ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਤ੍ਵਂਪ੍ਰਸ਼ਂਸ਼ਬ੍ਦਾਨ੍ਤੇ ਸੀਦਮੇ ऽਗ੍ਨਿਸ਼੍ਚ ਮਾਰਮ੍
ਹੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇੱਥੇ ਬੈਠੋ, ਅੱਗ ਤੇ ਮਾਰ ਵੀ।
ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਕ੍ਸ਼ਰੋ ऽਯਂ ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾਪ੍ਰਦੋਮਨੁਃ
ਇਹ ਤ੍ਰੇਤੀਹ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਦੈਃ ਸਰ੍ਵੇਣ ਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਤਤੋ ਹਰਿਮ੍
ਸਾਰੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਬਣਾਕੇ, ਫਿਰ ਹਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵੇਦੈਃ ਕਲ੍ਪਦ੍ਰੁਰੂਪੈਃ ਸ਼ਿਖਰਿਸ਼ਤਸਮਾਲਂਬਿਕੋਸ਼ੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭਿਰ੍ਨ੍ਯਾਯੈਸ੍ਤਰ੍ਕੈਪੁਰਾਣੈਃ ਸ੍ਮृਤਿਭਿਰਭਿਵृਤਸ੍ਤਾਦृਸ਼ੈਸ਼੍ਚਾਮਰਾਦ੍ਯੈਃ
ਵੈਦਾਂ, ਕਲਪਵ੍ਰੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜੇ ਚੋਟੀਾਂ, ਚਾਰ ਤਰੀਕੇ, ਤਰਕ, ਪੁਰਾਣੇ, ਸਮ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਤੇ ਅਮਰਾਵਤੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ।
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਂ ਵਾਮੇ ਵਿਤਨ੍ਵਨ੍ ਸ੍ਫੁਟਰੁਚਿਰਪਦੋ ਵੇਣੁਨਾ ਵਿਸ਼੍ਵਮਾਤ੍ਰੇ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮੋਦ੍ਭਵੇਨ ਸ਼੍ਰਿਯਮਰੁਣਰੁਚਿਰ੍ਬਲ੍ਲਵੀਵਲ੍ਲਭੋ ਨਃ
ਜੋ ਗੋਵਾਲਣਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਸਾਫ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਂਸਲੀ ਸ਼ਬਦ-ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਲਾਲੀਮਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇਣ।
ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਾਰ੍ਣਵਤ੍ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਯਜਨਂ ਚਾਸ੍ਯ ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਤ੍
ਮੰਤਰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਅਠਾਰਾਂ ਕੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਆਨਨ੍ਦਵਪੁषੇ ਦਦ੍ਯਾਦृਸ਼ਾਰ੍ਣਂ ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍
ਫਿਰ ਆਨੰਦ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਠਾਰਾਂ ਕੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਅਰਪਣ ਕਰੇ।
ਨਨ੍ਦਪੁਤ੍ਰਪਦਂ ਙੇਂਤਂ ਸ਼੍ਯਾਮਲਾਙ੍ਗਪਦਂ ਤਥਾ
ਨੰਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰੇ, ਤੇ ਉਹੀ ਮੰਤਰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਸਰੂਪ ਲਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹੇ।
ਦਸ਼ਾਰ੍ਣੋ ऽਤੋ ਭਵੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰੋ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਕ੍ਸ਼ਰਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਸ ਕੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਬਤੀ-ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾ ਨਨ੍ਦਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਵਿਨਿਯੋਗੋ ऽਖਿਲਾਪ੍ਤਯੇ
ਦੇਵੀ ਨੰਦਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਰਤ੍ਨਚषਕਂ ਵਾਮੇ ਸੌਵਰ੍ਣਨੇਤ੍ਰਕਮ੍
ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰਤਨ ਦੀ ਕਟੋਰੀ ਰੱਖੋ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਭਾਂਡਾ।
ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਜਪੋ ਦਸ਼ਾਂਸ਼ੇਨ ਜੁਹੁਯਾਤ੍ਪਾਯਸੇਨ ਤੁ
ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪੋ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਖੀਰ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰੋ।
ਪ੍ਰਣਵਃ ਕਮਲਾ ਮਾਯਾ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਤਤਃ
‘ਓਮ’ ਦੀ ਧੁਨੀ, ਕਮਲਾ ਦੇਵੀ, ਮਾਇਆ, ਤੇ ‘ਭਗਵੰਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ’ ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਊਨਵਿਂਸ਼ਤਿਵਰ੍ਣੋ ऽਯਂ ਮੁਨਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਮੀਰਿਤਃ
ਇਹ ਮੰਤਰ ਉੱਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰੋ ऽਯਂ ਸਰ੍ਵਸਂਪਤ੍ਤਿਸਿਦ੍ਧਯੇ ਸੇਵ੍ਯਤੇ ਬੁਧੈਃ
ਇਹ ਮੰਤਰ ਸਾਰੇ ਸੁਖ-ਸਮਪੱਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਹ੍ਨਿਜਾਯਾਵਧਿਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਃ षੋਡਸ਼ਵਰ੍ਣਵਾਨ੍
ਅੱਗ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੱਕ ਸੋਲਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਾਨਿ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵੀਤ ਤਤੋ ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਅਦਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਲਿष੍ਯਨ੍ਤੀਂ ਸ੍ਵਯਮਨ੍ਯਹਸ੍ਤਵਿਲਤ੍ਸੌਵਰ੍ਣਵੇਤ੍ਰਸ਼੍ਚਿਰਂ ਪਾਯਾਨ੍ਨਃ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਪੀਤਵਸਨੋ ਨਾਨਾਵਿਭੂषੋ ਹਰਿਃ
ਹਰੀ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਛੜੀ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਪਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਦੇਣ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵੈਵਂ ਪ੍ਰਜਪੇਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਂ ਰਕ੍ਤੈਃ ਪਦ੍ਮੈਰ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪੋ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲਾਲ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਅਰਪਣ ਕਰੋ।
ਅਙ੍ਗੈਰ੍ਨਾਰਦਮੁਖ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਲੋਕੇਸ਼ੈਸ਼੍ਚ ਤਦਾਯੁਧੈਃ
ਨਾਰਦ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ।
ਲੀਲਾਦਣ੍ਡਪਦਾਬ੍ਜੋ ऽਪਿ ਜਨਸਂਸਕ੍ਤਦੋਃ ਪਦਮ੍
ਖੇਡਦੇ ਛੜੀ ਦੇ ਕੌਲ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੈਰ, ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ।
ਮੇਘਸ਼੍ਯਾਮਪਦਂ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਭਗਵਾਨ੍ ਸਲਿਲਂਸਦृਕ੍
ਭਗਵਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਕਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਹਨ।
ਨਾਰਦੋ ऽਸ੍ਯ ਮੁਨਿਸ਼੍ਛਨ੍ਦੋ ऽਨੁष੍ਟੁਪ੍ ਚ ਦੇਵਤਾ ਮਨੋਃ
ਨਾਰਦ ਜੀ ਇੱਥੇ ਮੁਨੀ ਹਨ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼ਟੁਪ ਹੈ, ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਮਨੂ ਹਨ।
ਵੇਦੈਃ ਪਞ੍ਚਾਂ ਗਕਂ ਭਾਗੈਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਰ੍ਣੋਤ੍ਥਿਤੈਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਵੇਦਾਂ, ਪੰਜ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੋਈਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮਿਲਾ ਕੇ।
ਦਿਸ਼੍ਯਨ੍ਨਿਜਪ੍ਰਿਯਸਖਾਂਸਗਨ੍ਦਕ੍ਸ਼ਹਸ੍ਤੋ ਦੇਵਸ਼੍ਰਿਯਂ ਨਿਹਤਕਂਸ ਉਰੁਕ੍ਰਮੋ ਨਃ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਤ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਦਿਵ੍ਯ ਵਭੂਤੀ ਦੇ ਕੇ, ਕਾਂਸਾ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ।
ਤ੍ਰਿਮਧ੍ਵਕ੍ਤੈਸ੍ਤਤੋ ऽਭ੍ਯਰ੍ਚੇਦਙ੍ਗਂ ਦਿਕ੍ਪਾਲਹੇਤਿਭਿਃ
ਤਿੰਨ ਮਧੂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਨੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਸ ਸਰ੍ਵੈਃ ਪੂਜ੍ਯਤੇ ਲੋਕੈਸ੍ਤਸ੍ਯ ਗੇਹੇ ਸ੍ਥਿਰਾ ਰਮਾ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਦਾ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਭਯਾਗ੍ਨਿਵਲ੍ਲਭਾਮਨ੍ਤ੍ਰਃ ਸਪ੍ਤਾਰ੍ਣਃ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਦਃ
ਭੈਅ ਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਮੰਤ੍ਰ, ਸੱਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾਪੂਰ੍ਵਵਚ੍ਚਕ੍ਰੈਃ ਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਾਨਿ ਤੁ ਕਲ੍ਪਯੇਤ੍
ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਚਕਰਾਂ ਨਾਲ, ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪਾਸ਼ਂ ਸਯष੍ਟਿਮਪਰਤ੍ਰ ਪਯੋਦਨੀਲਃ ਪੀਤਾਮ੍ਬਰਾਹਿਰਿਪੁਪਿਚ੍ਛਕृਤਾਵਤਂਸਃ
ਪਾਸ ਤੇ ਲਾਠੀ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਥਾਂ, ਬਦਲੀ ਵਰਗਾ ਨੀਲਾ, ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ, ਮੋਰ ਦੇ ਪੰਖਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ।