ਏਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ਾਃ ਸ਼ੁਭਦਾ ਵृषਭਸ੍ਯਾਂਸ਼ਕਾਃ ਖਲੁ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦੇ ਇਹ ਨੌ ਭਾਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਅਨ੍ਯੇ ਨਵਾਂਸ਼ਾ ਨ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਾ ਯਤਸ੍ਤੇ ਕੁਨਵਾਂਸ਼ਕਾਃ
ਹੋਰ ਨੌ ਭਾਗ ਲੈਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾੜੇ ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਦਿਨੇ ਮਹਾਪਾਤਸ੍ਤਦ੍ਦਿਨਂ ਵਰ੍ਜਯੇਚ੍ਛੁਭੇ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਵੱਡਾ ਪਤਨ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਿਆਗੋ।
ਅਨੁਕ੍ਤਾਃ ਸ੍ਵਲ੍ਪਦੋषਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਵਿਦ੍ਯੁਨ੍ਨੀਹਾਰਵृष੍ਟਯਃ
ਜੋ ਦੱਸੇ ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ, ਧੁੰਦ ਜਾਂ ਮੀਂਹ।
ਲਤ੍ਤੋਪਗ੍ਰਹਪਾਤਾਖ੍ਯਾ ਮਾਸਦਗ੍ਧਾਹ੍ਵਯਾ ਤਿਥਿਃ
ਮਹੀਨੇ ਵੱਲੋਂ ਜਲਿਆ ਹੋਇਆ ਤਿਥਿ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਟਉਪਗ੍ਰਹਪਾਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਮਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤਤਸ੍ਤੇषਾਂ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ऽਧੁਨਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੁਣ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਦੋषਾਯ ਮਙ੍ਗਲੇ ਨੂਨਮਦੋषਾਯੈਵ ਕਾਲਤਃ
ਸ਼ੁਭਤਾ ਲਈ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।
ਏਕੋ ऽਪਿ ਦੋषਨਿਚਯਂ ਹਰਤ੍ਯੇਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਇੱਕ ਵੀ ਦੋਸ਼, ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਸ਼ਂਭੁਕੋਣੇ ऽਗ੍ਨਿਧਿष੍ਣ੍ਯਂ ਚਕ੍ਰੇ ਪ੍ਰਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਦੂਜੇ ਸ਼ੰਭੂ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਚੌਕ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਤਃ ਪृष੍ਟਤੋਰ੍ऽਕਾਦ੍ਯਾ ਦਿਨਰ੍ਕ੍ਸ਼ਂ ਲਤ੍ਤਯਨ੍ਤਿ ਯਤ੍
ਅੱਗੇ ਤੇ ਪਿੱਛੇ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਹੋਰ ਤਾਰੇ ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੂਰ੍ਯਭਾਤ੍ਸਾਰ੍ਪ੍ਪਪਿਤ੍ਰ੍ਯਾਨ੍ਤ੍ਯਤ੍ਵਾष੍ਟ੍ਰਮਿਤ੍ਰੋਡੁਵਿष੍ਣੁਭਮ੍
ਸੂਰਜ, ਭਾਤ, ਸਾਰਪ, ਪਿਤਰ, ਅੰਤ, ਤਵਸ਼ਟਰ, ਮਿਤ੍ਰ, ਉਡੁ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਤੇ ਭਮਾ।
ਸੌਰਾष੍ਟ੍ਰੇ ਸਾਲ੍ਵਦੇਸ਼ੇ ਤੁ ਲਤ੍ਤਿਤਂ ਭਂ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਸੌਰਾਟ ਅਤੇ ਸਾਲਵਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚਿਨ੍ਹਾ ਲਾਉਣ ਸਮੇਂ ਭਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹ੍ਲਿਕੇ ਕੁਰੁਦੇਸ਼ੇ ਚਾਨ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਦੇਸ਼ੇ ਨ ਦੂषਣਮ੍
ਬਾਹਲਿਕ, ਕੁਰੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਧ੍ਯਦੇਸ਼ੇ ਵਿਵਰ੍ਜ੍ਯਾਨਿ ਨ ਦृष੍ਟਾਨੀਤਰੇषੁ ਚ
ਮੱਧ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
ਗੌਡਮਾਲਵਯੋਸ੍ਤ੍ਯਾਜ੍ਯਾ ਅਨ੍ਯਦੇਸ਼ੇ ਨ ਗਰ੍ਹਿਤਾਃ
ਗੌੜ ਅਤੇ ਮਾਲਵਾ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿੰਦਨਯੋਗ ਨਹੀਂ।
ਅਪਿ ਧਾਤੁਰਤੋ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਂ ਦੋषਾਲ੍ਪਤ੍ਵਂ ਗੁਣਾਧਿਕਮ੍
ਜੇਕਰ ਘੱਟ ਧਾਤ ਤੋਂ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ ਘੱਟ ਹਨ ਤੇ ਗੁਣ ਵਧੇਰੇ।
ਹਸ੍ਤੋਚ੍ਛ੍ਰਿਤਾਂ ਚਤੁਰ੍ਹਸ੍ਤੈਸ਼੍ਚਤੁਰਸ੍ਰਾਂ ਸਮਨ੍ਤਤਃ
ਚੌਕ ਚਾਰ ਹੱਥ ਉੱਚਾ, ਚਾਰ ਹੱਥ ਮਾਪ ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਚੌਕੋਣ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ਸਮਣ੍ਡਪਾਂ ਚਤੁਰ੍ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਸੋਪਾਨੈਰਤਿਸ਼ੋਭਿਤਾਮ੍
ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਮੰਡਪ ਹੋਣ, ਸਿੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਸੋਭਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਚਿਤ੍ਰਿਤਾਂ ਚਿਤ੍ਰਕੁਂਭੈਰ੍ਵਿਵਿਧੈਸ੍ਤੋਰਣਾਙ੍ਕੁਰੈਃ
ਰੰਗੀਨ ਘੜਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋरण ਤੇ ਪੌਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ਵਿਪ੍ਰਾਸ਼ੀਰ੍ਵਚਨੈਃ ਪੁਣ੍ਯਸ੍ਰੀਭਿਰ੍ਦਿਵ੍ਯੈਰ੍ਮਨੋਰਮਾਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੁਭਾਗ, ਦਿਵਿਆ ਤੇ ਮਨੋਹਰ।
ਏਵਂ ਵਿਧਾਂ ਸਮਾਰੋਹੇਨ੍ਮਿਥੁਨਂ ਸ੍ਵਾਗ੍ਨਿਵੇਦਿਕਾਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਵੇਦਿਕਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ੀਸ਼ਯੋਨਿਰ੍ਵਰ੍ਣਾਖ੍ਯऋਤਵਃ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਦਾਃ
ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਉਤਪੱਤੀ, ਰੰਗ, ਰੁੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ-ਪੌਤ੍ਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।
ਉਤ੍ਤਮਂ ਮਧ੍ਯਮਂ ਭਿਨ੍ਨਂ ਰਾਸ਼੍ਯੈਕਤ੍ਵਂ ਯਯੋਸ੍ਤਯੋਃ
ਉੱਤਮ, ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ—ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਇਕਤਾ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਧਿष੍ਣ੍ਯਾਦਾਦ੍ਯਨਵਕੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀਦੂਰਮਤਿਨਿਨ੍ਦਿਤਮ੍
ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਵੇਦਿਕਾ ਤੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਦੂਰ ਹਨ ਤੇ ਵੱਡੀ ਨਿੰਦਾ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤਿਸ੍ਰਃ ਪੂਰ੍ਵੋਤ੍ਤਰਾ ਧਾਤृਯਾਮ੍ਯਮਾਹੇਸ਼ਤਾਰਕਾਃ
ਤਿੰਨ—ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰ, ਧਾਤ੍ਰ, ਯਾਮ, ਈਸ਼ਾ ਤੇ ਤਾਰਕਾ।
ਹਰ੍ਯਾਦਿਤ੍ਯਾਰ੍ਕਵਾਯ੍ਵਨ੍ਤ੍ਯਮਿਤ੍ਰਾਸ਼੍ਵੀਜ੍ਯੇਨ੍ਦੁਤਾਰਕਾਃ
ਹਰੀ, ਆਦਿਤਿਆ, ਅਰਕ, ਵਾਯੂ, ਅੰਤ, ਮਿਤ੍ਰ, ਅਸ਼ਵੀ, ਜ੍ਯੇਸ਼ਠ, ਇੰਦੂ ਤੇ ਤਾਰਕਾ।
ਵਸੁਵਾਰੀਸ਼ਮੂਲਾਹਿਤਾਰਕਾਭਿਰ੍ਯੁਤਾਸ੍ਤਤਃ
ਫਿਰ, ਵਾਸੁ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਤਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।
ਮਧ੍ਯਮਾ ਦੇਵਮਰ੍ਤ੍ਯਾਨਾਂ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਨਾਂ ਤਯੋਰ੍ਮृਤਿਃ
ਮੱਧਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਦੇਵਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਲਈ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਨੈਃਸ੍ਵ੍ਯ ਦ੍ਵਿਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੇ ऽਨ੍ਯੇषੁ ਦਂਪਤ੍ਯੋਃ ਪ੍ਰੀਤਿਰੁਤ੍ਤਮਾ
ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਰ੍ਦਾਦਸ਼ੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇ ਚ ਨ ਕਦਾਚਿਤ੍षਡष੍ਟਕੇ
ਦੂਜੇ, ਬਾਰ੍ਹਵੇ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਛੇਵੇ ਜਾਂ ਅਠਵੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।