ਆਖੁਗੋਮਹਿषਵ੍ਯਾਘ੍ਰਕਾਲੀਵ੍ਯਾਘ੍ਰਮृਗਦ੍ਵਯਮ੍
ਚੂਹਾ, ਗਾਂ, ਮਹੀਸ਼, ਬਾਘ, ਕਾਲੀ, ਬਾਘ ਅਤੇ ਦੋ ਹਿਰਨ।
ਸਿਂਹਗੋਦਨ੍ਤਿਨੋ ਭਾਨਾਂ ਯੋਨਯਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਯਥਾਸ਼੍ਵਿਭਾਤ੍
ਸਿੰਘ, ਗਾਂ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਨक्षਤਰ ਵਾਂਗ ਹੈ।
ਗੋਵ੍ਯਾਘ੍ਰਮਾਖੁਮਾਰ੍ਜਾਰਂ ਮਹਿषਾਸ਼੍ਚਂ ਚ ਸ਼ਾਤ੍ਰਵਮ੍
ਗਾਂ, ਬਾਘ, ਚੂਹਾ, ਬਿੱਲੀ, ਮਹੀਸ਼ ਅਤੇ ਵੈਰੀ।
ਪੁਂਵਰ੍ਣਰਾਸ਼ੇਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਰਾਸ਼ੌ ਸਤਿਹੀਨੇ ਯਥਾਸ਼ੁਭਮ੍
ਜਦੋਂ ਪੁਰਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ, ਇਸਤਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਸਾਥੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ।
ਵਹ੍ਨਿਭਾਦਿਨ੍ਦੁਭਾਨ੍ਨਾਡੀਤ੍ਰਿਚਤੁਃਪਞ੍ਚਪਰ੍ਵਸੁ
ਅੱਗ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਨਾਡੀਆਂ, ਤਿੰਨ, ਚਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ।
ਪ੍ਰਾਜਾਪਤ੍ਯਬ੍ਰਾਹ੍ਮਦੈਵਾ ਵਿਵਾਹਾਸ਼੍ਚਾਰ੍षਸਂਯੁਤਾਃ
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਅਰਸ਼ਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਸੁਰਪੈਸ਼ਾਚਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਖ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਗੰਧਰਵ, ਅਸੁਰ, ਪੈਸ਼ਾਚ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਵਿਆਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੋਧੂਲਿਕਂ ਤਦੁਭਯਂ ਵਿਵਾਹੇ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਦਮ੍
ਗੋਧੂਲੀ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੋਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਭਿਜਿਤ੍ਸਰ੍ਵਦੇਸ਼ੇषੁ ਮੁਖ੍ਯੋ ਦੋषਵਿਨਾਸ਼ਕृਤ੍
ਅਭਿਜਿਤ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਸ਼ਯਤ੍ਯਖਿਲਾਨ੍ਦੋषਾਨ੍ਪਿਨਾਕੀ ਤ੍ਰਿਪੁਰਂ ਯਥਾ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਨਾਕੀ ਨੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਸੀ।
ਨ ਤਯੋਰ੍ਵ੍ਰਤਮੁਦ੍ਵਾਹਾਨ੍ਮਙ੍ਗਲੇ ਨਾਨ੍ਯਮਙ੍ਗਲਮ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਾ ਕੋਈ ਵਰਤ ਹੈ, ਨਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸ਼ੁਭਤਾ, ਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਰਸਮ।
ਅਸਂਸ਼ਯਂ ਤ੍ਰਿਭਿਰ੍ਵਰ੍षੈਸ੍ਤਤ੍ਰੈਕਾ ਵਿਧਵਾ ਭਵੇਤ੍
ਬਿਨਾ ਸੰਦੇਹ, ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਨ ਚੈਕਜਨ੍ਯਯੋਃ ਪੁਂਸੋਰੇਕਜਨ੍ਯੇ ਤੁ ਕਨ੍ਯਕੇ
ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਕੁੜੀ ਲਈ।
ਦਿਵਾਜਾਤਸ੍ਤੁ ਪਿਤਰਂ ਰਾਤ੍ਰੌ ਤੁ ਜਨਨੀਂ ਤਥਾ
ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਰਾਤ ਨੂੰ, ਮਾਂ ਦੀ ਵੀ।
ਸੁਤਃ ਸੁਤਾ ਵਾ ਨਿਯਤਂ ਸ਼੍ਵਸੁਰਂ ਹॄਨ੍ਤਿ ਮੂਲਜਃ
ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ, ਜਿਹੜੀ ਮੂਲ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਸਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜ੍ਯੇष੍ਟਾਨ੍ਤ੍ਯਪਾਦਜੌ ਜ੍ਯੇष੍ਟਂ ਬਾਲੋ ਹॄਨ੍ਤਿ ਨ ਬਾਲਿਕਾ
ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਵੱਡਾ ਮੁੰਡਾ ਸੱਸਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੀ ਕੁੜੀ ਨਹੀਂ।
ਸੈਨ੍ਦ੍ਰੀ ਧਵਾਗ੍ਰਜਂ ਹॄਨ੍ਤਿ ਦੇਵਰਂ ਤੁ ਦ੍ਵਿਦੈਵਜਾ
ਇੰਦ੍ਰ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਵਹੁਟੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੋ ਦਿਵਿਆ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਵਹੁਟੀ ਦੇਵਰ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਧੂਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਂਪਤ੍ਤ੍ਯੈਦਸ਼ਮੇ ਸਪ੍ਤਮੇ ਦਿਨੇ
ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਵਹੁਟੀ ਦੇ ਘਰ ਆਉਣ ਤੇ ਧਨ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਇਹ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਂਤ੍ਯਜ੍ਯ ਹ੍ਯਤਿਸ਼ੁਕ੍ਰੇ ऽਪਿ ਯਾਤ੍ਰਾ ਵੈਵਾਹਿਕੀ ਸ਼ੁਭਾ
ਭਾਵੇਂ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਛੱਡ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗੀਰ੍ਵਾਣਪੂਰ੍ਵਗੀਰ੍ਵਾਣਮਤ੍ਰਿਣੋਰ੍ਦृਸ਼੍ਯਮਾਨਯੋਃ
ਜਦੋਂ ਦੋ ਗੀਰਵਾਣ ਜਾਂ ਅਤਰੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਸ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਕृष੍ਣੇषੁ ਤਦਾਦਿष੍ਵष੍ਟਸੁ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਚੰਨਣੇ ਅਤੇ ਅੰਧੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੱਠ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ।
ਦ੍ਵਤੀਯਾਦਿਦ੍ਵਯੇ ਪਞ੍ਚਮ੍ਯਾਦਿਤਸ੍ਤਿਸृषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਦੂਜੇ ਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ।
ਤ੍ਰ੍ਯੁਤ੍ਤਰਾਦਿਤਿਚਨ੍ਦ੍ਰਾਨ੍ਤ੍ਯਹਸ੍ਤਤ੍ਰਯਗੁਰੂਡੁषੁ
ਤ੍ਰਿਉੱਤਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਹੱਥ ਚੰਗੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਤੇ ਸੂਰਜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ।
ਕੁਜਵਰ੍ਜਿਤਵਾਰੇषੁ ਕਰ੍ਤੁਃ ਸੂਰ੍ਯੇ ਬਲਪ੍ਰਦੇ
ਮੰਗਲ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਕਰਤਾ ਲਈ ਸੂਰਜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ।
ਸ਼ੁਭਲਗ੍ਨੇ ਸ਼ੁਭਾਂਸ਼ੇ ਚ ਕਰ੍ਤ੍ਤੁਰ੍ਨ ਨਿਧਨੋਦਯੇ
ਸ਼ੁਭ ਲਗਨ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਰਤਾ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਠਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਹੀਂ।
ਪਞ੍ਚਾष੍ਟਕੇ ਸ਼ੁਭੇ ਲਗ੍ਨੇ ਨੈਧਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਸਂਯੁਤੇ
ਪੰਜਵੇਂ ਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਸ਼ੁਭ ਲਗਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ।
ਕਰ੍ਤ੍ਤੁਰ੍ਮृਤ੍ਯੁਪ੍ਰਦਾਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯੇ ਧਨਧਾਨ੍ਯਸੁਖਪ੍ਰਦਾਃ
ਹੋਰ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਧਨ, ਅਨਾਜ ਤੇ ਸੁਖ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਤृਤੀਯੇ ਨਿਖਿਲਾਃ ਖੇਟਾਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਸੁਖਪ੍ਰਦਾਃ
ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪੁੱਤਰ-ਪੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਲਾਨਿਦਾਃ ਪਞ੍ਚਮੇ ਕ੍ਰੂਰਾਃ ਸੌਮ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰਸੁਖਪ੍ਰਦਾਃ
ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਕ੍ਰੂਰ ਗ੍ਰਹਿ ਬਿਮਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਿੱਠੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵ੍ਯਾਧਿਦਾਃ ਸਪ੍ਤਮੇ ਪਾਪਾਃ ਸੌਮ੍ਯਾਃ ਸ਼ੁਭਫਲਪ੍ਰਦਾਃ
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਪਾਪੀ ਗ੍ਰਹਿ ਰੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਫ ਗ੍ਰਹਿ ਚੰਗੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।