ਸਮ੍ਪਾਤਸਾਧਿਤਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਂ ਭੁਜੇ ਵਾ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਧਾਰਯੇਤ੍
ਜੋ ਯੰਤਰ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨੋ।
ਗ੍ਰਹੈਰ੍ਵਿਘ੍ਨੈਰ੍ਵਿषੈਃ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੈਸ਼੍ਚੌਰੈਰ੍ਨੈਵਾਭਿਭੂਯਤੇ
ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹ, ਰੁਕਾਵਟ, ਜ਼ਹਿਰ, ਹਥਿਆਰ ਜਾਂ ਚੋਰ ਤੋਂ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
षਡ੍ਦੀਰ੍ਘਯੁਕ੍ਤਂ ਗਗਨ ਵਹ੍ਨ੍ਯਾਖ੍ਯਂ ਤਾਰਸਂਪੁਟਮ੍
ਛੇ ਲੰਬੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ 'ਅਕਾਸ਼ ਅੱਗ' ਮੰਤ੍ਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗੁੱਚੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਣਵੋ ਵਜ੍ਰਕਾਯੇਤਿ ਵਜ੍ਰਤੁਣ੍ਡੇਤਿ ਸਂਪਠੇਤ੍
'ਓਮ', 'ਵਜਰ-ਸਰੀਰ', ਅਤੇ 'ਵਜਰ-ਚੋਚ' ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ।
ਬਲਰਕ੍ਤਮੁਖਾਨ੍ਤੇ ਤੁ ਤਡਿਜ੍ਜਿਹ੍ਵ ਮਹਾ ਤਤਃ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ 'ਬਲ', 'ਰਕਤ', 'ਮੁਖ', ਫਿਰ 'ਤੜਿਤ-ਜਿਹਵਾ' ਅਤੇ 'ਮਹਾ' ਸ਼ਬਦ ਲਓ।
ਮਹਦृਢਪ੍ਰਹਾਰੇਣ ਲਙ੍ਕੇਸ਼੍ਵਰਵਧਾਤ੍ਤਤਃ
ਮਹਾਨ ਤੇ ਪੱਕੀ ਚੋਟ ਨਾਲ, ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਸ਼ੈਲਪ੍ਰਵਾਹ ਗਗਨੇਚਰ ਏਹ੍ਯੇਹਿ ਸਂਵਦੇਤ੍
'ਪਹਾੜੀ ਧਾਰਾ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਆਓ ਆਓ!' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਦਾ ਦਿਓ।
ਭੈਰਵਾਜ੍ਞਾਪਯੈਹ੍ਯੇਹਿ ਮਹਾਰੌਦ੍ਰਪਦਂ ਤਤਃ
'ਭੈਰਵ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਆਓ!'—ਇਹ ਮਹਾ ਭਿਆਨਕ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ।
ਜਂਭਯਦ੍ਵਯਮਾਭਾष੍ਯ ਵਰ੍ਮਾਸ੍ਤ੍ਰਾਨ੍ਤੋ ਮਨੁਰ੍ਮਤਃ
ਦੋ 'ਜੰਭਯ' ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ਕੇ, ਵਰਮ-ਅਸਤਰ ਮੰਤ੍ਰ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਲਾਮਨ੍ਤ੍ਰਾष੍ਟਾਰ੍ਣਯੋਸ਼੍ਚ ਮੁਨ੍ਯਾਦ੍ਯਰ੍ਚਾ ਤੁ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍
ਮਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਅਤੇ ਅੱਠ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮੁਨੀ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਏਵਂ ਯੋ ਭਜਤੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਂ ਕਪੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਯੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਧਨਂ ਧਾਨ੍ਯਂ ਸੁਤਾਨ੍ਪੌਤ੍ਰਾਨ੍ਸੌਭਾਗ੍ਯਮਤੁਲਂ ਯਸ਼ਃ
ਉਹ ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਪੁੱਤਰ, ਪੋਤੇ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਯਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਸ਼੍ਯਾਦ੍ਯਾਨਿ ਚ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਸਂਗਰੇ ਵਿਜਯਂ ਤਥਾ
ਤੇ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਉਪਾਸਿਤੋਂऽਜਨਾਗਰ੍ਭਸਂਭੂਤਃ ਪ੍ਰਦਦਾਤ੍ਯਲਮ੍
ਅੰਜਨਾ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਫਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯ ਵਿਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਸਿਦ੍ਧੋ ਭਵਤਿ ਸਾਧਕਃ
ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਧਕ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਚ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਵੈ ਤਤ੍ਤੁ ਮਾਨਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਦਵਾਈ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਉਸਦਾ ਮਾਪ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੁष੍ਪਵਾਸਿਤਤੈਲੇਨ ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦਂ ਮਤਮ੍
ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲਾ ਤੇਲ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤਸੀਤੈਲਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਵਸ਼੍ਯਕਰ੍ਮਣਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਅਤਸੀ ਦਾ ਤੇਲ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪੱਕਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਰਣੇ ਰਾਜਿਕੋਤ੍ਥਂ ਵਾ ਵਿਭੀਤਕਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍
ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਰਾਜਸੀ ਜਾਂ ਵਿਭੀਤਕਾ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਤੇਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲਾਭੇ ਸਰ੍ਵਤੈਲਾਨਾਂ ਤਿਲਜਂ ਤੈਲਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਜੇ ਹੋਰ ਤੇਲ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਤਿਲ ਦਾ ਤੇਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਧਾਨ੍ਯਮਿਦਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਿਤ੍ਯਦੀਪਂ ਤੁ ਮਾਰੁਤੇਃ
ਇਹ ਪੰਜ ਅਨਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਤੇਲ ਮਾਰੁਤ ਦੇ ਦੀਵੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੀਪਦਾਨਕੇ
ਦੀਵੇ ਦੀ ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੇਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਞ੍ਚਾਟਨੇ ਕृष੍ਣਤਿਲਪਿष੍ਟਜਂ ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਉਚਾਟਨ ਲਈ ਕਾਲੇ ਤਿਲ ਦੇ ਪੀਠ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਤੇਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਉਪਦੇਸ਼ੀ ਹੈ।
ਮੋਹਨੇ ਤ੍ਵਾਢਕੀਜਾਤ ਵਿਦ੍ਵੇषੇ ਚ ਕੁਲਤ੍ਥਜਮ੍
ਮੋਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਢਕੀ ਤੋਂ ਤੇਲ, ਵਿਦਵੈਸ਼ ਲਈ ਕੁਲਥਾ ਤੋਂ ਤੇਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਧੌ ਤ੍ਰਿਪਿष੍ਟਜਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਹੇਤੋਃ ਕਸ੍ਤੂਰਿਕਾਭਵਮ੍
ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪੀਠਾਂ ਤੋਂ ਤੇਲ, ਧਨ ਲਈ ਕਸਤੂਰੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਤੇਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਨ੍ਯਾਪ੍ਰਾਪ੍ਤ੍ਯੈ ਤਥਾ ਰਾਜਵਂਸ਼੍ਯੇ ਸਖ੍ਯੇ ਤਥੈਵ ਚ
ਕੰਨਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਤੇਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅष੍ਟਮੁष੍ਟਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਦष੍ਟੌ ਚਃ ਪੁष੍ਕਲਮ੍
ਅੱਠ ਮੁਸ਼ਤ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ, ਤੇ ਅੱਠ ਵਾਰ ਵਧੇਰੇ।
ਚਤੁਰਾਢਕੋ ਭਵੇਦ੍ਦ੍ਰੋਣਃ ਖਾਰੀ ਦ੍ਰੋਣਚਤੁष੍ਟਯਮ੍
ਚਾਰ ਆਢਕੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰੋਣ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਚਾਰ ਦ੍ਰੋਣ ਇੱਕ ਖਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਅਥਵਾਨ੍ਯਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਮਾਨਮਤ੍ਰ ਨਿਗਦ੍ਯਤੇ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਭਿਃ ਕੁਡਵੈਃ ਪ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਤੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭਿਸ੍ਤਥਾਢਕਃ
ਚਾਰ ਕੁਡਵੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਥ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਸਥ ਇੱਕ ਆਢਕਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।