ਵ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ਨਿਧਨੇ ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਸ਼ਾਰਦਃ
ਵ੍ਰਤੀ, ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੌ ਭृਗੌ ਵਾ ਸ਼ਾਖੇਸ਼ੇ ਵਿਦ੍ਯਾਧਨਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਗੁਰੂ, ਭ੍ਰਿਗੁ ਜਾਂ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਆਖਾਧਿਪਤਿਲਗ੍ਨਂ ਚ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਤ੍ਰਿਤਯਂ ਵ੍ਰਤੇ
ਵ੍ਰਤੀ ਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਵ੍ਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਰਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਪਾਂਸ਼ਗੇ ਵਾ ਦਰਿਦ੍ਰੋ ਨਿਤ੍ਯਦੁਃਖਿਤਃ
ਪਾਪ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਸਦਾ ਦੁਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦਾ ਵ੍ਰਤੀ ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਧਨਧਾਨ੍ਯਸਮृਦ੍ਧਿਮਾਨ੍
ਉਸ ਵੇਲੇ ਵ੍ਰਤੀ ਵੇਦ ਗਿਆਨ, ਧਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਨਾਜ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲਗ੍ਨੇ ਤੁ ਨਿਧਨੇ ਸੌਮ੍ਯੈਃ ਸਂਯੁਤੇ ਵਾ ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਿਤੇ
ਲਗਨ ਜਾਂ ਅੰਤ ਤੇ, ਮਿੱਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਸ੍ਥਾਨਾਦਿਬਲਸਂਪੂਰ੍ਣੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭਿਰ੍ਵਾ ਸ਼ੁਭਾਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਜਾਂ ਚਾਰ, ਜੋ ਥਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣ।
ਰਾਸ਼ਯਃ ਸਕਲਾਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਸ਼ੁਭਗ੍ਰਹਯੁਤੇਕ੍ਸ਼ਿਤਾਃ
ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨ ਕਦਾਚਿਤ੍ਕਰ੍ਕਟਾਂਸ਼ਸ਼ੁਭੇਕ੍ਸ਼ਿਤਯੁਤੋ ऽਪਿ ਵਾ
ਕਦੇ ਵੀ, ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਏਵਂਵਿਧੇ ਲਗ੍ਨਗਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ੇ ਵ੍ਰਤਮੀਰਿਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਲਗਨ ਨਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਵ੍ਰਤ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਭੈਃ षष੍ਟਾष੍ਟਲਗ੍ਨਾਨ੍ਤ੍ਯਵਰ੍ਜਿਤੇਨ ਹਿਮਾਂਸ਼ੁਨਾ
ਚੰਗੇ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਚੰਦ, ਛੇਵੇਂ, ਅਠਵੇਂ ਜਾਂ ਆਖਰੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਹੋਵੇ,
ਨ ਕਰੋਤਿ ਸ਼ਿਸ਼ੁਂ ਨਿਃਸ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਤਃ ਕ੍ਸ਼ਯਰੋਗਿਣਮ੍
ਉਹ ਬੱਚਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।
ਪਞ੍ਚਦੋषੋਨਿਤਂ ਲਗ੍ਨਂ ਸ਼ੁਭਦਂ ਚੋਪਨਾਯਨੇ
ਪੰਜ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਲਗਨ ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਲਗਨ, ਉਪਨਯਨ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨਧ੍ਯਾਯੇ ਵਿष੍ਟਿषष੍ਟ੍ਯੋਰ੍ਨ ਤੁ ਸਸ੍ਕਾਰਮਰ੍ਹਤਿ
ਜਦੋਂ ਪਾਠ-ਵਿਰਾਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਟੀ ਜਾਂ ਛੱਠੀ ਦਿਨ ਹੋਵੇ, ਤਦ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਚਤੁਰ੍ਥੀ ਵਾ ਸ਼ੁਭਾਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਅष੍ਟਾਵੇਤੇ ਗਲਗ੍ਰਹਾਃ
ਚੌਥੀ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਅਠ ਚੰਗੀਆਂ ਤਿਥੀਆਂ, ਗਲ੍ਹਾ-ਬੰਨਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਵਿਵਾਹੋਕ੍ਤੇषੁ ਮਾਸੇषੁ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ऽਪ੍ਯਨਸ੍ਤਗੇ
ਵਿਆਹ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤੇ ਡੁੱਬਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ,
ਮੈਞ੍ਜੀਬਨ੍ਧੋਕ੍ਤਤਿਥਿषੁ ਕੁਜਵਰ੍ਜਿਤਵਾਸਰੇ
ਮੈੰਜੀ-ਬੰਨਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਿਥੀਆਂ ਤੇ, ਮੰਗਲ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਨਾ ਹੋਵੇ,
ਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ऽष੍ਟਮੇ ਵਿਧੌ ਲਗ੍ਨੇ षष੍ਟਾष੍ਟਾਨ੍ਤ੍ਯਵਿਵਰ੍ਜਿਤੇ
ਸਾਫ ਅਠਵੀਂ ਤਿਥੀ ਤੇ, ਲਗਨ ਛੇਵੇਂ, ਅਠਵੇਂ ਜਾਂ ਆਖਰੀ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ,
ਕ੍ਸ਼ੁਰਿਕਾਬਨ੍ਧਨਂ ਕਾਰ੍ਯਮਰ੍ਚਯਿਤ੍ਵਾਮਰਾਨ੍ਪਿਤॄਨ੍
ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ, ਛੁਰੀ-ਬੰਨਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਤਃ ਸੁਲਗ੍ਨੇ ਬਧ੍ਨੀਯਾਤ੍ਕਟ੍ਯਾਂ ਲਕ੍ਸ਼ਣਸਂਯੁਤਾਮ੍
ਫਿਰ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਉਹ ਮੈੰਜੀ ਕਮਰ 'ਤੇ, ਲਕਸ਼ਣਾਂ ਸਮੇਤ ਬੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਚ੍ਛੇਦਖਣ੍ਡਾਨ੍ਯਾਯਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਧ੍ਵਜਾਯੇ ਰਿਪੁਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ, ਜਿੱਤ ਦੇ ਝੰਡੇ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਵਰਤਣੀਆਂ ਹਨ।
ਧਨਲਾਭੋ ਵृषੇ ऽਤ੍ਯਨ੍ਤਂ ਦੁਃਖੀ ਭਵਤਿ ਗਰ੍ਦਭੇ
ਵ੍ਰਿਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਧਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਰਦਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਖਡ੍ਗਪੁਤ੍ਰਿਕਯੋਰ੍ਮਾਨਂ ਗਣਯੇਤ੍ਸ੍ਵਾਙ੍ਗੁਲੇਨ ਤੁ
ਖੜਗ ਤੇ ਛੋਟੀ ਛੁਰੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੇषਾਣਾਮਗੁਲੀਨਾਂ ਚ ਫਲਾਨਿ ਸ੍ਯੁਰ੍ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍
ਬਾਕੀ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਫਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:
ਅਰ੍ਥਹਾਨਿਸ਼੍ਚਾਰ੍ਥਵृਦ੍ਧਿਃ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸਿਦ੍ਧਿਜਯਃ ਸ੍ਤੁਤਿਃ
ਧਨ ਦੀ ਹਾਨੀ, ਧਨ ਦੀ ਵਾਧੂ, ਪ੍ਰੀਤ, ਸਿਧੀ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ।
ਸਿਂਹੇਗਜੇ ਮਧ੍ਯਭਾਗੇ ਤ੍ਵਨ੍ਤਭਾਗੇ ਸ਼੍ਵਕਾਕਯੋਃ
ਸਿੰਘ ਤੇ ਹਾਥੀ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਭਾਗ; ਕੁੱਤੇ ਤੇ ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਭਾਗ।
ਅਥੋਤ੍ਤਰਾਯਣੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰਜੀਵਯੋਰ੍ਦ੍ਦਸ਼੍ਯਮਾਨਯੋਃ
ਫਿਰ ਉੱਤਰਾਯਣ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਕਰ ਤੇ ਗੁਰੁ ਦਿਸ ਰਹੇ ਹੋਣ,
ਚਿਤ੍ਰੋਤ੍ਤਰਾਦਿਤੀਜ੍ਯਾਨ੍ਤ੍ਯਹਰਿਮਿਤ੍ਰਵਿਧਾਤृषੁ
ਚਿਤਰਾ, ਉੱਤਰਾਂ ਆਦਿ ਦਿਨਾਂ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਹਰੀ, ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਿਧਾਤਾ ਦੇ ਚਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਪਰ੍ਵਰਿਕ੍ਤਾ ਮਾ ਚਾष੍ਟਮੀ ਚ ਦਿਨਤ੍ਰਯਮ੍
ਜੋ ਦਿਨ ਛੱਡਣੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾ, ਚੌਦਵਾਂ ਤੇ ਅਠਵਾਂ ਦਿਨ ਹਨ; ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਹ੍ਯੁਤ੍ਤਮੋ ऽਯਂ ਗृਹਾਸ਼੍ਰਮਃ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਸਾਰੇ ਆਸ਼੍ਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਆਸ਼੍ਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।