ਯਾਵਨ੍ਤੋ ਦਿਵਸਾਨ੍ਕੇਤੁਰ੍ਦृਸ਼੍ਯਤੇ ਵਿਵਿਧਾਤ੍ਮਕਃ
ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਕੋਮਲ ਦਿਸਦਾ ਹੈ—
ਯੇ ਦਿਵ੍ਯਾਃ ਕੇਤਵਸ੍ਤੇ ऽਪਿ ਸ਼ਸ਼੍ਵਜ੍ਜੀਵਫਲਪ੍ਰਦਾਃ
ਜੋ ਦੇਵਤਮਕ ਕੋਮਲ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਾਦਸ੍ਤਮਯਂ ਯਾਤਿ ਦੀਰ੍ਘਕੇਤੁ ਰਵृष੍ਟਿਕृਤ੍
ਲੰਮੀ ਪੂੰਛ ਵਾਲਾ ਕੋਮਲ ਜੇ ਤੁਰੰਤ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸੁੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਤ੍ਰਿਚਤੁਃਸ਼ੂਲਰੂਪਃ ਸ ਚ ਰਾਜ੍ਯਾਨ੍ਤਕृਨ੍ਮਤਃ
ਜੋ ਕੋਮਲ ਦੋ, ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਸੂਲਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੇਤਵਸ਼੍ਚੋਦਿਤਾਃ ਪੂਰ੍ਵਾਪਰਯੋਰ੍ਨृਪਹਾਨਿਦਾਃ
ਕੋਮਲ ਜੇ ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਉਗਣ, ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਹੁਤਾਸ਼ਨੋਦਿਤਾਸ੍ਤੇ ऽਪਿ ਕੇਤਵਃ ਫਲਦਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਜੋ ਕੋਮਲ ਅੱਗ ਵਿਚੋਂ ਉਗਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੁਭਿਕ੍ਸ਼ਕ੍ਸ਼ੇਮਦਾਃ ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤਵਃ ਸੋਮਸੂਨਵਃ
ਚਿੱਟੇ ਕੋਮਲ, ਜੋ ਸੋਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਵਧੀਆ ਫਸਲ ਤੇ ਸੁਖ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਣ੍ਡਾਦ੍ਧੂਮਕੇਤੁਃ ਪ੍ਰਜਾਨਾਮਨ੍ਤਕृਨ੍ਮਤਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਦੰਡ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਧੂੰਏਂ ਵਾਲਾ ਕੋਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨਿष੍ਟਦਾਃ ਪਙ੍ਗੁਸੁਤਾ ਵਿਸ਼ਿਖਾਃ ਕਮਕਾਹ੍ਵਯਾਃ
ਪਾਂਗੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਸ਼ਿਖਾ ਤੇ ਕਮਕਾ, ਮੰਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਬੁਧਸੁਤਾਸ਼੍ਚੌਰਰੋਗਭਯਪ੍ਰਦਾਃ
ਸੂਖਮ ਤੇ ਚਿੱਟੇ, ਬੁਧ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਮਲ, ਚੋਰਾਂ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਡਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਗ੍ਨਿਜਾ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾਖ੍ਯਾ ਅਗ੍ਨਿਵਰ੍ਣਾਃ ਸੁਖਪ੍ਰਦਾਃ
ਅਗਨਿ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਰੂਪਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੁਕ੍ਰਜਾ ऋਕ੍ਸ਼ਸਦृਸ਼ਾਃ ਕੇ ਤਵਃ ਸ਼ੁਭਦਾਯਕਾਃ
ਸ਼ੁਕਰ ਤੋਂ ਕੇਤਵ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕismet ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਸਾਦਵृਕ੍ਸ਼ਸ਼ੈਲੇषੁ ਜਾਤੋ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕृਤ੍
ਪਾਲੇਸਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਵਰ੍ਤਕੇਤੁਸਂਧ੍ਯਾਯਾਂ ਸ਼ਸ਼ਿਰੋ ਨੇष੍ਟਦਾਯਕਃ
ਆਵਰਤਕੇਤੁ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਚਾਹੀਦੇ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਚਾਨ੍ਦ੍ਰਮਾਰ੍ਕ੍ਸ਼ਂ ਗੁਰੋਰ੍ਮਾਨਮਿਤਿ ਮਾਨਾਨਿ ਵੈ ਨਵਃ
ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਾਪ—ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਲ ਨੌ ਮਾਪ ਹਨ।
