ਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਰਾਏਂऽਗਹੀਨੋ ਵ੍ਯਯਗੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਫਲਂ ਬੁਧੈਃ
ਖਰਚ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਅਤੇ ਨੀਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਪਾਪਸਮਾਚਾਰੋ ऽਨ੍ਯਤ੍ਰ ਸੂਰ੍ਯਸਮੋ ਮਤਃ
ਉਸਦਾ ਚਲਣ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੋਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਹੋਰ ਥਾਂ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਸਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਜ੍ਞੋ ਵਿਸ੍ਤृਤਗੁਣੋ ਗਾਧੋਜ੍ਞੇਯਰਤੋਰ੍ऽਕਵਤ੍
ਉਹ ਧਰਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨੀਚਸ੍ਤਪਸ੍ਵੀ ਚष੍ਣਵਨੀ ਲੋਭੀਦੁष੍ਟਸ੍ਤਨੋਰ੍ਗੁਰੋ
ਉਹ ਨੀਚ, ਤਪਸੀ, ਲੋਭੀ, ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਖਿਤਸ੍ਤਨਪਸ੍ਯੇ ਚ ਭृਗੌ ਜੀਵਵਦਨ੍ਯਤਃ
ਜਦੋਂ ਛਾਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਭ੍ਰਿਗੁਆਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਅਲਸੋ ਲਗ੍ਨਗੇ ਮਨ੍ਦੇ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਸ੍ਵੋਞ੍ਚਗਤੇ ਨृਪਃ
ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੀ।
ਪੂਰ੍ਣਮੁਚ੍ਚੇਥ ਪਾਦੋਨਫਲਂ ਮੂਲਤ੍ਰਿਕੋਣਗੇ
ਜਦੋਂ ਪੂਰਾ ਤੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਨੀਵੇਂ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਫਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਤ੍ਰੁਭੇ ऽਲ੍ਪਂ ਤਥਾ ਨੀਚਾਸ੍ਤਙ੍ਗਤੇ ਫਲਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ
ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਫਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੀਵੀਂ ਜਾਂ ਡਿੱਗਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਬਨ੍ਧੁਪੂਜ੍ਯੋ ऽਥਧਨਵਾਨ੍ਸੁਖੀ ਭੋਗੀ ਨृਪਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਧਨਵਾਨ, ਖੁਸ਼, ਤੇ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਨृਪਸ਼੍ਚ ਮਿਤ੍ਰਭਾਸ੍ਥੇषੁ ਖੇਟੇ ਵ੍ਰੇਕਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਰਾਜਾ, ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮਿਤਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਹੋਵੇ—
ਖ੍ਯਾਤੋ ਮਹੋਦ੍ਯਮੀ ਚਾਤਿਤੇਜਾ ਧੀਮਾਨ੍ਧਨੀ ਬਲੀ
ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਵੱਡਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ, ਬੁਧੀਮਾਨ, ਧਨਵਾਨ ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਨ੍ਤਿਮਾਰ੍ਦ੍ਦਵਸੌਭਾਗ੍ਯਭੋਗਧੀਮਾਨ੍ਭਵੇਨ੍ਨਰਃ
ਇਨਸਾਨ ਸੋਹਣੀ, ਨਰਮ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਆਨੰਦ ਤੇ ਬੁਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿषਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਭਾਸ੍ਕਰ੍ਯਾ ਸੌਮ੍ਯਾ ਨੋਕ੍ਤਫਲਪ੍ਰਦਾਃ
ਅਸ਼ੁਭ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੱਸਿਆ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਕਰੋਤ੍ਯਨ੍ਨਗਤਸ੍ਤਦ੍ਵਤ੍ਤਤ੍ਤੁਲ੍ਯਗੁਣਰੂਪਿਣਮ੍
ਜੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਉਹੀ ਗੁਣ ਤੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਕ੍ਸ਼੍ਣੇ ऽਤਿਹਿਂਸ੍ਰਸ਼੍ਚ ਭਵੇਦ੍ਗੁਰੁਤਲ੍ਪਗਤੋਟਨਃ
ਕਠੋਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਪਾਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿष੍ਟਿਕृਦ੍ਦਾਸਵृਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਪਾਪੋ ਹਿਂਸ੍ਨੋ ऽਮਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਉਹ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਾਸ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ, ਹਿੰਸਕ ਤੇ ਬੁਧੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਯਾਬਲਵਿਭੂषਾਢ੍ਯਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਯੁਕ੍ਤੋ ऽਤਿਸਾਹਸੀ
