यै श्राद्धं कर्तव्यमेकपिण्डमेव स्थाप्यते। पञ्चविधं श्राद्धं पण्डिताः पार्वणाद्याख्यं मन्यन्ते। त्रयः पिण्डाः दातव्याः, मृत्युदिने तु केवलं एकः पिण्डः। विवाहमन्त्रैः पाणिग्रहणेन च या स्त्री स्वकुलात् पृथग्भवति, सा अशौचे पिण्डोदकदानयोः अपि तदेकत्वं प्राप्नोति। पिण्डे, कुले, अशौचे च सा पत्युः एकत्वं प्राप्नोति। स्थूलचेतसां बन्धूनां हि अस्थिसञ्चयः करणीयः। वर्णानुक्रमेण अस्थिसञ्चयः विधीयते। एवं कृत्वा सः पितृलोकात् विमुच्य, देवलोकवासी पूज्यते। 'मम पितरः आगच्छन्तु, एतानि पिण्डान् प्रतिगृह्णन्तु' इति प्रार्थयेत्। गोशृङ्गमात्रं जलं गृहित्वा, तद् जलं वारिणः मध्ये क्षिपेत्। पितृणां वासस्थानं दिवि च दक्षिणदिशि च भवति। तस्मात् पितृहितकामः जलं तेषां दद्यात्। उभयोः मध्ये जलं शुद्ध्यर्थं नित्यं शुद्धं भवति। पात्रस्थं वा भूमौ स्थितं वा जलं शुद्ध्यर्थं नित्यं शुद्धमेव। ये अनिष्टकृत्ये मृताः, तेषां भूमौ जलं दातव्यं धिमता। उभयोः अपि श्राद्धकाले दानं कर्तव्यम्, एष धर्मः स्थिरः। शृणु साहसेन, तानि तीव्रनरकस्थानि येभ्यः जनाः उत्पद्यन्ते। अहं तानि वर्णयिष्यामि यत्र प्राणिनः पच्यन्ते, भयानकफलदायकानि। कुंभिपाकः, निरुच्छ्वासः, कालसूत्रः, प्रमर्दनः, मूषावस्था, वसाकूपः, वैतरणी च नदी, पशूलः, पशिला, शाल्मलीवृक्षः च, स्वमांसभक्षणं ज्वालामध्यवासश्च, लवणोदकं, उष्णोदकं, तन्माक्षिकं, पिण्डभक्षणं, शिलाभवः नरकः, कृमिभोजनं, मललेपनं मलभोजनं, धूमपानं, रज्जुबन्धनं, विविधकण्टकलेपनं, काष्ठयन्त्राणि, मर्दनं, छेदनं च—एवं बहवः घोरनरकाः सन्ति।