ਸ਼ੂਲਾਨਿ ਸਰ੍ਵਦ੍ਵਾਰਾਣਿ ਮਿਤ੍ਰਾਰ੍ਕੇਜ੍ਯਾਸ਼੍ਵਭਾਨਿ ਚ
ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜੇ, ਸ਼ੂਲ, ਮਿੱਤਰ ਦਾ ਸੂਰਜ, ਪੂਜਿਆ ਘੋੜਾ ਆਦਿ —
ਪਰਿਘਂ ਲਙ੍ਘਯੇਦ੍ਦਣ੍ਡਂ ਨਾਗ੍ਨਿਸ਼੍ਵਸਨਰ੍ਦਿਗ੍ਗਮਮ੍
ਪਰਿਘਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਡੰਡਾ ਨਹੀਂ; ਨਾ ਅੱਗ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਾਲੀ ਦਿਸਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ।
ਦਿਗ੍ਰਾਸ਼ਯਸ੍ਤੁ ਕ੍ਰਮਸ਼ੋ ਮੇषਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ
ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲਗ੍ਨਸ੍ਥੋ ਭਾਸ੍ਕਰਃ ਪ੍ਰਾਚ੍ਯਾਂ ਦਿਸ਼ਿ ਯਾਤੁਰ੍ਲਲਾਟਗਃ
ਜੇ ਸੂਰਜ ਲਗਨ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਯਾਤਰੀ ਦਾ ਮੱਥਾ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ਮਸ੍ਥਃ ਕੁਜੋ ਲਗ੍ਨਾਦ੍ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਯਾਤੁਰ੍ਲਲਾਟਗਃ
ਜੇ ਮੰਗਲ ਲਗਨ ਤੋਂ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਯਾਤਰੀ ਦਾ ਮੱਥਾ ਲਗਨ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲਗ੍ਨਾਤ੍ਸਪ੍ਤਮਗਃ ਸੌਰਿਃ ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਂ ਤੁ ਲਲਾਟਗਃ
ਜੇ ਸ਼ਨੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਯਾਤਰੀ ਦਾ ਮੱਥਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਥਾਨਗਃ ਸੌਮ੍ਯਸ਼੍ਚੋਤ੍ਤਰਸ੍ਯਾਂ ਲਲਾਟਗਃ
ਜੇ ਬੁਧ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਯਾਤਰੀ ਦਾ ਮੱਥਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲਲਾਟਂ ਤੁ ਪਰਿਤ੍ਯਜ੍ਯ ਜੀਵਿਤੇਚ੍ਛੁਰ੍ਵ੍ਰਜੇਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਜੀਵਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੱਥੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਵੇ।
ਤਸ੍ਯ ਭਙ੍ਗਪ੍ਰਦੋ ਰਾਜ੍ਞਸ੍ਤ ਦ੍ਵਰ੍ਗੋ ऽਪਿ ਵਿਲਗ੍ਨਗਃ
ਜੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਮੰਦ ਗ੍ਰਹਿ ਲਗਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਨਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦਭਾਵੇ ਦਿਵਾਰਾਤ੍ਰੌ ਯਾਯਾਦ੍ਯਾਤੁਰ੍ਵਧੋ ऽਨ੍ਯਥਾ
ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਯਾਤਰੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੁਕ੍ਰਕृਤਂ ਦੋषਂ ਹॄਨ੍ਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤਾ ਗ੍ਰਹਾ ਨ ਹਿ
ਗ੍ਰਹਿ ਉਲਟ-ਸ਼ੁਕਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।
ਏਤੇषਾਂ ਪਞ੍ਚਗੋਤ੍ਰਾਣਾਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੁਕ੍ਰੋ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਗੋਤਾਂ ਲਈ ਉਲਟ-ਸ਼ੁਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਦ੍ਵਿਜਕ੍ਸ਼ੋਭੇ ਨृਪਕ੍ਸ਼ੋਭੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੁਕ੍ਰੋ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਲਟ-ਸ਼ੁਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਯਾਤੁਰ੍ਭਙ੍ਗਪ੍ਰਦਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰਃ ਸ੍ਵੋਞ੍ਚਸ੍ਥਸ਼੍ਚੇਜ੍ਜਯਪ੍ਰਦਃ