ਤੇषਾਂ ਪृਥਕ੍ਪृਥਕ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਤੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਤਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੱਸੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵृष੍ਟੇਰ੍ਵਿਧਾਨਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਗਰ੍ਭਃ ਸਾਵਨੇਨੈਵ ਗृਹ੍ਯਤੇ
ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਗਰਭ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸਾਵਨ ਮਾਪ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯਾਤ੍ਰੋਦ੍ਵਾਹਵ੍ਰਤਕ੍ਸ਼ੌਰੇ ਤਿਥਿਵਰ੍षੇਸ਼ਨਿਰ੍ਣਯਃ
ਵਿਆਹ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਮੁੰਡਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀਆਂ, ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿਰਣੈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗृਹ੍ਯਤੇ ਗੁਰੁਮਾਨੇਨ ਪ੍ਰਭਵਾਦ੍ਯਬ੍ਦਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍
ਗੁਰੂ ਮਾਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੁਮਧ੍ਯਮਚਾਰੇਣषष੍ਟ੍ਯਬ੍ਦਾਃ ਪ੍ਰਭਾਵਾਦਯਃ
ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਚਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇ ਸਠ ਸਾਲ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਙ੍ਗਿਰਾਃ ਸ਼੍ਰੀਮੁਖੋ ਭਾਵੋ ਯੁਵਾ ਧਾਤਾ ਤਥੈਵ ਚ
ਅੰਗਿਰਾ, ਸ੍ਰੀਮੁਖ, ਭਾਵ, ਯੁਵਾ ਅਤੇ ਧਾਤਾ ਵੀ।
ਚਿਤ੍ਰਭਾਨੁਃਸੁਭਾਨੁਸ਼੍ਚ ਤਾਰਣਃ ਪਾਰ੍ਥਿਵੋ ऽਵ੍ਯਯਃ
ਚਿਤ੍ਰਭਾਨੁ, ਸੁਭਾਨੁ, ਤਾਰਣ, ਪਾਰਥਿਵ ਅਤੇ ਅਵਯਯ।
ਨਨ੍ਦਨੋ ਵਿਜਯਸ਼੍ਚੈਵ ਜਯੋ ਮਨ੍ਮਥਦੁਰ੍ਮੁਖੌ
ਨੰਦਨ, ਵਿਜਯ, ਜਯ, ਮਨਮਥ ਅਤੇ ਦੁਰਮੁਖ।
ਸ਼ੁਭਕृਚ੍ਛੋਭਨਃ ਕ੍ਰੋਧੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾਵਸੁਪਰਾਭਵੌ
ਸ਼ੁਭਕ੍ਰਿਤ, ਸ਼ੋਭਨ, ਕ੍ਰੋਧੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਵਸੁ ਅਤੇ ਪਰਾਭਵ।
ਪਰਿਭਾਵੀ ਪ੍ਰਮਾਦੀ ਚ ਆਨਨ੍ਦੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੋ ऽਨਲਃ
ਪਰਿਭਾਵੀ, ਪ੍ਰਮਾਦੀ, ਆਨੰਦ, ਰਾਖਸ ਅਤੇ ਅਨਲ।
ਦੁਨ੍ਦੁਭੀਰੁਧਿਰੋਦ੍ਗਰੀ ਰਕ੍ਤਾਕ੍ਸ਼ਃ ਕ੍ਰੋਧਨਃ ਕ੍ਸ਼ਯਃ
ਦੁੰਦੁਭੀ, ਰੁਧਿਰ, ਉਦਗਰੀ, ਰਕਤਾਖ, ਕ੍ਰੋਧਨ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯ।
ਯੁਗਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪਞ੍ਚਭਿਰ੍ਵਰ੍षੈਰ੍ਯੁਗਾਨ੍ਯੇਵਂ ਤੁ ਦ੍ਵਾਦਸ਼
ਇੱਕ ਯੁਗ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਲ ਬਾਰਾਂ ਯੁਗ ਹਨ।
ਪੁਰਨ੍ਦਰੋ ਲੋਹਿਤਸ਼੍ਚ ਤ੍ਵष੍ਟਾਹਿਰ੍ਬੁਧ੍ਨ੍ਯਸਂਜ੍ਞਕਃ
ਪੁਰੰਦਰ, ਲੋਹਿਤ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਹਿਬੁਧਨਿਆ ਹੈ।
ਤਥਾ ਯੁਗਸ੍ਯ ਵਰ੍षੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਵਗ੍ਨਿਨੇਨ੍ਦੁਵਿਧੀਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੁਗ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਕਾਲਂ ਗ੍ਰਹਚਾਰਂ ਚ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਫਲਂ ਪਦੇਤ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ, ਫਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।