ਪਾਤਾਲਗੇ ਧਰ੍ਮਗੇ ऽਬ੍ਜੇ ਸ਼ੁਭਦृष੍ਟੇ ਯੁਤੇ ਮੁਨੇ
ਜੇ ਸੱਤਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਸੌਮ੍ਯੇ ਵੀਰ੍ਯਯੁਤੇਂऽਗਸ੍ਥੇ ਬਲਾਢ੍ਯੇਸ਼ੁਭਗੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਵਧਿਆਈ ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੋਵੇ।
ਮੇषੂਰਣਾਯਤਨੁਗਾਃ ਸ਼ਸ਼ਿਸੂਰ੍ਯਜਸੂਰਯਃ
ਮੇ ਆਦਿਕ ਰਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਚੰਦ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਹੋਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਵृषੇਂऽਗੇ ऽਬ੍ਜੋਧਨਾਰਿਸ੍ਥੋ ਜੀਵਾਰ੍ਕੀ ਲਾਂਭਗਾਃ ਪਰੇ
ਵ੍ਰਿਸ਼ ਰਾਸੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਰਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਲਗ੍ਨੇ ਵਕ੍ਰਾਸਿਤੌ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇਜ੍ਯਸਿਤਾਰ੍ਕਬੁਧਾਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਜੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਵਕਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ਨੀ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਬੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਮਲਗ੍ਨਗਰਵੇਟਸ੍ਯ ਦਸ਼ਾਯਾਂ ਰਾਜ੍ਯਸਂਗਤਿਃ
ਦਸਵੇਂ ਘਰ, ਲਗਨ ਜਾਂ ਕਰਮ ਘਰ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਰਾਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਆਸਨ੍ਨਕੇਨ੍ਦ੍ਰਦ੍ਵਯਗੈਰ੍ਵਰ੍ਗਦਾਖ੍ਯਃ ਸਕਲਗ੍ਰਹੈਃ
ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੋ ਨੇੜਲੇ ਕੇਂਦਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਸਮੂਹ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ृਙ੍ਗਾਟਕਂ ਧਿਗੌਗਸ੍ਥੈਰ੍ਲਗ੍ਨਾਯਸ੍ਥੈਰ੍ਹਲਂ ਮਤਮ੍
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਲਗਨ ਤੋਂ ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਤੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਹਲ' ਜੋੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਮਿਸ਼੍ਰੈਃ ਕਮਲਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਵਾਯਾਕਣ੍ਟਕਬਾਹ੍ਯਗੈਃ
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮਿਲੇ-ਝੁਲੇ ਹੋਣ ਤੇ ਕੁਝ ਹਵਾ ਤੇ ਕਾਂਟਿਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਕਮਲ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਯੂਨਾਦ੍ਵੇਦਕ੍ਸ਼ਗੈਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਂ ਦऽਖਾਦਿਚਤੁਰ੍ਭਗੈਃ
ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਤੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ 'ਤੇ 'ਤਾਕਤ' ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਚੌਥੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਤੇ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ 'ਤੇ 'ਚੌਕ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਛਤ੍ਰਮਸ੍ਤਾਤ੍ਸ੍ਵਭਾਦ੍ਯਾਯੋਨ੍ਯਸ੍ਮਾਦਰ੍ਦ੍ਧੇਨ੍ਦੁਨਾਮਕਃ
ਜਦੋਂ ਛਤਰੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੇ ਰਾਸੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਚੰਦ ਬਣੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਅਰਧਚੰਦ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
षਹ੍ਯੁਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਵੀਣਾਦ੍ਯਾਃ ਸਮਸਪ੍ਤਰ੍ਕ੍ਸ਼ਗੈਃ
ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ 'ਤੇ 'ਵੀਣਾ' ਆਦਿ ਜੋੜ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰਹੈਃਸ਼੍ਚਰਭਗੈ ਰਾਜਯੋਗਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਚਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਜੋਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਲਾ ਕੇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਥਿਤੈਃ ਸੌਮ੍ਯੈਃ ਪਾਪੈਃਸਰ੍ਪ ਉਦਾਹृਤਃ
ਜੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਭਾਲਾ' ਜੋੜ; ਤੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਤਾਂ 'ਸੱਪ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵ੍ਯਙ੍ਗਾ ਸ੍ਥਿਰਾ ਲੋਨਲਜੋ ਮੋਨੀਸ੍ਰਗ੍ਜੋਹਿਜੋਰ੍ਦ੍ਦਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਅਡਿੱਠ ਰਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ 'ਟੁੱਟਿਆ', 'ਲੰਗੜਾ', 'ਸਿੱਕ', 'ਮਾਲਾ' ਤੇ 'ਲਾਠੀ' ਆਦਿ ਜੋੜ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਦਾਤਾ ਸਮृਦ੍ਧੋ ਦਾਮਾਸ੍ਥਃ ਪਾਸ਼ਜੋ ਧਨਸ਼ੀਲਯੁਕ੍
ਦਾਤਾ ਜਦੋਂ ਧਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮ੍ਰਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਪਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਧਨ ਤੇ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯੁਗਂ ਪਾषਣ੍ਡਯੁਰ੍ਗੋਲੇ ਵਿਧਨੋ ਮਲਿਨਸ੍ਤਥਾ
'ਜੁਆ' ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਪਾਖੰਡੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਗੋਲ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਤੇ ਮੈਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਭਗਾਙ੍ਗੋਰ੍ਦ੍ਧਚਂਪਾਤ੍ਸੁਖੀਸ਼ੂਰਸ਼੍ਚ ਚਾਮਰਃ
ਜਦੋਂ ਸੁਭਾਗਾ ਅੰਗ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ, ਉੱਤਲੀ ਮਾਲਾ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸੁਖੀ, ਬਹਾਦਰ ਤੇ ਚਾਮਰ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੌਜਃ ਸਕੀਰ੍ਤਿਃ ਸੁਖਭਾਕ੍ ਮਾਨਵੋ ਭਵਤਿ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਤੇਜੀਲਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੇ ਸੁਖ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੱਕੇ ਮਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਕ੍ਤੌ ਨੀਚੋ ऽਲਸੋ ਨਿਃਸ੍ਵੋ ਦਣ੍ਡੇ ਪ੍ਰਿਯਵਿਯੋਗਭਾਕ੍
ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੀਚ, ਆਲਸੀ ਤੇ ਨਿਰਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰੁਧਰਾ ਚੈਵ ਵਿਧੌ ਜ੍ਞੇਯਃ ਕੇਮੁਦ੍ਰੁਮੋ ऽਨ੍ਯਥਾ
ਕਿਮੁਦ੍ਰੁਮ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨੀਰੋਗਃ ਸ਼ੀਲਵਾਨ੍ ਖ੍ਯਾਤਃ ਸੁਵੇषਸ਼੍ਚਾਨਫਆਭਵਃ
ਉਹ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਮਸ਼ਹੂਰ, ਸੋਹਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਰੋਗ-ਤਕਲੀਫ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੇਮੁਦ੍ਰੁਮੇ ऽਤਿਮਲਿਨੋ ਦੁਃਖੀ ਨੀਚੋ ऽਥ ਨਿਰ੍ਧਨਃ
ਕਿਮੁਦ੍ਰੁਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੈਲਾ, ਦੁਖੀ, ਨੀਚ ਤੇ ਗਰੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਕੀਰ੍ਤਿਰ੍ਨਿਪੁਣਂ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸਂ ਧਨਿਨਂ ਤਥਾ
ਉਹ ਚੰਗੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ, ਹੁਨਰਮੰਦ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਧਨਵਾਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਨ੍ਦੋ ਧਾਤੁਕੁਸ਼ਲਂ ਤਥਾ ਭਾਡਂਵਿਦਂ ਮੁਨੇ
ਉਹ ਸਮਝਦਾਰ, ਧਾਤੂਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਤੇ ਮਿਆਦਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਸਜ੍ਞੋਰ੍ਥਨਿਪੁਣਂ ਨਮ੍ਰਂ ਸਤ੍ਕੀਰ੍ਤਿਸਂਯੁਤਮ੍
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਨਿਮਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਸਿਤੋਸੁਕਵੇਤ੍ਤਾਰਂ ਸਾਰ੍ਕਿਪੋਨਭਵਂ ਮੁਨੇ
ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਘਿਉ ਤੇ ਸ਼ਹਦ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਸਸ਼ੁਕ੍ਰੇ ਦ੍ਯੂਤਕ੍ਰਰ੍ਹੇਯੋ ਨृਤੀ ਦ੍ਯੂਤਿ ਸਮਨ੍ਦਕੇ
ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਉਹ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਮੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਨੱਚਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਜੂਆਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਾਰ੍ਗਵੇਸਮਨ੍ਦੇ ਲੁਬ੍ਧਕਃ ਕ੍ਰੂਰੋ ਨਰੋ ਭਵਤਿ ਨਾਰਦ
ਭਾਰਗਵ ਤੇ ਸਮੰਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤੇ ਕਰੂੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਰਦ।
ਕਵੌ ਸ ਮਨ੍ਦਮਨ੍ਦਾਕ੍ਸ਼ਾ ਵ ਵਨਿਸ਼੍ਰਯਵਿਤ੍ਤਵਾਨ੍
ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹੌਲੀ ਚਾਲ ਵਾਲਾ, ਨਰਮ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।