ਸ਼ੁਚਿਰ੍ਮਧ੍ਯੋ ਨਭਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਭਾਦ੍ਰਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਃ ਕ੍ਵਚਿਨ੍ਨਰ
ਸੁਚਿੱਤ ਮੱਧਮ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਭਾਦਰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੌਮ੍ਯੇ ਭਾਗੇ ਚਰਨ੍ਭਾਨਾਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਾਰੋਗ੍ਯਸੁਭਿਕ੍ਸ਼ਕृਤ੍
ਸੌਮ੍ਯ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਸੂਰਜ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਤੇ ਵਾਧੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪੀਤਾਗ੍ਨਿਸ਼੍ਯਾਮਹਰਿਤਰਕ੍ਤਵਰ੍ਣੋਗਿਰਾਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਪੀਲਾ, ਅੱਗ ਵਰਗਾ, ਕਾਲਾ, ਹਰਾ ਤੇ ਲਾਲ — ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੰਗ ਹਨ, ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ।
ਅਨਾਵृष੍ਟਿਂ ਭੂਮ੍ਨਨਿਭਃ ਕਰੋਤਿ ਸੁਰਪੂਜਿਤਃ
ਧਰਤੀ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਸੁੱਕਾ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਂਵਤ੍ਸਰਸ਼ਰੀਰਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕृਤ੍ਤਿਕਾ ਰੋਹਿਣੀ ਤਥਾ
ਸਾਲ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਤੇ ਰੋਹਣੀ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ਾਗ੍ਨਿਮਰੁਦ੍ਭੀਤਿਃ ਸ਼ਰੀਰਂ ਕ੍ਰੂਰਪੀਡਿਤੇ
ਕਲੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੇ, ਤਨ ਨੂੰ ਅਕਾਲ, ਅੱਗ, ਹਵਾ ਤੇ ਡਰ ਪੀੜਦੇ ਹਨ।
ਹृਦਯੇਸ਼ਸ੍ਯ ਨਿਧਨਂ ਸ਼ੁਭਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਂਯੁਤੈਃ ਸ਼ੁਭੈਃ
ਦਿਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਚੰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੰਗੀਅਤਾਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿ ਦ੍ਵਿਜਾਤਿਮਧ੍ਯਾਂ ਤੁ ਗੋਨृਪਸ੍ਤ੍ਰੀਸੁਖਂ ਮਹਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਗਾਂਵਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਰ੍ਘਮਪਿ ਸਂਪਤ੍ਤਿਰ੍ਦੇਸ਼ਨਾਸ਼ੋ ऽਤਿਵਰ੍षਣਮ੍
ਚਾਹੇ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਾਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਮੀਂਹ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰੋਗੋ ਧਾਨ੍ਯਂ ਨਭੋ ऽਦृष੍ਟਿਮਘਾਦ੍ਯृਕ੍ਸ਼ਗਤੇ ਗੁਰੌ
ਰੋਗ, ਅਨਾਜ, ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ — ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਘਾ ਤੇ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਕ੍ਰਸ੍ਯ ਦਸ੍ਤ੍ਰਭਾਜ੍ਜ੍ਞੇਯਂ ਪਰ੍ਯਾਯੈਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਭਿਸ੍ਤ੍ਰਿਭਿਃ
ਸ਼ੁਕਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਂਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ।
ਮृਗਾਞ੍ਜਦਹਨਾਖ੍ਯਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਯਾਮਯਾਨ੍ਤਾ ਵੀਥਯੋ ਨਵ
ਮ੍ਰਿਗ, ਅੰਜਾ ਤੇ ਦਹਨ ਨਾਂਵ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਟਾਂ ਰੋਗ ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਐਸੀਆਂ ਨੌਂ ਵਾਟਾਂ ਹਨ।
ਧਾਨ੍ਯਾਰ੍ਥਵृष੍ਟਿਸਸ੍ਯਾਨਾਂ ਪਰਿਪੂਰ੍ਤਿ ਕਰੋਤਿ ਹਿ
ਉਹ ਅਨਾਜ, ਦੌਲਤ, ਮੀਂਹ ਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਵਸ੍ਯਾਂ ਦਿਸ਼ਿ ਮੇਘਸ੍ਤੁ ਸ਼ੁਭਦਃ ਪਿਤृਪਞ੍ਚਕੇ
ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਚੰਗੀਅਤਾਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਪਰੀਤੇ ਤ੍ਵਨਾਵृष੍ਟਿਦृਦ੍ਬੁਧਸਂਯੁਤਃ
ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਉਲਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੁੱਕਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਕੰਬਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਦਯਾਸ੍ਤਮਨਂ ਯਾਤਿ ਤਦਾ ਜਲਮਯੀ ਮਹੀ
ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚਮਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਸ਼ੁਕ੍ਰਾਵਨਾਵृष੍ਟਿਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ਸਮਰਪ੍ਰਦੌ
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਵਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਤੇ ਜੰਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਯੁਦ੍ਧਾਨ੍ਤਿਵਾਯੁਰ੍ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ਜਲਨਾਸ਼ਕਰਾ ਮਤਾਃ
ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਹਵਾ ਅਕਾਲ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਚ੍ਛਸ੍ਤ੍ਰਾਵृष੍ਟਿਦੋ ਮੂਲੇ ऽਹਿਰ੍ਬੁਧ੍ਨ੍ਯਭਯੋਰ੍ਭਯਮ੍
ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਰਖਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਹਿਰੀ ਸੱਪ ਦੀ ਡਰ ਨਾਲ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਚਰਤ੍ਰ੍ਛੈਸ਼੍ਚਰੋ ਨॄਣਾਂ ਸੁਭਿਕ੍ਸ਼ਾਰੋਗ੍ਯਸ੍ਯਕृਤ੍
ਜਦੋਂ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, abundance ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹृਦਯੇ ਪਞ੍ਚ ऋਕ੍ਸ਼ਾਣਿ ਵਾਮਹਸ੍ਤੇ ਚਤੁष੍ਟਯਮ੍
ਪੰਜ ਤਾਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹਨ, ਤੇ ਚਾਰ ਤਾਰੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹਨ।
ਚਤ੍ਵਾਰਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਹਸ੍ਤੇ ਜਨ੍ਮਭਾਦ੍ਰਵਿਜਸ੍ਥਿਤਿਃ
ਚਾਰ ਤਾਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜਨਮ, ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਠੀਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਯਾਸਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਯਾਤ੍ਰਾ ਚ ਧਨਲਾਭਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ਫਲਮ੍
ਮੇਹਨਤ, ਵਧੀਆ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਫਲ ਹਨ।
ਕਰੋਤ੍ਯੇਵ ਸਮਃ ਸਾਮ੍ਯਂ ਸ਼ੀਘ੍ਰਗੇषੂਤ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍ਫਲਮ੍
ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਤੇਜ਼ ਚਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਫਲ ਲੜੀਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਅਮृਤ੍ਯੁਤਾਂ ਗਤਸ੍ਤਤ੍ਰ ਖੇਟਸ੍ਤਤ੍ਰ ਖੇਟਤ੍ਵੇ ਪਰਿਕਲ੍ਪਿਤਃ
ਉਥੇ ਅਮਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਉਥੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਕ੍ਸ਼ੇਪਾਵਨਤੇਰ੍ਵਙ੍ਗਾਦ੍ਗਾਹੁਰ੍ਦੂਰਗਤਸ੍ਤਯੋਃ
ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਕਰੇ ਜਾਂ ਝੁਕਣ ਨਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ੍ਵੇਸ਼ਾਸ੍ਤੁ ਤਥਾ ਸਤ੍ਯਦੇਵਾ ਖ੍ਯਾਦਿਤਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਜੋੜਾਂ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ, ਸਤਯਦੇਵ ਦੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੜੀਵਾਰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਸ਼ੁਸਸ੍ਯਦ੍ਵਿਜਾਤੀਨਾਂ ਵृਦ੍ਧਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮੇ ਤੁ ਪਰ੍ਵਣਿ
ਜੋੜ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂ, ਫਸਲ ਅਤੇ ਦੁਜਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਰੋਧੋ ਭੂਭੁਜਾਂ ਦੁਃਖਮੈਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸਸ੍ਯਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਭੂਪਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ, ਦੁੱਖ ਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨृਪਾਣਾਮਸ਼ਿਵਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਮਿਤਰੇषਾਂ ਚ ਵਾਰੁਣੇ
ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਅਸ਼ੁਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਵਾਰੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਖ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।