ਗੋਬ੍ਧਿਧੀषਟ੍ਖਖਾਦ੍ਯਾ ਯੇ ਜ੍ਞਾਤ੍ਸਦ੍ਯੂਨੇ ਵਿਲਗ੍ਨਤਃ
ਚੰਦਰਮਾ, ਗੁਰੂ, ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਣ, ਉਹ ਲਗਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਾਤ੍ਸਜ੍ਞੇषੁ ਤ੍ਰਿਧੀਗੋਬ੍ਧੀ ਦਿਕ੍ਛਿਦ੍ਰਾਸਿਗਤੋਰ੍ਕਜਾਤ੍
ਆਪਣੇ, ਮਿਲਾਪ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਦਿਸਾ, ਖੋਹ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜੇ ਮੰਗਲ ਹੋਵੇ।
ਜ੍ਞਾਬ੍ਧਿਤ੍ਰ੍ਯਾਯਾਰਿਗੋਰਾਤ੍ਰਿषਟ੍ਧ੍ਯਧ੍ਯਾਨ੍ਤ੍ਯਗੋषੁ ਚ
ਗੁਰੂ, ਚੰਦਰਮਾ, ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਕੇਨ੍ਦ੍ਰਾਯਾष੍ਟਧਨੇष੍ਵਰ੍ਕਾ ਲਗ੍ਨਾਦ੍ਵृਦ੍ਧ੍ਯਾਦ੍ਯਬਨ੍ਧੁषੁ
ਕੇਂਦਰ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਧਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਲਗਨ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਵਾਧੇ, ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
षਡष੍ਟਾਨ੍ਤ੍ਯਗਤਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਦ੍ਗੁਰੀਰ੍ਦ੍ਵੀਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਸ਼ਤ੍ਰੁषੁ
ਜੇ ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਦੋ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮਭਾਦ੍ਵਦ੍ਵਿਮਿਤ੍ਰੋਚ੍ਚਸ੍ਵਭੇਧਿष੍ਟਂ ਪਰੇष੍ਵਸਤ੍
ਜਨਮ, ਮੁਸੀਬਤ, ਦੋਸਤ, ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ, ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ, ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਈ ਥਾਂ, ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ।
ਧਨਾਪ੍ਤਿਃ ਸੁਖਮਿष੍ਟਾਪ੍ਤਿਰਿਤਿ ਰੇਖਾਫਲਂ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ, ਧਨ ਮਿਲਣਾ, ਸੁਖ ਮਿਲਣਾ, ਤੇ ਮਨਚਾਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਾਸਲ ਹੋਣੀ ਹੈ।
ਸ੍ਵਾਮਿਲਗ੍ਰਾਜਯੋਃ ਸ੍ਵਸ੍ਥਾਦ੍ਭੇਦਰ੍ਕਸ੍ਵਯਸ਼ੋਸ਼ਯਾਤ੍
ਮਾਲਕ, ਮਾਲਕਾਨਾ ਹੱਕ, ਰਾਜਾ, ਆਪਣੀ ਥਾਂ, ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ, ਸੂਰਜ, ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ।
ਕृष੍ਯਂਬੁਜਸ੍ਰੀਭ੍ਯੋਬ੍ਜਾਂਸ਼ੇ ਕੌਜੇ ਧਾਤ੍ਵਸ੍ਰਸਾਹਸੈਃ
ਮੰਗਲ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਕਮਲ, ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ, ਧਾਤਾਂ, ਰਸ ਤੇ ਹਿੰਮਤ।
ਸ਼ੌਕ੍ਰੇ ਰਜਤਗੋਰਤ੍ਨੈਰ੍ਮਾਨ੍ਦੇ ਹਿਂਸਸ਼੍ਰਮਾਧਮੈਃ
ਸ਼ੁਕਰ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ, ਗਾਂਵਾਂ, ਰਤਨ; ਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ, ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਹੇਠਾਪਣ।
ਲਗ੍ਰੇ ਵਰ੍ਗੋਤ੍ਤਮੇ ऽਬ੍ਜੇ ਵਾ ਚਤੁਰਾਦਿਗ੍ਰਹੇਕ੍ਸ਼ਿਤੇ
ਜੇ ਲਗਨ ਵਰਗੋਤਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਚਾਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਗ੍ਰਹਿ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਭੂਪਕृਤ੍ਤੁਙ੍ਗਗੋਰ੍ਕੇਗੇਸ੍ਤੇਸਾਜਾਰ੍ਕੇਖਭੇ ਗੁਰੌ
ਜੇ ਰਾਜਾ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਵਿੱਥ, ਸਿੰਘ, ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।
ਸਿਤਾਸृਜੋ ਗੁਰੌ ਕਰ੍ਕੇ ਸਾਰਾਜੇ ਲਗ੍ਨਗੇ ਨृਪਾਃ
ਜੇ ਚੰਦ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਕਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਮਨ੍ਦੇ ਮृਗਾਙ੍ਗੇਤ੍ਰ੍ਯਰ੍ਯਕਾਂਸ਼ਸ੍ਥੈਰਜਾਦਿਭਿਰ੍ਨृਪ
ਜੇ ਸ਼ਨੀ ਮਕਰ, ਮੇਖ ਜਾਂ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਮੰਗਲ ਆਦਿਕ ਨਾਲ, ਹੇ ਰਾਜਨ।
ਲਗ੍ਨੇ ऽਥ ਸੇਜ੍ਯਕਰ੍ਕੇਙ੍ਗੇ ਜ੍ਞਾਜਸ਼ੁਕ੍ਰੈਰ੍ਭਵੋਪਗੈਃ
ਜੇ ਲਗਨ, ਜਾਂ ਕਰਕ, ਜਾਂ ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ, ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ।
ਸਿਂਹਕੁਂਭਮृਗਸ੍ਥਾਸ਼੍ਚੇਦ੍ਭੂਪਃ ਸਾਰੇਤਨਾਵਜੇ
ਜੇ ਸਿੰਘ, ਕੁੰਭ ਜਾਂ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਵ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਧੀਸ੍ਥੌ ਗੁਰ੍ਵਿਦੁਕਵਯੋ ਭੂਮੌ ਰਤ੍ਰ੍ਯਗੇ ਬੁਧੈਰ੍ਨृਪਃ
ਜੇ ਗੁਰੂ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਵਿੱਥ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਚੰਦ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ।
ਕਵਿਕ੍ਸ਼ੌ ਤੁਲਯੁਰਮਸ੍ਥੌ ਵੈ ਭੂਪਃ ਕੀਰ੍ਤਿਮਾਨ੍ਭਵੇਨ੍ਤ੍
ਜੇ ਬੁੱਧ ਕਨਿਆ, ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਮੇਖ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਮਾਣੈਰ੍ਨृਪਸੁਤੋ ਜ੍ਞੇਯੋ ਭੂਯੋ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ, ਹੇ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀ।
ਸਿਂਹੇਰ੍ऽਕੇ ਮੇषਲਗ੍ਨੇ ऽਜੇ ਮृਗੇ ਭੌਮੇ ਘਟੇ ऽष੍ਟਮੇ
ਜੇ ਸਿੰਘ, ਸੂਰਜ, ਮੇਖ ਲਗਨ, ਮਕਰ, ਮੰਗਲ, ਕੁੰਭ ਜਾਂ ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਹੋਵੇ।
ਪਾਤਾਲਗੇ ਧਰ੍ਮਗੇ ऽਬ੍ਜੇ ਸ਼ੁਭਦृष੍ਟੇ ਯੁਤੇ ਮੁਨੇ
ਜੇ ਸੱਤਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਸੌਮ੍ਯੇ ਵੀਰ੍ਯਯੁਤੇਂऽਗਸ੍ਥੇ ਬਲਾਢ੍ਯੇਸ਼ੁਭਗੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਵਧਿਆਈ ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੋਵੇ।
ਮੇषੂਰਣਾਯਤਨੁਗਾਃ ਸ਼ਸ਼ਿਸੂਰ੍ਯਜਸੂਰਯਃ
ਮੇ ਆਦਿਕ ਰਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਚੰਦ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਹੋਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਵृषੇਂऽਗੇ ऽਬ੍ਜੋਧਨਾਰਿਸ੍ਥੋ ਜੀਵਾਰ੍ਕੀ ਲਾਂਭਗਾਃ ਪਰੇ
ਵ੍ਰਿਸ਼ ਰਾਸੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਰਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਲਗ੍ਨੇ ਵਕ੍ਰਾਸਿਤੌ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇਜ੍ਯਸਿਤਾਰ੍ਕਬੁਧਾਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਜੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਵਕਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ਨੀ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਬੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਮਲਗ੍ਨਗਰਵੇਟਸ੍ਯ ਦਸ਼ਾਯਾਂ ਰਾਜ੍ਯਸਂਗਤਿਃ
ਦਸਵੇਂ ਘਰ, ਲਗਨ ਜਾਂ ਕਰਮ ਘਰ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਆਉਣ 'ਤੇ ਰਾਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਆਸਨ੍ਨਕੇਨ੍ਦ੍ਰਦ੍ਵਯਗੈਰ੍ਵਰ੍ਗਦਾਖ੍ਯਃ ਸਕਲਗ੍ਰਹੈਃ
ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੋ ਨੇੜਲੇ ਕੇਂਦਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਸਮੂਹ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ृਙ੍ਗਾਟਕਂ ਧਿਗੌਗਸ੍ਥੈਰ੍ਲਗ੍ਨਾਯਸ੍ਥੈਰ੍ਹਲਂ ਮਤਮ੍
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਲਗਨ ਤੋਂ ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਤੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਹਲ' ਜੋੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਮਿਸ਼੍ਰੈਃ ਕਮਲਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਵਾਯਾਕਣ੍ਟਕਬਾਹ੍ਯਗੈਃ
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮਿਲੇ-ਝੁਲੇ ਹੋਣ ਤੇ ਕੁਝ ਹਵਾ ਤੇ ਕਾਂਟਿਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਕਮਲ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਯੂਨਾਦ੍ਵੇਦਕ੍ਸ਼ਗੈਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਂ ਦऽਖਾਦਿਚਤੁਰ੍ਭਗੈਃ
ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਤੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ 'ਤੇ 'ਤਾਕਤ' ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਚੌਥੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਤੇ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ 'ਤੇ 'ਚੌਕ' ਜੋੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।