ਦੇਵਾ ਅਪਿ ਨਮਨ੍ਤ੍ਯੇਨਂ ਕਿਂਪੁਨਰ੍ਮਾਨਵਾ ਭੁਵਿ
ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਕੀ।
ਦੇਵਂ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਸ੍ਵਹृਦਯੇ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਪ੍ਰਦਾਯਕਮ੍
ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਸਭ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਸਸ੍ਮੇਯਮਞ੍ਜਰੀਵृਨ੍ਦਵਲ੍ਲਰੀਵੇष੍ਟਿਤੈਃ ਸ਼ੁਭੈਃ
ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ,
ਸ੍ਮਰੇਚ੍ਛਿਸ਼ਿਰਿਤਂ ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰੀਸਮਾਹਿਤਃ
ਮੰਤਰ ਸਾਧਕ ਠੰਢਾ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਯਾਦ ਕਰੇ।
ਲੁਬ੍ਧਾਨ੍ਤਃ ਕਰਣੈਰ੍ਗੁਞ੍ਜਦ੍ਦ੍ਵਿਰੇਫਪਟਲੈਃ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਅੰਦਰੋਂ ਲਾਲਚੀ ਮੌਜਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮਧੁਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਗੁੱਝਣ ਵਾਲੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਭਤਾ ਨਾਲ,
ਮੁਖਰੀਕृਤਮਾਨृਤ੍ਯਨ੍ਮਾਯੂਰਕੁਲਮਞ੍ਜੁਲਮ੍
ਨੱਚਦੇ ਮੋਰਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ, ਮੋਹਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਨਿਦ੍ਰਾਂਬੁਰੁਹਵ੍ਰਾਤਰਜੋਭਿਰ੍ਧੂਸਰੈਃ ਸ਼ਿਵੈਃ
ਜੋ ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਗੁੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧੂੜ ਨਾਲ, ਜੋ ਸੁਚਿੱਤ ਅਤੇ ਸੁਪਖਾ ਹੈ,
ਵਿਲੋਲਨਪਰੈਃ ਸਂਸੇਵਿਤਂ ਵਾ ਤੈਰ੍ਨਿਰਨ੍ਤਰਮ੍
ਉਹ ਧੂੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਟੱਲ ਹੈ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਨ।
ਤਦਧਃ ਸ੍ਵਰ੍ਣਵੇਦ੍ਯਾਂ ਚ ਰਤ੍ਨਪੀਠਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਉਸ ਧੂੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ, ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਖਤ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅष੍ਟਪਤ੍ਰਂ ਚ ਤਨ੍ਮਧ੍ਯੇ ਮੁਕੁਨ੍ਦਂ ਸਂਸ੍ਮਰੇਤ੍ਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਉਸ ਤਖਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅੱਠ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ, ਮੁਕੁੰਦ ਨੂੰ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੀਤਾਂਸ਼ੁਕਂ ਚਨ੍ਦ੍ਰਮੁਖਂ ਸਰਸੀਰੁਹਨੇਤ੍ਰਕਮ੍
ਉਹ ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਰਗਾ ਮੁਖ ਅਤੇ ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਵ੍ਰਜਸ੍ਤ੍ਰੀਨੇਤ੍ਰਕਮਲਾਭ੍ਯਰ੍ਚਿਤਂ ਗੋਗਣਾਵृਤਮ੍
ਵ੍ਰਜ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ।
ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਜਪੇਦਾਦਾਵਯੁਤਦ੍ਵਿਤਯਂ ਬੁਧਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਨੂੰ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਜਪੇ।
ਜਪੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈ ਭੂਤਲਕ੍ਸ਼ਂ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਫਿਰ, ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਪ ਕਰੇ।
ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤੇ ਵੈष੍ਣਵੇ ਪੀਠੇ ਮੂਰ੍ਤਿਂ ਸਂਕਲ੍ਪ੍ਯ ਮੂਲਤਃ
ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਵੈਸ਼ਣਵ ਪੀਠ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ, ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਕਰੇ।
ਮੁਖੇ ਵੇਣੁਂ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਵਨਮਾਲਾਂ ਚ ਕੌਸ੍ਤੁਭਮ੍
ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਵਾਂਸਲੀ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕੌਸਤੁਭ ਰਤਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਤਤਃ ਸ਼੍ਵੇਤਾਂ ਚ ਤੁਲਸੀਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਚਨ੍ਦਨਪਙ੍ਕਿਲਾਮ੍
ਫਿਰ, ਚਿੱਟੀ ਤੁਲਸੀ, ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਲਗਾਈ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਅਰਪਣ ਕਰੇ।
ਅਰ੍ਪਯੇਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਜਦ੍ਵਯਮਸ਼੍ਵਾਰਿਯੁਗ੍ਮਕਮ੍
ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੋ ਜੋੜੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਗਹਣੇ ਅਰਪਣ ਕਰੇ।
ਪਦ੍ਮਦ੍ਵਯਂ ਚ ਵਿਧਿਵਤ੍ਤਤਃ ਸ਼ੀਰ੍षੇ ਸਮਰ੍ਪਯੇਤ੍
ਫਿਰ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਦੋ ਕਮਲ ਅਰਪਣ ਕਰੇ।
ਤਤਃ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਪੁष੍ਪਾਣਿ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗੇषੁ ਸਮਰ੍ਪਯੇਤ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਣ ਕਰੇ।
ਵਾਮੇ ਚ ਰੁਕ੍ਮਿਣੀਂ ਤਦੂਨ੍ਨਿਤ੍ਯਾਂ ਰਕ੍ਤਾਂ ਰਜੋਗੁਣਾਮ੍
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਰੁਕਮੀਣੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਸਦਾ ਨੌਜਵਾਨ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਅਤੇ ਰਜੋ ਗੁਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਯਜੇਦ੍ਦਾਮਸੁਦਾਮੌ ਚ ਵਸੁਦਾਮਂ ਚ ਕਿਙ੍ਕਿਣੀਮ੍
ਦਾਮਾ, ਸੁਦਾਮਾ, ਵਸੁਦਾਮਾ ਅਤੇ ਕਿੰਕਿਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨਿਨੈਰृਤਿਵਾਯ੍ਵੀਸ਼ਕੋਣੇषੁ ਹृਦਯਾਦਿਕਾਨ੍
ਅੱਗ, ਨੈਰਿਤ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਈਸ਼ਾਨ ਦੇ ਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਿਰਦਾ ਆਦਿ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਰੁਕ੍ਮਿਣੀ ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ ਚ ਨਾਗ੍ਨਜਿਤ੍ਯਭਿਧਾ ਪੁਨਃ
ਰੁਕਮੀਣੀ, ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾਗਨਜਿਤੀ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਚ ਲਸਦ੍ਰਮ੍ਯਚਿਤ੍ਰਿਤਾਂਬਰਭੂषਣਾ
ਉਹ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਸੋਹਣੀਆਂ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਪੋਸ਼ਾਕਾਂ ਅਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਨ੍ਦਗੋਪਂ ਯਸ਼ੋਦਾਂ ਚ ਬਲਭਦ੍ਰਂ ਸੁਭਦ੍ਰਿਕਾਮ੍
ਨੰਦ ਗੋਪ, ਯਸ਼ੋਦਾ, ਬਲਭਦਰ ਅਤੇ ਸੁਭਦ੍ਰਿਕਾ ਹਨ।
ਜ੍ਞਾਨਮੁਦ੍ਰਾਭਯਕਰੌ ਪਿਤਰੌ ਪੀਤਪਾਣ੍ਡੁਰੌ
ਉਹ ਮਾਪੇ, ਪੀਲੇ-ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਧਾਰਯਨ੍ਤ੍ਯੌ ਚਰੁਂ ਚੈਵ ਪਾਯਸੀਂ ਪੂਰ੍ਣਪਾਤ੍ਰਿਕਾਮ੍
ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਹਣੀ, ਪੂਰੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਖੀਰ ਦੀ ਪਾਤਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਲਃ ਸ਼ਙ੍ਖੇਨ੍ਦੁਧਵਲੋ ਮੁਸ਼ਲਂ ਲਾਙ੍ਗਲਂ ਦਧਤ੍
ਬਲ, ਸੰਖ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰ ਵਾਂਗ ਧੁੰਮਲ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੂਸਲ ਤੇ ਹਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਲਾ ਯਾ ਸ਼੍ਯਾਮਲਾ ਭਦ੍ਰਾ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਭਦ੍ਰਭੂषਣਾ
ਕਲਾ, ਜੋ ਸ਼ਿਆਮ ਰੰਗ ਦੀ, ਭਾਗਵਤੀ, ਸੁਭਦ੍ਰਾ, ਭਾਗਵਤੀ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।