ਸ਼੍ਰਿਯੈ ਪੁष੍ਟ੍ਯੈ ਤ੍ਰਯਂ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਂ ਸ੍ਯਾਚ੍ਚਕ੍ਰੇ ਲਾਙ੍ਗਲਾਹ੍ਵਯੇ
ਧਨ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਲਾਂਗਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ।
ਸਮੂਲਭੇषੁ ਬੀਜੋਪ੍ਤਿਰਤ੍ਯੁਨ੍ਤ੍ਕृष੍ਟਂ ਫਲਪ੍ਰਦਾ
ਮੂਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਬੋਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਗਲੇ ਤ੍ਰਯਂ ਕਜ੍ਜਲਾਯ ਵृਦ੍ਧ੍ਯੈ ਚ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੋਦਰੇ
ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਕਾਜਲ ਲਈ; ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਵਾਰੀ।
ਨਾਭੌ ਵਹ੍ਨਿਃ ਪਞ੍ਚਕਂ ਯਦ੍ਵੀਜੋਪ੍ਤਾਵਿਤਿ ਚਿਨ੍ਤਯੇਤ੍
ਨਾਭੀ 'ਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮੁਹੂਰਤ ਬੀਜ ਬੋਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਰੋਗਮੁਕ੍ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਨਾਨਮਾਹੀਂ ਦੁਸ਼ੁਕ੍ਰਯੋਃ
ਰੋਗ ਮੁਕਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਦੁਸ਼ੁਕ੍ਰਾ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਪੁष੍ਯਾਰ੍ਕਪੌष੍ਣਧਿष੍ਣ੍ਯੇषੁ ਨृਤ੍ਯਾਰਂਭਃ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਯਤੇ
ਪੁਸ਼ਯ, ਆਰਕ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਣ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਾਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਧ੍ਯਯੁਞ੍ਜਿ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਰ੍ਕ੍ਸ਼ਾਣੀਨ੍ਦ੍ਰਭਾਨ੍ਨਵਭਾਨਿ ਚ
ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰੇ, ਇੰਦਰ, ਭਾਨੁ ਅਤੇ ਨਵਭਾਨੁ ਵਰਤੇ ਜਾਣ।
ਜਘਨ੍ਯਾਸ੍ਤੋਯਪਾਰ੍ਦ੍ਰਾਹਿਪਵਨਾਨ੍ਤਕਨਾਕਪਾਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਹਨ: ਤੋਯਾ, ਪਾਰਦਰਾ, ਆਹਿ, ਪਵਨਅੰਤਕ ਅਤੇ ਨਾਕਪਾ।
ਤਾਸਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਘਟਿਕਾਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਨ੍ਨਵਤਿਦ੍ਯष੍ਟਯਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਮਿਆਦ ਤੀਹ, ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਘੜੀਆਂ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਗ੍ਰੀਨ੍ਦ੍ਵੀਜ੍ਯਨੈਰृਤ੍ਯਤ੍ਵਾष੍ਟ੍ਰਜਤ੍ਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਾਭਵਾਃ
ਅਸ਼ਵਗ੍ਰੀ, ਦਵੀਜਨ, ਨੈਰਿਤ, ਤਵਾਸ਼ਤਰ, ਜਤਿਆ ਅਤੇ ਉਤਰਾਭਵਾ।
ਧਾਤृਜ੍ਯੇष੍ਟਾਦਿਤਿਸ੍ਵਾਤੀਪੌष੍ਣਾਰ੍ਕਹਰਿਦੇਵਤਾਃ
ਧਾਤ੍ਰ, ਜਯੇਸ਼ਠਾ, ਅਦਿਤੀ, ਸਵਾਤੀ, ਪੌਸ਼ਣ, ਅਰਕ ਤੇ ਹਰੀ — ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਸ਼ੇषਾਃ ਕੁਲਾਕੁਲਾਸ੍ਤਾਰਾਸ੍ਤਾਸਾਂ ਮਧ੍ਯੇ ਕੁਲੋਡੁषੁ
ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਕੁਲਾ, ਅਕੁਲਾ ਤੇ ਤਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 'ਕੁਲਾ' ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭੇषੂਪਕੁਲਸਂਜ੍ਞੇषੁ ਜਯਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਭੇਸ਼ ਤੇ ਉਪਕੁਲਾ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਰ੍ਕਾਰ੍ਕਿਭੌਮਵਾਰੇ ਚੇਦ੍ਭਦ੍ਰਾਯਾ ਵਿषਮਾਙ੍ਘ੍ਰਿਭਮ੍
ਜੇ ਅਤਵਾਰ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਭਦਰਾ ਦੀਆਂ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਣਜੋੜ ਹੋਵੇ,
ਤਦ੍ਯਾਤ੍ਤਦ੍ਦੋषਨਾਸ਼ਾਯ ਗੋਤ੍ਰਯਂ ਮੂਲ੍ਯਮੇਵ ਵਾ
ਤਾਂ ਉਸ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਾਂ ਜਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਦੱਖਣਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰੂਰਵਿਦ੍ਧੋ ਯੁਤੋ ਵਾਪਿਪੁष੍ਯੋ ਯਦਿ ਬਲਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਕ੍ਰੂਰ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇ, ਜਾਂ ਪੁਸ਼ਯ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇ,
ਰਾਮਾਗ੍ਨਿऋਤੁਬਾਣਾਗ੍ਨਿਭੂਵੇਦਾਗ੍ਨਿਸ਼ਰੇषੁ ਚ
ਰਾਮ, ਅਗਨਿ, ਰਿਤੁ, ਬਾਣ, ਅਗਨਿ, ਭੂਵੇਦ, ਅਗਨਿ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੱਚ,
ਵੇਦਨੇਤ੍ਰਾਬ੍ਧ੍ਯਗ੍ਨਿਸ਼ਤਬਾਹੁਨੇਤ੍ਰਰਦਾਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਵੇਦ, ਨੇਤਰ, ਅਬਧਿਆ, ਅਗਨਿ, ਸ਼ਤਬਾਹੂ, ਨੇਤਰ ਤੇ ਰਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ,
ਯਾ ਦृਸ਼੍ਯਨ੍ਤੇ ਦੀਪ੍ਤਤਾਰਾਃ ਸ੍ਵਗਣੇ ਯੋਗਤਾਰਕਾਃ
ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯੋਗਤਾਰਾ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਡੁਂਬਰਸ਼੍ਚਾਗ੍ਨਿਧਿष੍ਣ੍ਯੇ ਰੋਹਿਣ੍ਯਾਂ ਜਂਬੁਕਸ੍ਤਰੁਃ
ਅਗਨਿਧਿਸ਼ਣਿਆ ਵਿੱਚ ਉਡੁੰਬਰਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਤੇ ਰੋਹਣੀ ਵਿੱਚ ਜੰਬੂ ਰੁੱਖ ਹੈ।
ਸਂਭੂਤੋ ऽਦਿਤਿਭਾਦ੍ਵਂਸ਼ਃ ਪਿਪ੍ਪਲਃ ਪੁष੍ਯਸਂਭਵਃ
ਅਦਿਤਿਭਾਦਵਾ ਵੰਸ਼ ਪਿੱਪਲ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਪੁਸ਼ਯ ਵੀ ਪਿੱਪਲ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਲਾਸ਼ੋ ਭਾਗ੍ਯਭਾਜ੍ਜਾਤਃ ਅਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚਾਰ੍ਯਮਸਂਭਵਃ
ਭਾਗਯਭਾਜ ਤੋਂ ਪਾਲਾਸ਼ ਰੁੱਖ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਕਸ਼ ਰੁੱਖ ਆਰਯਮਨ ਤੋਂ।
ਸ੍ਵਾਤ੍ਯੁਕ੍ਸ਼ਜੋਰ੍ऽਜੁਨੋ ਵृਕ੍ਸ਼ੋ ਦ੍ਵਿਦੈਵਤ੍ਯਾਦ੍ਵਿਕਙ੍ਕਤਃ
ਸਵਾਤੀ ਤੇ ਉਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਰੁੱਖ ਹੈ; ਦਵਿਦੈਵਤਿਆ ਤੋਂ ਵਿਕੰਕਟ ਰੁੱਖ।
ਸਰ੍ਜ੍ਜਵृਕ੍ਸ਼ੋ ਮੂਲਭਾਞ੍ਚ ਵਞ੍ਜੁਲੋ ਵਾਰਿਧਿष੍ਣ੍ਯਜਃ
ਸਰਜ ਰੁੱਖ ਮੂਲਭਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਤੇ ਵੰਜੁਲਾ ਰੁੱਖ ਵਾਰਿਧਿਸ਼ਣਿਆ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਸੁਧਿष੍ਣ੍ਯਾਚ੍ਛਮੀਵृਕ੍ਸ਼ਃ ਕਦਂਬੋ ਵਾਰੁਣਰ੍ਕ੍ਸ਼ਜਃ
ਵਸੁਧਿਸ਼ਣਿਆ ਤੋਂ ਸ਼ਮੀ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਤੇ ਵਾਰੁਣਰਕਸ਼ਾ ਤੋਂ ਕਦੰਬ ਰੁੱਖ।
ਮਧੁਵृਕ੍ਸ਼ਃ ਪੌष੍ਣਧਿष੍ਣ੍ਯਾਦ੍ਧਿष੍ਣ੍ਯਵृਕ੍ਸ਼ਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਮਧੂਕ ਰੁੱਖ ਪੌਸ਼ਣਧਿਸ਼ਣਿਆ ਤੋਂ ਹੈ; ਇਹ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੋਗੇਸ਼ਾ ਯਮਵਿਸ਼੍ਵੇਨ੍ਦੁਧਾਤृਜੀਵਨਿਸ਼ਾਕਰਾਃ
ਯੋਗ ਦੇ ਸਵਾਮੀ — ਯਮ, ਵਿਸ਼ਵੇ, ਇੰਦੁ, ਧਾਤ੍ਰ, ਜੀਵ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਕਰਾ ਹਨ।
ਗਣੇਸ਼ਰੁਦ੍ਰਧਨਦਤ੍ਵष੍ਟ੍ਟਮਿਤ੍ਰषਡਾਨਨਾਃ
ਗਣੇਸ਼, ਰੁਦ੍ਰ, ਧਨਦਾ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ, ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਸ਼ਡਾਨਨ — ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਵੈਧृਤਿਸ਼੍ਚ ਵ੍ਯਤੀਪਾਤੋ ਮਹਾਪਾਤਾਵੁਭੌ ਸਦਾ
ਵੈਧ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਵ੍ਯਤੀਪਾਤ ਦੋਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੇ ਪਾਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿष੍ਕਂਭਵਜ੍ਰਯੋਸ੍ਤਿਸ੍ਰਃ षਡ੍ਵਾ ਗਣ੍ਡਾਤਿਗਣ੍ਡਯਾਈਃ
ਵਿਸ਼ਕੰਭ ਤੇ ਵਜਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਨ; ਗੰਡ ਤੇ ਅਤਿਗੰਡ ਦੇ ਛੇ ਹਨ।