ਉਹ ਪਤਨੀ, ਤਾਕਤ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹਿੰਮਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਮਯੀ ਵਾ ਸ੍ਵਭਾਰ੍ਯਾਯਾਂ ਵਿषਮਃ ਪਾਰਦਾਰਿਕਃ
ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਖਧੀਧਨਕੀਰ੍ਤ੍ਯਾਲਸ੍ਤੇਜਸ੍ਵੀ ਲੋਕਪੂਜਿਤਃ
ਉਹ ਖੁਸ਼, ਬੁਧੀਮਾਨ, ਧਨਵਾਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਤੇਜਸਵੀ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੇਧਾਕਲਾਕਾਵ੍ਯਸ਼ਿਲ੍ਪਵਿਵਾਦਕਪਟਾਞ੍ਚਿਤਃ
ਉਹ ਬੁਧੀ, ਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ, ਸ਼ਿਲਪ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਤੇ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹ੍ਵਪਤ੍ਸੁਖਾਰੌਗ੍ਯਰੋਗਰੂਪਾਰ੍ਥਸਂਯੁਤਃ
ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਖੁਸ਼ੀ, ਸਿਹਤ, ਬਿਮਾਰੀ, ਸੋਹਣੇਪਨ ਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਰਸ੍ਤਬ੍ਧੌ ਚ ਵਿषਮਵਧਕੌ ਸਦ੍ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤੌ
ਉਹ ਸ਼ੂਰ ਤੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਅਸ਼ੁਭ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਤਲ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਖੇਜ੍ਞੋ ਚਾਰੁ ਚੇष੍ਟਾਙ੍ਗੌ ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕ੍ਕੌਚੇਤ੍ਕੁਜਾਦਿਗੌ ਮੂਲਤ੍ਰਿਕੋਣਸ੍ਵਰ੍ਕ੍ਸ਼ੋਚ੍ਚੇ ਕਣ੍ਠਸ੍ਥਾਸ੍ਤੁ ਚ ਯੇ ਗ੍ਰਹਾਃ
ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਜਦੋਂ ਮੰਗਲ ਆਦਿ ਰਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ, ਤ੍ਰਿਕੋਣ, ਉੱਚ ਜਾਂ ਮਿਤਰ ਰਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਗਲੇ (ਤੀਜੇ ਘਰ) ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਰੂਪ ਸੁਹਾਵਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਭਂ ਵਰ੍ਗੋਤ੍ਤਮੇ ਜਨ੍ਮ ਵੇਸਿਸ੍ਥਾਨੇ ਵਸਦ੍ਗृਹੈਃ
ਜਨਮ ਜਦੋਂ ਵਰਗੋਤਮ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਜਨ੍ਮੇਸ਼ਲਗ੍ਨੇਸ਼ਾਃ ਕੇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਥਾ ਮਧ੍ਯਸੌਖ੍ਯਾਦਾਃ
ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਦੇ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਕੇਂਦਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਉਹ ਮਧੁਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ੇ ਭਾਸ੍ਕਰਕੁਜੌ ਭृਗ੍ਵੀਜ੍ਯੋ ਮਧ੍ਯਗੌ ਤਥਾ
ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ, ਸ਼ੁਕਰ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਮੱਧ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਲਗ੍ਨਾਤ੍ਪੁਤ੍ਰੇ ਕਲਤ੍ਰੇ ਵਾਬ੍ਜਾਚ੍ਛੁਭੇਸ਼ਯੁਤੇਕ੍ਸ਼ਿਤੇ
ਲਗਨ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ ਸਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੇ ਸ਼ੁਭ ਸਵਾਮੀ ਮਿਲ ਜਾਂ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਵਣ, ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਰਵੌ ਭੀਨੇਰ੍ऽਕਜਃ ਸ੍ਰੀਘ੍ਨਃ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਥਸ੍ਤੁ ਤਥਾ ਕੁਜਃ
ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਬਾਰਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੰਗਲ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ।
ਸਦ੍ਗ੍ਰਹਾਯੁਤਦृष੍ਟਸ਼੍ਚੇਦਗ੍ਨਿਪਾਤਾਨ੍ਮृਤਿਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਃ
ਜੇ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਅੱਗ ਕਾਰਨ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏਕੇਨ ਯਸ੍ਯ ਜਨ੍ਮਾਹੁਰਥ ਸਪ੍ਤਮਸਂਸ੍ਥਯੋਃ
ਜੇ ਸਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।