द्विजातयः तु, विशेषकालेषु, पापक्षयार्थं वेश्यासंयोगं समुपेयुः, इति धर्मशास्त्रे निर्दिष्टम्। यदि ब्राह्मणः स्वगुरोः भार्यां समुपगच्छेत्, तर्हि तेन विधिपूर्वकं प्रायश्चित्तं कर्तव्यम्। गौः यदि दण्डस्योपरि ताडिता पतति, तदा तस्याः पादे अङ्गुष्ठमात्रः वा, बाहुप्रमाणः वा, यदि व्रणः जायते, अथवा ताडनकारणात् गर्भः अपि पतति चेत्, तदा तत्र बन्धनं, निग्रहः, ताडनं, क्लेशः, दुःखदायनं वा यत्किञ्चित्, सर्वं दोषजनकं स्यात्। यदि गौः मूर्च्छिता, पतिता, दण्डेन ताडिता, तस्यां स्थितायां यदि सा खादति वा, पिबति वा, तदा अपि दोषः भवति। यदि काष्ठैः, मृत्तिकाभिः, शिलाभिः, शस्त्रैः वा गावः हन्यन्ते, तदा ताडनार्थं काष्ठेन सान्तपनं प्रायश्चित्तं विधीयते, मृत्तिकया तु प्राजापत्यं प्रायश्चित्तम्। गावः ब्राह्मणान् च औषधं, तैलं, आहारं वा दातव्यम्। औषधार्थं तैलपानं, भेषजभोजनं वा कृत्वा, वत्सान् ग्रीवायाम् बद्ध्वा, औषधक्रिया यदा क्रियते, तदा पादे लोम्नि अपाकरणीयम्, द्वयोः पादयोः केवलं श्मश्रु अपाकरणीयम्। सर्वाङ्गे लोमानि अपाकृत्य द्वयङ्गुलपरिमाणं छेत्तव्यम्। स्त्रियाः तु लोमच्छेदनं न कर्तव्यम्, न च वीरासनं तस्यै विधीयते। राजा, युवराजः, विद्वान् ब्राह्मणः वा, केनापि केनचित् केशशुद्ध्यर्थं द्विगुणं प्रायश्चित्तं विधेयम्। तस्य द्विगुणस्य प्रायश्चित्तस्य समापनानन्तरं, हविः अपि द्विगुणं दातव्यम्। ये प्रायश्चित्तं श्रोतिस्मृतिविहितं न विधीयन्ति, तान् राजा न कदापि रागमोहाभ्यां पीडयेत्। एवं प्रायश्चित्तं कृत्वा, ब्राह्मणभोजनं विधाय आवश्यकम्। यदि तृणजन्मकृमिभिः, पतङ्गपातेन वा स्पृष्टः भवेत्, तदा प्रायश्चित्तं कृत्वा, श्रेष्ठद्विजान् भोजयित्वा, शुद्धिः सम्पद्यते। रात्रौ चाण्डालस्पर्शेन, पतितस्पर्शेन वा, स्नानं विधीयते। अज्ञानतः तादृशे स्थले रात्रिं यः वसति, तस्य अपि स्नानं करणीयम्। तारा उदिताः, ग्रहाः दृष्टाः, जलमध्यमार्गेषु, वल्मीकमध्ये, मूषिकबिलेषु वा, ब्राह्मणः यत्नेन यज्ञदानादिकं कार्यम् आचरितुम् अर्हति। दानं धनं भवति, तडागः पुण्यकृत् इति कथ्यते। जलाशयाः, कूपाः, तडागाः, देवायतनानि च निर्मेयाः। श्वेतगवां मूत्रं, कृष्णगवां गोमयं च आनयेत्। हरितगवां घृतं गृह्णीयात्, यत् महापातकनाशनं भवति। तानि सर्वाणि 'ॐ'कारेण आनीत्वा, 'ॐ'कारेणैव उद्दधाति, पलाशपत्रमध्यस्थे, शुभताम्रपात्रे स्थापयेत्। जातिसमये, अथवा द्वितीयकाले, अशौचं जायते। जातस्य अशौचं स्वयमेव शुद्ध्यति, मृतस्यापि मृतकस्य अशौचं तेनैव शुद्ध्यति। गर्भपातसमये, त्रयः दिनाः मासे निर्दिष्टाः। रजःस्वलायाः स्त्रियाः रजो निवृत्ते, स्नानकर्मणा सा शुद्ध्यति। तस्याः पिण्डोदकं च, पतिसम्बन्ध्यनुसारं, विधिवद् दातव्यम्।