ਯਾਤਰੀ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜਿੱਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੇषਾਮੀਸ਼ਸ੍ਥਰਾਸ਼ੌ ਵਾ ਯਾਤੁਰ੍ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੇ ਯਾਤਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਜਨ੍ਮਰਾਸ਼੍ਯष੍ਟਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ੋਤ੍ਥਦੋषਾ ਨਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿਂ ਭਾਕ੍ਤਃ
ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਾਨੇ ਸ੍ਥਿਰੋਦਯੇ ਨੇष੍ਟੋ ਭਵ੍ਯਯੁਕ੍ਤੇਕ੍ਸ਼ਿਤਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਸਥਿਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ।
ਯਾਮ੍ਯਦਿਗ੍ਗਮਨਂ ਸ਼ਯ੍ਯਾ ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਗੇਹਗੋਪਨਮ੍
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਘਰ ਵਿਚ ਸੌਣ ਜਾਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤਯੋਰਿਕੇਨ੍ਦ੍ਰੇषੁ ਯਾਤੁਃ ਸ਼ਤ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵੇਤ੍
ਜੇ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭਵਾਰ੍ਗੋਥ ਵਾ ਲਗ੍ਨੇ ਯਾਤੁਃ ਸ਼ਤ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਯਸ੍ਤਦਾ
ਜੇ ਲਗਨ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਸਮੂਹ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਯੋਰੀਸ਼ਸ੍ਥਿਤੇ ਰਾਸ਼ੌ ਯਾਤੁਃ ਸ਼ਤ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵੇਤ੍
ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ, ਯਾਤਰੀ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਨ੍ਦ੍ਯੋ ਨਿਖਿਲਯਾਤ੍ਰਾਸੁ ਘਟਲਗ੍ਨੋ ਘਟਾਂਸ਼ਕਃ
ਘਟ ਜਾਂ ਘਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਤਿਃ ਕੋਸ਼ੋ ਧਨ੍ਵਿਨਸ਼੍ਚ ਵਾਹਨਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸਂਜ੍ਞਕਮ੍
ਰੂਪ, ਖਜਾਨਾ, ਧਨੁਧਾਰੀ, ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਨਾਮਿਤ—
ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੁਦਯਾਦ੍ਭਾਵਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੈਵ ਤੇ
ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ—ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨ ਨਿਘ੍ਨਤੋ ਹਿ ਵ੍ਯਾਪਾਰਂ ਸੌਮ੍ਯਾਃਢ ਪੁष੍ਣਨ੍ਤ੍ਯਰਿਂ ਵਿਨਾ
ਸੁਭਾਵਕ ਲੋਕ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ।
ਯਾਮ੍ਯਦਿਗ੍ਗਮਨਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਕਾष੍ਠਾਸੁ ਯਾਯਿਨਾਮ੍
ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰਹਿਤੇ ਦਿਵਸੇ ऽਪਿ ਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਫਲਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਯਾਗਲਗ੍ਨਾਦ੍ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਵਿਪ੍ਰਸ਼੍ਯ ਧਿष੍ਣ੍ਯਤਃ
ਫਲ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੇਨ੍ਦ੍ਰਤ੍ਰਿਕੋਣੇ ਹ੍ਯੇਕੇਨ ਯੋਗਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰਜ੍ਞਸੂਰਿਣਾਮ੍
ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਕਰ, ਬੁਧ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਜੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯੋਗੇ ऽਪਿ ਯਾਯਿਨਾਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਮਧਿਯੋਗੇ ਜਯੋ ਭਵੇਤ੍
ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸੁਖ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉੱਚ ਜੋਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।