ਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰਾਹਿਤ੍ਯਂ ਦੋषਸ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਯਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਧਤਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਪਹਿਲਾ ਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤृਤੀਯਃ ਪਾਪषਡ੍ਵਰ੍ਗੋ ਭृਗੁਃ षष੍ਟਃ ਕੁਜੋ ऽष੍ਟਮਃ
ਤੀਜਾ ਦੋਸ਼ ਛੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ; ਭ੍ਰਿਗੁ (ਸ਼ੁਕਰ) ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਕੁਜ (ਮੰਗਲ) ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ।
ਦਂਪਤ੍ਯੋਰष੍ਟਮਂ ਲਗ੍ਨਂ ਰਾਸ਼ਿਰ੍ਵਿषਘਟੀ ਤਥਾ
ਜੋੜੇ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਲਗਨ ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਹਨ।
ਗ੍ਰਹਣੋਤ੍ਪਾਤਭਂ ਕ੍ਰੂਰਵਿਦ੍ਧਰ੍ਕ੍ਸ਼ਂ ਕ੍ਰੂਰਸਂਯੁਤਮ੍
ਗ੍ਰਹਣ, ਅਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤ, ਕ੍ਰੂਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕ੍ਰੂਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੋਣਾ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਹਨ।
ਤਿਥਿਵਾਰਰ੍ਕ੍ਸ਼ਯੋਗਾਨਾਂ ਕਰਣਸ੍ਯ ਚ ਮੇਲਨਮ੍
ਤਿਥੀ, ਵਾਰ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਯੋਗ ਤੇ ਕਰਣ ਦੀ ਮਿਲਾਪ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਦੋषੋ ऽਸ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂਲ੍ਲਗ੍ਨੇ ਨਿਰਰ੍ਥਕਮ੍
ਜੇ ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਲਗਨ ਵਿਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲਗ੍ਨਲਗ੍ਨਾਂਸ਼ਕੌ ਸ੍ਵਸ੍ਵਪਤਿਨਾ ਵੀਕ੍ਸ਼ਿਤੌ ਯੁਤੌ
ਜੇ ਲਗਨ ਤੇ ਲਗਨ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ...
ਵਰਸ੍ਯ ਮृਤ੍ਯੁਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤੋਦਯਾਂਸ਼ਕੌ
ਜੇ ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵਿਆਹੀਏ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਯਾਜ੍ਯਾਃ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯ ਸਂਕ੍ਰਾਨ੍ਤੇਃ ਪੂਰ੍ਵਤਃ ਪਰਤਸ੍ਤਥਾ
ਸੂਰਜ ਦੀ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
षਡ੍ਵਰ੍ਗਃ ਸ਼ੁਭਦਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਵਿਵਾਹਸਥਾਪਨਾਦਿषੁ
ਛੇ ਵਾਰਗਾ ਜੋ ਸ਼ੁਭਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਆਹ, ਸਥਾਪਨਾ ਤੇ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ।
ਉਚ੍ਚਗੇ ਸ਼ੁਭਸਂਯੁਕ੍ਤੇ ਤਲ੍ਲਗ੍ਨਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਤ੍ਯਜੇਤ੍
ਜੇ ਲਗਨ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭਤ੍ਰਯਯੁਤਂ ਲਗ੍ਨਂ ਨ ਤ੍ਯਜੇਤ੍ਤੁਙ੍ਗਗੋ ਯਦਿ
ਜੇ ਲਗਨ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਨ ਤਿਆਗਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ।
ਗਣ੍ਡਾਨ੍ਤਂ ਮृਤ੍ਯੁਦਂ ਜਨ੍ਮਯਾਤ੍ਰੋਦ੍ਵਾਹਵ੍ਰਤਾਦਿषੁ
ਗੰਡਾਂਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਜਨਮ, ਯਾਤਰਾ, ਵਿਆਹ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਸੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗਣ੍ਡਾਤਂਮਨ੍ਤਰਾਲਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਧਟਿਕਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਮृਤਿਪ੍ਰਦਮ੍
ਗੰਡਾਂਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜੋ ਅੱਧ ਘੜੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਤਦਗ੍ਨਿਮੇष੍ਵਾਦ੍ਯਪਾਦਾ ਭਾਨਾਂ ਗਣ੍ਡਾਤਸਂਜ੍ਞਕਾਃ
ਜੋ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਗਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਪਾਦਾ ਤੱਕ ਹਨ, ਉਹ ਗੰਡਾਂਤ ਨਕਸ਼ਤਰ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲਗ੍ਨਾਭਿਮੁਖਯੋਃ ਪਾਪਗ੍ਰਹਯੋਰृਜੁਵਕ੍ਰਯੋਃ
ਜਦੋਂ ਪਾਪੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਚਾਹੇ ਸਿੱਧਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਕਰੀ, ਲਗਨ ਵੱਲ ਮੁਖ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਕਰ੍ਤਰੀਯੋਗਦੁष੍ਟਂ ਯਲ੍ਲਗ੍ਨਂ ਤਤ੍ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਜੇ ਲਗਨ 'ਤੇ ਕਰਤਰੀ ਯੋਗ ਦੀ ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਨ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
षਡष੍ਟਰਿष੍ਫਗੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਲਗ੍ਨਦੋषਃ ਸ੍ਵਸਂਜ੍ਞਕਃ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਗਨ ਦੀ ਖਾਸ ਖਾਮੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਚ੍ਚਗੇ ਨੀਚਗੇ ਵਾਪਿ ਮਿਤ੍ਰਭੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਰਾਸ਼ਿਗੇ
ਚਾਹੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਨੀਚਾ ਹੋਵੇ, ਮਿਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ,
ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕੇ ਗ੍ਰਹਸਂਯੁਕ੍ਤੇ ਦੋषਃ ਸਂਗ੍ਰਹਸਂਜ੍ਞਕਃ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਖਾਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯੇਣ ਸਂਯੁਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਦਾਰਿਦ੍ਯਂ ਭਵਤਿ ਸ੍ਫੁਟਮ੍
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੌਰ੍ਭਾਗ੍ਯਂ ਗੁਰੁਣਾ ਯੁਕ੍ਤੇ ਸਾਪਤ੍ਯਂ ਭਾਰ੍ਗਵੇਣ ਤੁ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਭਾਰਗੀ (ਸ਼ੁਕਰ) ਨਾਲ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੇਤੁਨਾ ਸਂਯੁਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਕष੍ਟਂ ਦਰਿਦ੍ਰਤਾ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁੱਖ ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭਗ੍ਰਹਯੁਤੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸ੍ਵੋਚ੍ਚਸ੍ਥੇ ਮਿਤ੍ਰਰਾਸ਼ਿਗੇ
ਜੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ,
ਸ੍ਵੋਚ੍ਚਗੋ ਵਾ ਸ੍ਵਰ੍ਕ੍ਸ਼ਗੋ ਵਾ ਮਿਤ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤੋਪਿ ਵਾ
ਚਾਹੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ,
ਦਂਪਤ੍ਯੋਰष੍ਟਮਂ ਲਗ੍ਨਮष੍ਟਮੋ ਰਾਸ਼ਿਰੇਵ ਚ
ਜੋੜੇ ਦੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਅਠਵਾਂ ਲਗਨ ਜਾਂ ਅਠਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ,
ਸ ਰਾਸ਼ਿਃ ਸ਼ੁਭਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਲਗ੍ਨਂ ਵਾ ਸ਼ੁਭਸਂਯੁਤਮ੍
ਜੇ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ,
ਦਂਪਤ੍ਯੋਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਂ ਲਗ੍ਨਂ ਰਾਸ਼ਿਰ੍ਵਾ ਯਦਿ ਲਗ੍ਨਗਃ
ਜੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਬਾਰਵਾਂ ਲਗਨ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਹੋਵੇ,
ਜਨ੍ਮਰਾਸ਼੍ਯੁਦਯਸ਼੍ਚੈਵ ਜਨ੍ਮਲਗ੍ਨੋਦਯਃ ਸ਼ੁਭਃ
ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਦੇ ਰਾਸ਼ੀ, ਜਨਮ ਲਗਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਉਦੇ, ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਖਮਾਰ੍ਗਣਾ ਵੇਦਪਕ੍ਸ਼ਾਃ ਖਰਾਮਾ ਵੇਦਮਾਰ੍ਗਣਾਃ
ਖ ਦਾ ਰਾਹ ਅਤੇ ਵੇਦ ਪੱਖ, ਖਰਾਮਾ ਅਤੇ ਵੇਦ ਮਾਰਗਣਾਂ ਹਨ।