ਜਲਾਨ੍ਨਕਨ੍ਦਮੂਲੈਰ੍ਵਾ ਗृਹਦਾਨੇਨ ਚਾਰ੍ਚਯੇਤ੍
ਪਾਣੀ, ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ, ਜੜਾਂ ਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਘਰ ਦੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਕੇ ਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਤਸ੍ਮੈਦੁष੍ਕृਤਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਮਾਦਾਯ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਯੋਗਯ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨੇਕੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਪਸ਼੍ਚਿਤੋ ऽਤਿਥਿਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਵਿष੍ਣੁਵਤ੍ਤਂ ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍
ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਵਾਂਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਨਾਦ੍ਯੈਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਂ ਵਿਪ੍ਰਪਿਤॄਨੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਤਰ੍ਪਯੇਤ੍
ਹਰ ਰੋਜ਼, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਕੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰ੍ਯਾਦਹਰਹਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਾਨ੍ਪ੍ਰਯਨ੍ਤਤਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਨृਪਜ੍ਞੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਯਜ੍ਞਸ਼੍ਚ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਾਨ੍ਪ੍ਰਚਕ੍ਸ਼ਤੇ
ਰਾਜਾ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਯਜਨ ਵੀ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦ੍ਵਿਜਾਨਾਂ ਭੋਜ੍ਯਮਸ਼੍ਰੀ ਯਾਤ੍ਪਾਤ੍ਰਂ ਨੈਵ ਪਰਿਤ੍ਯਜੇਤ੍
ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਖਾਣਾ ਵਾਲਾ ਪাত্র, ਭਾਵੇਂ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਮੁਖੇਨ ਵਮਿਤਂ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸੁਰਾਪੀਤ੍ਯੁਚ੍ਯਤੇ ਬੁਧੈਃ
ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਉਲਟੀ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ, ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਰਾਬ ਵਰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਂ ਲਵਣਂ ਚੈਵ ਗੋਮਾਂਸਸ਼ੀਤਿ ਗਦ੍ਯਤੇ
ਸਿੱਧਾ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਲੂਣ ਤੇ ਗੋਮਾਸ, ਦੋਵੇਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬ੍ਦ ਨ ਕਾਰਯੇਦ੍ਵਿਪ੍ਰਸ੍ਤਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨਾਰਕੀ ਭਵੇਤ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਐਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮृਤੋਪਸ੍ਤਰਣਮਸਿ ਅਪੋਸ਼ਾਨਂ ਭੁਜੇਃ ਪੁਰਃ
ਤੂੰ ਅਮਰ ਢੱਕਣ ਹੈਂ; ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣਾਦ੍ਯਾ ਆਹੁਤੀਰ੍ਦਤ੍ਤ੍ਵਾਚਮ੍ਯ ਭੋਜਨਮਾਚਰੇਤ੍
ਪਹਿਲਾਂ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ, ਫਿਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਤ੍ਰਾਵਪਿ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਸ਼ਯਨਾਸਨਭੋਜਨੈਃ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿੰਨੀ ਸਮਰਥਾ ਹੋਵੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਛੋਨਾ, ਬੈਠਕ ਤੇ ਖਾਣਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਦਾऽਚਾਰਪਰਿਤ੍ਯਾਗੀ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤੀ ਤਦਾ ਭਵੇਤ੍
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਹੀ ਆਚਰਨ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਤ੍ਰੇषੁ ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਨਿਃਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਵਨਂ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸਹੈਵ ਵਾ
ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਕੱਲਾ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ।
ਅਧਃ ਸ਼ਾਯੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਪਞ੍ਚਯਜ੍ਞਪਰਾਯਣਃ
ਧਰਤੀ ਤੇ ਸੌਣਾ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਤੇ ਪੰਜ ਯਜਨਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿਣਾ।
ਦਯਾਵਾਨ੍ਸਰ੍ਵਭੂਤੇषੁ ਨਾਰਾਯਣਪਰਾਯਣਃ
ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਹੀ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅष੍ਟੌ ਗ੍ਰਾਸਾਂਸ਼੍ਚ ਭੁਞ੍ਜੀਤ ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਰਾਤ੍ਰਿਭੋਜਨਮ੍
ਉਹ ਆਠ ਗੁਲੀਆਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਵ੍ਯਵਾਯਂ ਵਰ੍ਜਯੇਚ੍ਚੈਵ ਨਿਦ੍ਰਾਲਸ੍ਯੇ ਤਥੈਵ ਚ
ਉਹ ਵਿਅਭੀਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਨੀਂਦ ਤੇ ਆਲਸ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਰਹੇ।
ਵਾਨਪ੍ਰਸ੍ਥਃ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵੀਤ ਤਪਸ਼੍ਚਾਨ੍ਦ੍ਰਾਯਣਾਦਿਕਮ੍
ਵਨਵਾਸੀ austerity ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਾਯਣ ਆਦਿ ਕਰੇ।
ਯਦਾ ਮਨਸਿ ਵੈਰਾਗ੍ਯਂ ਜਾਤਂ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਵਸ੍ਤੁषੁ
ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੈਰਾਗ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਵੇਦਾਨ੍ਤਾਭ੍ਯਾਸਨਿਰਤਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤੋ ਦਾਨ੍ਤੋ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ
ਉਹ ਵੇਦਾਂਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਲਗਾ ਰਹੇ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸਯੰਮ ਵਾਲਾ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ।
ਸ਼ਮਾਦਿਗੁਣਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ਕਾਮਕ੍ਰੋਧਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ
ਸ਼ਮ ਆਦਿ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋਵੇ, ਇੱਛਾ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ।
ਸਮਃ ਸ਼ਤ੍ਰੌ ਚ ਮਿਤ੍ਰੇ ਚ ਤਥਾ ਮਾਨਾਪਮਾਨਯੋਃ
ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੇ ਮਿੱਤਰ, ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸਮ ਰਹੇ।
ਭੈਕ੍ਸ਼ੇਣ ਵਰ੍ਤ੍ਤਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਨੈਕਾਨ੍ਨਾਦੀਭਵੇਦ੍ਯਤਿਃ
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਿਖਿਆ ਤੇ ਜੀਵਨ ਗੁਜਾਰੇ, ਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਘਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਨਾ ਖਾਏ।
ਵਿਵਾਦਰਹਿਤੇ ਚੈਵ ਭਿਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਪਰ੍ਯਟੇਦ੍ਯਤਿਃ
ਉਹ ਭਿਖਿਆ ਲਈ ਉਥੇ ਹੀ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਜਪੇਚ੍ਚ ਪ੍ਰਣਵਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਜਿਤਾਤ੍ਮਾ ਵਿਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਣਵ ਦਾ ਜਪ ਕਰੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ।
ਨ ਤਸ੍ਯ ਨਿष੍ਕृਤਿਰ੍ਦ੍ਦष੍ਟਾ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਯੁਤੈਰਪਿ
ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ।
ਸ ਚਣ੍ਡਾਲਸਮੋ ਜ੍ਞੇਯੋ ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਵਿਗਰ੍ਹਿਤਃ
ਉਹ ਚੰਡਾਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਤੀ ਤੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਲੋਂ ਨਿੰਦਤ।
ਨਿਰ੍ਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਰਂ ਨਿਰ੍ਮਮਂਸ਼ਾਨ੍ਤਂ ਮਾਯਾਤੀਤਮਮਤ੍ਸਰਮ੍
ਉਹ ਦੁਵੰਦ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਮਮਤਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਤੇ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ।