ਸਂਧ੍ਯਯੋਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਂ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਜਪਕਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਸੰਧਿਆਂ ਵੇਲੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਪ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭੂਤਿਦਾ ਭੁਵਨਾ ਵਾਣੀ ਮਹਾਵਸੁਮਤੀ ਮਹੀ
ਉਹ繁ਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ, ਵੱਡੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ।
ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨੀ ਸਤੀ ਸਤ੍ਯਾ ਵੇਦਵਿਚ੍ਚਿਨ੍ਮਯੀ ਸ਼ੁਭਾ
ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਚੰਗੀ, ਸੱਚੀ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਮੋਦਾ ਦੇਵੀ ਵਰਿष੍ਠਾ ਚ ਧੀਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ਮਤੀ ਮਹੀ
ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦੇਵੀ, ਬੁੱਧੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਧਰਤੀ ਹੈ।
ਦਯਾ ਚ ਯਾਮਿਨੀ ਪਦ੍ਮਾ ਰੋਹਿਣੀ ਰਮਣੀ ਜਯਾ
ਉਹ ਦਇਆ ਹੈ, ਰਾਤ ਹੈ, ਕਮਲ ਹੈ, ਰੋਹਿਣੀ ਹੈ, ਸੁਖਦਾਈ ਹੈ ਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਮਾਯਾ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਪਰਾ ਦੋਗ੍ਧ੍ਰੀ ਮਾਨਿਨੀ ਪੋषਿਣੀ ਕ੍ਰਿਯਾ
ਉਹ ਮਾਇਆ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਦੁੱਧ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਕਰਮ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ ਹੈਮੀ ਭੁਜਙ੍ਗੀ ਚ ਵਸ਼ਿਨੀ ਸੁਂਦਰੀ ਵਨੀ
ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਸੱਪ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਮੋਹਣੀ ਹੈ, ਸੋਹਣੀ ਹੈ ਤੇ ਬੋਲੀ ਹੈ।
ਮਾਯਾ ਸ੍ਵਧਾ ਰਮਾ ਤਨ੍ਵੀ ਰਿਪੁਘ੍ਨੀ ਰਕ੍ਸ਼ਣਣੀ ਸਤੀ
ਉਹ ਮਾਇਆ ਹੈ, ਸਵਧਾ ਹੈ, ਰਮਾ ਹੈ, ਪਤਲੀ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਸਤਵਾਨ ਹੈ।
ਅਮਰਾ ਤੀਰ੍ਥਦਾ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਦੁਰ੍ਧਰ੍षਾ ਰੋਗਹਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਅਮਰ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਦীক্ষਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਔਖੀ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਯੋਗਿਨੀ ਵਮਲਾ ਸਤ੍ਯਾ ਅਬਲਾ ਬਲਦਾ ਜਯਾ
ਉਹ ਯੋਗਿਨੀ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਪਵਿੱਤਰ, ਸੱਚੀ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਪਰ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅਚਿਰਾ ਵृष੍ਟਿਦਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ऋਤਤਨ੍ਤ੍ਰਾ ऋਤਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਉਹ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਵਰਖਾ ਦੀ ਦਾਤੀ, ਜਾਣਨ ਯੋਗ, ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਸੱਚ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਪਦਾ ਯਾ ਚਤੁष੍ਪਦਾ ਤ੍ਰਿਪਦਾ ਯਾ ਚ षਟ੍ਪਦਾ
ਉਹ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਛੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤਂ ਨਾਮ੍ਨਾਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾ ਯਃ ਪਠੇਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਅਠ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ—
ਏਤਤ੍ਤੇ ਕਥਿਤਂ ਵਿਪ੍ਰ ਪਞ੍ਚਪ੍ਰਕृਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍
ਇਹ ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਰਾਧਨਪੂਰ੍ਵਂ ਚ ਵਿਸ਼੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਪੂਰਣਮ੍
ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕਪਦ੍ਮੇ ਤਪਸ੍ਥਸ੍ਯ ਸृष੍ਟ੍ਯਰ੍ਥਂ ਸਂਬਭੂਵਤੁਃ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੌਲ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਤਪ ਕਰਕੇ ਜਨਮ ਲਏ।
ਤੌ ਜਾਤਮਾਤ੍ਰੌ ਪਯਸਿ ਲੋਕਪ੍ਰਲਯਲਕ੍ਸ਼ਣੇ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਲਏ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਾਵਤ੍ਤੁਮਾਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਤੁष੍ਟਾਵ ਜਗਦਂਬਿਕਾਮ੍
ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਖੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰੀ।
ਨਾਰਾਯਣਾਕ੍ਸ਼ਿਸਂਸ੍ਥਾਨਾ ਨਿਦ੍ਰਾ ਪ੍ਰੀਤਾ ਬਭੂਵ ਹ
ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਨੀਂਦ ਵੱਸਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਈ।
ਸਾਰੁਣਾ ਕ੍ਰੋਧਨੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਲਙ੍ਕृਤਸ਼ੇਖਰਾ
ਉਹ ਲਾਲੀਮਾਵਾਂ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੋ ਗਈ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਚ ਭਵੇਚ੍ਛਨ੍ਦੋ ਦੇਵਤਾ ਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਉਹ ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ।
ਸਂਹਾਰਸृष੍ਟਿਮਾਰ੍ਗੇਣ ਮਾਤृਕਾਨ੍ਯਸ੍ਤਵਿਗ੍ਰਹਃ
ਸੰਹਾਰ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਾਤਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹृਲ੍ਲੇਖਾਂ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਵਦਨੇ ਗਗਨਾਂ ਹृਦਯਾਂਬੁਜੇ
ਹਰਿ ਲੇਖਾ ਨੂੰ ਸਿਰ ਤੇ, ਮੂੰਹ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਊਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਪ੍ਰਾਗ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੋਦੀਚ੍ਯਪਸ਼੍ਚਿਮੇषੂਤ੍ਤਰੇ ऽਪਿ ਚ
ਉਪਰ, ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ, ਉੱਤਰ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉਪਰ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ।
ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਜ੍ਜਾਤਿਯੁਕ੍ਤਾਨਿ षਟ੍ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਫਿਰ, ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾ ਸਹਿਤਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਕਪੋਲੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਗਾਲ ਤੇ ਰੱਖੋ।
ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਧਨਪਤਿਂ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਵਾਮਕਰ੍ਣਾਗ੍ਰਕੇ ਪੁਨਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵਾਮ ਕੰਨ ਦੇ ਆਗੇ ਰੱਖੋ।
ਸਵ੍ਯਕਰ੍ਣੋਪਰਿ ਨਿਧਾਕਰ੍ਣਗਣ੍ਡਾਨ੍ਤਰਾਲਯੋਃ
ਵਾਮ ਕੰਨ ਦੇ ਉਪਰ, ਅਤੇ ਕੰਨ ਤੇ ਗਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ।
ਕਣ੍ਠਮੂਲੇ ਸ੍ਤਨਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਵੇ ਵਾਮਾਂਸੇ ਹृਦਯਾਂਬੁਜੇ
ਗਲੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੇ, ਦੋਵੇਂ ਛਾਤੀਆਂ ਤੇ, ਵਾਮ ਮੋਢੇ ਤੇ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿਚ।
ਭਾਲਾਂਸ਼੍ਚ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਜਠਰੇ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਾਂਸਾਪਰਕੇ ਹृਦਿ
ਮੱਥੇ ਤੇ, ਪਾਸੇ ਤੇ, ਪੇਟ ਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੇ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ।