ਬਲੀ ਤੁ ਪਰਯਾ ਯੁਕ੍ਤੋ ਬਲਾਨੁਜਪਰਾਯਣੇ
ਬਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਕਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਂਸਃ ਪ੍ਰਭਾਸਮਾਯੁਕ੍ਤੋ ਵਰਾਹੋ ਨਿਸ਼ਯਾ ਯੁਤਃ
ਹੰਸਾ ਚਮਕ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਵਰਾਹਾ ਰਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੇਸ਼ਵਾਦਿਮਾਤृਕਾਯਾ ਮੁਨਿਰ੍ਨਾਰਾਯਣੋ ਮਤਃ
ਮੁਨੀ ਨਾਰਾਯਣ ਨੂੰ ਕੇਸ਼ਵ ਆਦਿ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਸਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਕ੍ਰਾਦ੍ਯਾਯੁਧਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਕੁਂਭਾਦਰ੍ਸ਼ਧਰਂ ਹਰਿਮ੍
ਹਰੀ, ਚੱਕਰ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਘੜਾ ਤੇ ਦਰਪਣ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਨ੍ਯਸੇਚ੍ਛਕ੍ਤਿਂ ਸ਼੍ਰੀਕਾਮਪੁਟਿਤਾਕ੍ਸ਼ਰਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਅੱਖਰ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਨ-ਕਾਮਨਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤ੍ਵਗਂਸृਙ੍ਮਾਂਸਮੇਦੋ ऽਸ੍ਥਿਮਜ੍ਜਾਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣ੍ਯਸੂਨ੍ਵਦੇਤ੍
ਚਮੜੀ, ਨਸ, ਮਾਸ, ਚਰਬੀ, ਹੱਡੀ, ਮੱਜਾ ਤੇ ਵੀਰ्य ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਏਕ ਮੌਲੌ ਮੁਖੇ ਚੈਕ ਦ੍ਵਿਕ ਨੇਤ੍ਰੇ ਦ੍ਵਿਕਂ ਸ਼੍ਰੁਤੌ
ਇੱਕ ਮੂੜ ਤੇ, ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਤੇ, ਦੋ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ।
ਏਕਂ ਤੁ ਰਸਨਾਮੂਲੇ ਗ੍ਰੀਵਾਯਾਮੇਕਮੇਵ ਚ
ਇੱਕ ਜੀਭ ਦੇ ਮੂਲ ਤੇ, ਤੇ ਇੱਕ ਗਲ੍ਹ ਤੇ।
ਟਤਵਰ੍ਗੌਂ ਪਾਦਯੋਸ੍ਤੁ ਪਫੌ ਕੁਙ੍ਕ੍ਸ਼ਿਦ੍ਵਯੇ ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਟਾ ਅਤੇ ਟਾ ਦੇ ਅੱਖਰ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਰੱਖੋ, ਪਾ ਅਤੇ ਫਾ ਦੋਵੇਂ ਕਮਰਾਂ ਤੇ।
ਯਾਦਿਸਪ੍ਤਾਪਿ ਧਾਤੁਸ੍ਥਾ ਹਂ ਪ੍ਰਾਣੇ ਲਂ ਤਥਾਤ੍ਮਨਿ
ਜੇ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਹੋਣ, ਹਾ ਸਾਸ ਵਿੱਚ, ਲਾ ਆਤਮ ਵਿੱਚ।
ਪੂਰ੍ਣੋਦਰ੍ਯਾ ਤੁ ਸ਼੍ਰੀਕਣ੍ਠੋ ਹ੍ਯਨਨ੍ਤੋ ਵਿਜਰਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪੇਟ, ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਗਲਾ, ਜੋ ਅੰਤਹੀਨ ਹੈ ਤੇ ਜੁਆਨੀ ਨਾਲ ਹੈ।
ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੋ ਵਰ੍ਤੁਲਾਕ੍ਸ਼੍ਯਾਧੀਂਸ਼ੋ ਵੈ ਦੀਰ੍ਘਘੋਣਯਾ
ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਗੋਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਤੇ ਲੰਮੀ ਨੱਕ ਵਾਲਾ।
ਸ੍ਥਾਵਰੇਸ਼ੋ ਦਿਰ੍ਘਜਿਹ੍ਵਾਯੁਗ੍ਧਰਃ ਕੁਡੋਦਰੀਯੁਤਃ
ਅਡੋਲ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਲੰਮੀ ਜੀਭ ਵਾਲਾ, ਜੋੜਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਖੋਖਲਾ ਪੇਟ ਨਾਲ।
ਸਦ੍ਯੋ ਜ੍ਵਾਲਾਮੁਖੀਯੁਕ੍ਤੋਲ੍ਕਾਮੁਖ੍ਯਾਨੁਗ੍ਰਹੋ ਯੁਤਃ
ਸਦਯ, ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਮੂੰਹ ਨਾਲ, ਉਲਕਾ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ।
ਕ੍ਰੋਧੀਸ਼ਸ਼੍ਚਮਹਾਕਾਲ੍ਯਾ ਚਣ੍ਡੇਸ਼ੇਨ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਕ੍ਰੋਧੀਸ਼ਾ ਮਹਾਕਾਲੀ ਨਾਲ, ਚੰਡੇਸ਼ਾ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵਿਦ੍ਯਯਾ ਯੁਕ੍ਤੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯੈਕਰੁਦ੍ਰਕਃ
ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਮੰਤ੍ਰ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਰੁਦ੍ਰ।
ਲਮ੍ਬੋਦਰ੍ਯਾ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਰੋ ਹ੍ਯਜੇਸ਼ੋ ਦ੍ਰਾਵਿਣੀਯੁਤਃ
ਲੰਬੋਦਰੀ, ਚਾਰ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਅਜਨਮਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਦ੍ਰਾਵਿਨੀ ਨਾਲ।
ਮਰ੍ਯਾਦਯਾ ਲਾਙ੍ਗਲੀਸ਼ੋ ਦਾਰੁਕੇਸ਼ੇਨ ਰੂਪਿਣੀ
ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਲ, ਲਾਂਗਲੀਸ਼ਾ, ਦਾਰੁਕੇਸ਼ਾ ਤੇ ਰੂਪਿਨੀ ਨਾਲ।
ਕਾਕੋਦਰ੍ਯਾ ਤਥਾषਾਢੀ ਪੂਤਨਾਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਮਤਃ
ਕਾਕੋਦਰੀ ਤੇ ਅਸ਼ਾਢੀ ਪੂਤਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੀਨੇਸ਼ਃ ਸ਼ਙ੍ਖਿਨੀਯੁਕ੍ਤੋ ਮੇषੇਸ਼ਸ੍ਤਰ੍ਜਯਨੀਯੁਤਃ
ਮੀਨੇਸ਼ਾ ਸ਼ੰਖਿਨੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਮੇਸ਼ੇਸ਼ਾ ਤਰਜਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ।
ਛਲਗਣ੍ਡਃ ਕਪਰ੍ਦਿਨ੍ਯਾ ਦ੍ਵਿਰਣ੍ਡੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਵਜ੍ਰਯਾ
ਚਲਗੰਡਾ ਕਪਰਦਿਨੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਦਵਿਰੰਡੇਸ਼ਾ ਵਜ੍ਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਭੁਜਙ੍ਗੋ ਰੇਵਤੀਯੁਕ੍ਤਃ ਪਿਨਾਕੀ ਮਾਧਵੀਯੁਤਃ
ਭੁਜੰਗਾ ਰੇਵਤੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਪਿਨਾਕੀ ਮਾਧਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼੍ਵੇਤੋਰਸ੍ਕੋ ਵਿਦਾਰਿਣ੍ਯਾ ਭृਗੁਃ ਸਹਜਯਾ ਯੁਤਃ
ਸ਼੍ਵੇਤੋਰਸਕਾ ਵਿਦਾਰੀਣੀ ਨਾਲ, ਤੇ ਭ੍ਰਿਗੁ ਸਾਹਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਂਵਰ੍ਤਕੇ ਮਹਾਮਾਯਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸ਼੍ਰੀਕਣ੍ਠਮਾਤृਕਾ
ਸੰਵਰਤਕ ਵਿੱਚ ਮਹਾਮਾਇਆ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਕੰਠਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੁਨਿਃਸ੍ਯਾਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਗਾਯਤ੍ਰੀਛਨ੍ਦ ਈਰਿਤਮ੍
ਮੁਨੀ ਦੱਖਣਾਮੂਰਤੀ ਹੈ; ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਲੋ ਬੀਜਾਨਿ ਚੋਕ੍ਤਾਨਿ ਸ੍ਵਰਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਯ ਈਰਿਤਾਃ
ਹਲੋ ਬੀਜ ਅੱਖਰ ਹਨ; ਸੁਰ ਵੱਸਤੂਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਬਨ੍ਧੂਕਸ੍ਵਰ੍ਣਵਰ੍ਣਾਗਂ ਵਰਾਕ੍ਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਪਾਸ਼ਿਨਮ੍
ਬੰਧੂਕ ਤੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਰੰਗ, ਸੋਹਣੀ ਅੱਖ, ਅੰਕੁਸ਼ ਤੇ ਫੰਨ ਲੈਣ ਵਾਲਾ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵੈਵਂ ਸ਼ਿਵਸ਼ਕ੍ਤੀਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਥੀ ਹृਦਯਾਨ੍ਤਿਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਚੌਥਾ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ।
ਵਿਘ੍ਨੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਹ੍ਰਿਯਾ ਯੁਕ੍ਤੋ ਵਿਘ੍ਨਰਾਜਃ ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਯੁਤਃ
ਵਿਘਨੇਸ਼ਾ ਲਾਜ ਨਾਲ, ਵਿਘਨਰਾਜਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਘ੍ਨਕृਤ੍ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਵਿਘ੍ਨਹਰ੍ਤਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਵਿਘਨਕ੍ਰਿਤ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ, ਵਿਘਨਹਰਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ।