ਭੀਮੋਨ੍ਮਤ੍ਤਾਦਿਕਾਂ ਚਾਪਿ ਵਸ਼ੀਕਰਣਭੈਰਵੀਮ੍
ਭੀਮਾ, ਉਨਮੱਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਭੈਰਵੀ—
ਏਵਮਾਰਾਧਿਤਾ ਕਾਲੀ ਸਿਦ੍ਧਾ ਭਵਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣਾਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕਾਲੀ, ਮੰਤ੍ਰੀ ਲਈ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਤ੍ਮਨੋ ਵਾ ਪਰਸ੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਕਾਨ੍
ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ, ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿਧੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਤ੍ਮਨੋ ਹਿਤਮਨ੍ਵਿਚ੍ਛਨ੍ ਕਾਲੀਭਕ੍ਤੋ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਜੋ ਆਪਣਾ ਭਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਯੁਤਂ ਸੋ ऽਚਿਰਾਦੇਵ ਵਾਕ੍ਪਤੇਃ ਸਮਤਾਮਿਯਾਤ੍
ਉਹ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕੇ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਪੇਦ੍ਯੋ ऽਯੁਤਮੇਤਸ੍ਯ ਭਵੇਯੁਃ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਯਃ
ਜੋ ਇਹ ਮੰਤ੍ਰ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਜਪੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਿਧੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰ੍ਕਪੁष੍ਪਸਹਸ੍ਰੇਣਾਭ੍ਯਕ੍ਤੇਨ ਸ੍ਵੀਯਰੇਤਸਾ
ਆਪਣੀ ਹੀ ਬੀਜ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਅਰਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ,
ਸੋ ऽਚਰੇਣੈਵ ਕਾਲੇਨ ਧਰਣੀਪ੍ਰਭੁਤਾਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਇਹ ਕਰਮ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਕਰ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕਵਿਤ੍ਵੇਨ ਰਮ੍ਯੇਣ ਜਨਾਨ੍ਮੋਹਯਤਿ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸੋਹਣੀਅਤ ਨਾਲ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੋਹ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਕਾਲੇਨ ਦੇਵੇਨ ਮਾਰਯੁਦ੍ਧਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵਤੀਮ੍
ਜਦੋਂ ਮਹਾਂਕਾਲ ਦੇਵਤਾ ਮਾਰਾ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਜਪੇਤ੍ਸਹਸ੍ਰਮਪਿ ਯਃ ਸ ਸ਼ਙ੍ਕਰਸਮੋ ਭਵੇਤ੍
ਜੋ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਵੀ ਜਪੇ, ਉਹ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਮਹਿषਸ੍ਯਾਪਿ ਬਲਿਂ ਯਸ੍ਤੁ ਸਮਰ੍ਪਯੇਤ੍
ਜੋ ਊਠ ਜਾਂ ਮਹਿਸ਼ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾ ਦੇਵੇ,
ਵਿਦ੍ਯਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਯਸ਼ਃਪੁਤ੍ਰੈਃ ਸ ਚਿਰਂ ਸੁਖਮੇਧਤੇ
ਉਹ ਵਿਦਿਆ, ਧਨ, ਯਸ਼ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਸੁਖ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
ਨਕ੍ਤਂ ਨਿਧੁਵਨਾਸਕ੍ਤੋ ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਸ ਸ੍ਯਾਦ੍ਧਰਾਪਤਿਃ
ਜੋ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਲਗਨ ਰੱਖੇ, ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰੈਰ੍ਭਵੇਦ੍ਰਾਜ੍ਯਂ ਰਕ੍ਤਪੁष੍ਪੈਰ੍ਵਸ਼ੀਕृਤਿਃ
ਬਿਲਵ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਲਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਯੁਰਚਿਰਾਦੇਵ ਕਰਸ੍ਥਾਃ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਯਃ
ਉਸ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਸਿਧੀਆਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੱਥ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਸ੍ਯ ਸਿਦ੍ਧੋ ਮਨੁਃ ਸਦ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਉਸ ਦਾ ਮੰਤ੍ਰ ਤੁਰੰਤ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਚਾਹੇ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦਤ੍ਤਂ ਦਾਨਂ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤਂ ਉਪਾਸ੍ਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਕਾਲਿਕਾਮ੍
ਜੋ ਵੀ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਤਪ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਾਲਿਕਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਪੂਜਿਤਾਃ ਸਕਲਾ ਦੇਵਾ ਯਃ ਕਾਲੀਂ ਪੂਜਯੇਤ੍ਸਦਾ
ਜੋ ਕਾਲੀ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯਾਂ ਨਿषੇਵ੍ਯ ਨਰਾ ਲੋਕੇ ਕृਤਾਰ੍ਥਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਕਾਮਿਕਾ ਕ੍ਰੁਧਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਲਙ੍ਕृਤਮਸ੍ਤਕਾ
ਉਹ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਤੇ ਚੰਦ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਮਸਤਕ ਹੈ।
ਮੁਨਿਰਕ੍ਸ਼ੋਭ੍ਯ ਉਦ੍ਦਿष੍ਟਸ਼੍ਛਨ੍ਦਸ੍ਤੁ ਬृਹਤੀ ਮਤਮ੍
ਅਕ੍ਸ਼ੋਭ੍ਯ ਮੁਨੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ; ਛੰਦ ਬ੍ਰਹਤੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ षਡ੍ਦੀਰ੍ਘਯੁਕ੍ਤੇਨ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇਨਾਙ੍ਗਕਲ੍ਪਨਮ੍
ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਛੇ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅੱਖਰ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕਣ੍ਠਾਦੀਨ੍ਨ੍ਯਸੇਦ੍ਰੁਦ੍ਰਾਨ੍ਮਾਤृਕਾਵਰ੍ਣਪੂਰ੍ਵਕਾਨ੍
ਉਹ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਸ਼੍ਰੀਕੰਠ ਆਦਿ ਰੁਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੇ।
ਚਤੁਰ੍ਥੀਨਮਸਾਯੁਕ੍ਤਾਨ੍ਪ੍ਰਥਮੋ ਨ੍ਯਾਸ ਈਰਿਤਃ
ਪਹਿਲੀ ਸਥਾਪਨਾ ਚੌਥੇ ਵਿਭਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਰ੍ਦ੍ਧੇਨ੍ਦੁਸ਼ੇਖਰਾਂ ਨਾਨਾਭੂषਣਾਢ੍ਯਾਂ ਸ੍ਮਰਨ੍ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਉਹ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਕਿਰਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇ।
ਤ੍ਰਿਬੀਜਸ੍ਵਰਪੂਰ੍ਵਂ ਤੁ ਰਕ੍ਤਸੂਯ ਹृਦਿ ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਤਿੰਨ ਬੀਜ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇ।
ਕਵਰ੍ਗਪੂਰ੍ਵਂ ਰਕ੍ਤਾਭਂ ਮਙ੍ਗਲਂ ਲੋਚਨਤ੍ਰਯਮ੍
ਕ-ਵਰਗ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲਾ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਗਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇ।
ਢਵਰ੍ਗਾਦ੍ਯਂ ਪੀਤਵਰ੍ਣਂ ਕਠ੍ਣਕੂਪੇ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਮ੍
ਢ-ਵਰਗ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਗਲੇ ਦੇ ਖੋਹ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇ।
ਨੀਲਵਰ੍ਣਂ ਪਵਰ੍ਗਾਦ੍ਯਂ ਨਾਭਿਦੇਸ਼ੇ ਸ਼ਨੈਸ਼੍ਚਰਮ੍
ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲਾ, ਪ-ਵਰਗ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਾਭੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇ।