ਉਚ੍ਚਗੇ ਸ਼ੁਭਸਂਯੁਕ੍ਤੇ ਤਲ੍ਲਗ੍ਨਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਤ੍ਯਜੇਤ੍
ਜੇ ਲਗਨ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭਤ੍ਰਯਯੁਤਂ ਲਗ੍ਨਂ ਨ ਤ੍ਯਜੇਤ੍ਤੁਙ੍ਗਗੋ ਯਦਿ
ਜੇ ਲਗਨ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਨ ਤਿਆਗਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ।
ਗਣ੍ਡਾਨ੍ਤਂ ਮृਤ੍ਯੁਦਂ ਜਨ੍ਮਯਾਤ੍ਰੋਦ੍ਵਾਹਵ੍ਰਤਾਦਿषੁ
ਗੰਡਾਂਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਜਨਮ, ਯਾਤਰਾ, ਵਿਆਹ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਸੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗਣ੍ਡਾਤਂਮਨ੍ਤਰਾਲਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਧਟਿਕਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਮृਤਿਪ੍ਰਦਮ੍
ਗੰਡਾਂਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜੋ ਅੱਧ ਘੜੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਦਗ੍ਨਿਮੇष੍ਵਾਦ੍ਯਪਾਦਾ ਭਾਨਾਂ ਗਣ੍ਡਾਤਸਂਜ੍ਞਕਾਃ
ਜੋ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਗਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਪਾਦਾ ਤੱਕ ਹਨ, ਉਹ ਗੰਡਾਂਤ ਨਕਸ਼ਤਰ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲਗ੍ਨਾਭਿਮੁਖਯੋਃ ਪਾਪਗ੍ਰਹਯੋਰृਜੁਵਕ੍ਰਯੋਃ
ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਚਾਹੇ ਸਿੱਧਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਕਰੀ, ਲਗਨ ਵੱਲ ਮੁਖ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਕਰ੍ਤਰੀਯੋਗਦੁष੍ਟਂ ਯਲ੍ਲਗ੍ਨਂ ਤਤ੍ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਜੇ ਲਗਨ 'ਤੇ ਕਰਤਰੀ ਯੋਗ ਦੀ ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਨ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
षਡष੍ਟਰਿष੍ਫਗੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਲਗ੍ਨਦੋषਃ ਸ੍ਵਸਂਜ੍ਞਕਃ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਗਨ ਦੀ ਖਾਸ ਖਾਮੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਚ੍ਚਗੇ ਨੀਚਗੇ ਵਾਪਿ ਮਿਤ੍ਰਭੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਰਾਸ਼ਿਗੇ
ਚਾਹੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਨੀਚਾ ਹੋਵੇ, ਮਿਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ,
ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕੇ ਗ੍ਰਹਸਂਯੁਕ੍ਤੇ ਦੋषਃ ਸਂਗ੍ਰਹਸਂਜ੍ਞਕਃ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਖਾਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯੇਣ ਸਂਯੁਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਦਾਰਿਦ੍ਯਂ ਭਵਤਿ ਸ੍ਫੁਟਮ੍
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੌਰ੍ਭਾਗ੍ਯਂ ਗੁਰੁਣਾ ਯੁਕ੍ਤੇ ਸਾਪਤ੍ਯਂ ਭਾਰ੍ਗਵੇਣ ਤੁ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਭਾਰਗੀ (ਸ਼ੁਕਰ) ਨਾਲ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੇਤੁਨਾ ਸਂਯੁਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਕष੍ਟਂ ਦਰਿਦ੍ਰਤਾ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁੱਖ ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭਗ੍ਰਹਯੁਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸ੍ਵੋਚ੍ਚਸ੍ਥੇ ਮਿਤ੍ਰਰਾਸ਼ਿਗੇ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ,
ਸ੍ਵੋਚ੍ਚਗੋ ਵਾ ਸ੍ਵਰ੍ਕ੍ਸ਼ਗੋ ਵਾ ਮਿਤ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤੋਪਿ ਵਾ
ਚਾਹੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ,
ਦਂਪਤ੍ਯੋਰष੍ਟਮਂ ਲਗ੍ਨਮष੍ਟਮੋ ਰਾਸ਼ਿਰੇਵ ਚ
ਜੋੜੇ ਦੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਅਠਵਾਂ ਲਗਨ ਜਾਂ ਅਠਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ,
ਸ ਰਾਸ਼ਿਃ ਸ਼ੁਭਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਲਗ੍ਨਂ ਵਾ ਸ਼ੁਭਸਂਯੁਤਮ੍
ਜੇ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ,
ਦਂਪਤ੍ਯੋਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਂ ਲਗ੍ਨਂ ਰਾਸ਼ਿਰ੍ਵਾ ਯਦਿ ਲਗ੍ਨਗਃ
ਜੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਬਾਰਵਾਂ ਲਗਨ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਹੋਵੇ,
ਜਨ੍ਮਰਾਸ਼੍ਯੁਦਯਸ਼੍ਚੈਵ ਜਨ੍ਮਲਗ੍ਨੋਦਯਃ ਸ਼ੁਭਃ
ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਦੇ ਰਾਸ਼ੀ, ਜਨਮ ਲਗਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਉਦੇ, ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਖਮਾਰ੍ਗਣਾ ਵੇਦਪਕ੍ਸ਼ਾਃ ਖਰਾਮਾ ਵੇਦਮਾਰ੍ਗਣਾਃ
ਖ ਦਾ ਰਾਹ ਅਤੇ ਵੇਦ ਪੱਖ, ਖਰਾਮਾ ਅਤੇ ਵੇਦ ਮਾਰਗਣਾਂ ਹਨ।
ਦ੍ਵਿਰਾਮਾਃ ਸ੍ਵਾਗ੍ਨਂਯਃ ਸ਼ੂਨ੍ਯਦਸ੍ਰਾਃ ਕੁਞ੍ਜਰਭੂਮਯਃ
ਦੋ ਵਾਰ ਰੁਕਦੇ, ਆਪਣੇ ਅੱਗ ਵਾਲੇ, ਖਾਲੀ ਭਾਂਡੇ, ਤੇ ਹਾਥੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲੇ।
ਸ਼ੂਨ੍ਯਚਨ੍ਦ੍ਰਾ ਵੇਦਚਨ੍ਦ੍ਰਾ षਡृਕ੍ਸ਼ਾ ਵੇਦਬਾਹਵਃ
ਖਾਲੀ ਚੰਦ, ਵੇਦਾਂ ਵਾਲੇ ਚੰਦ, ਛੇ ਤਾਰੇ, ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾਹ।
ਤਰ੍ਕਚਨ੍ਦ੍ਰਾ ਵੇਦਪਕ੍ਸ਼ਾਃ ਖਰਾਮਾਸ਼੍ਚਾਸ਼੍ਵਿਭਾਤ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਤਰਕ ਵਾਲੇ ਚੰਦ, ਵੇਦਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਖ, ਗਧੇ ਵਾਲੀ ਰੁਕ, ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਵਾਲੇ, ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ।
ਵਿਵਾਹਾਦਿषੁ ਕਾਰ੍ਯੇषੁ ਵਿषਨਾਡੀਂ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਵਿਆਹ ਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਨਾਡੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਵਾਹਾਦਿषੁ ਤੇ ਵਰ੍ਜ੍ਯਾ ਅਪਿਲਕ੍ਸ਼ਗੁਣੈਰ੍ਯੁਤਾਃ
ਵਿਆਹ ਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਣ।
ਅਪਿ ਸਰ੍ਵਗੁਣੋਪੇਤਾਸ੍ਤੇ ਵਰ੍ਜ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲੇ
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਭ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਪਿਸ਼ੁਕ੍ਰੇਜ੍ਯਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਵਿषਸਂਯੁਕ੍ਤਦੁਗ੍ਧਵਤ੍
ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੁਕਰ ਤੇ ਇਜਿਆ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ ਮਿਲੇ ਦੁੱਧ ਵਾਂਗ ਹਨ।
ਯਾਵਚ੍ਚ ਸ਼ਸ਼ਿਨਾ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਮੁਕ੍ਤਭਂ ਦਗ੍ਧਕਾष੍ਟਵਤ੍
ਜਦ ਤੱਕ ਚੰਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ, ਉਹ ਜਲਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਕੜ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਖਿਲਰ੍ਕ੍ਸ਼ਂ ਪਞ੍ਚਗਵ੍ਯਂ ਸੁਰਾਬਿਨ੍ਦੁਯੁਤਂ ਤਥਾ
ਸਾਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਪੰਜ ਗਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ, ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਬੂੰਦ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਵੀ।
ਕ੍ਰੂਰਵਿਦ੍ਧਂ ਯੁਤਂ ਧਿष੍ਣ੍ਯਂ ਨਿਖਿਲਂ ਨੈਵ ਮਙ੍ਗਲਮ੍
ਕਰੂਰੀ ਵੱਲੋਂ ਛੇਦਾ ਹੋਇਆ, ਯਜਨ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਭ ਨਹੀਂ ਹਨ।