ਏਵਂ ਸਕृਚ੍ਚ ਯੋ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਕਰੋਤਿ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਭੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਤੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਨਿਯਮਾਦ੍ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਤਦਸਂਸ਼ਯਮ੍
ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਪ ਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪੁੰਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਸ਼੍ਵੇਤਵृषਯੁਕ੍ਤੈਸ਼੍ਚ ਮੁਕ੍ਤਾਜਾਲਵਿਭੂषਿਤੈਃ
ਸਫੈਦ ਬਲਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਮੋਤੀ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾ ਕੇ,
ਨੀਲੋਤ੍ਪਲਸੁਂਗਨ੍ਧਾਭਿਃ ਸੁਰੂਪਾਭਿਃ ਸਮਨ੍ਤਤਃ
ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰ ਨੀਲੇ ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਨਾਲ,
ਅਨਨ੍ਤਕਾਲਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਯੁਕ੍ਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਭੁਵਿ
ਉਹ ਅਨੰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਖੁੰਚੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਪਰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ,
ਏਕਚ੍ਛਤ੍ਰੇਣ ਸ ਮਹੀਂ ਪਾਲਯਤ੍ਯਾਜ੍ਞਯਾ ਸਹ
ਇਕ ਛਤਰੀ ਹੇਠਾਂ, ਆਗਿਆ ਸਮੇਤ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਤਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਯੁਕ੍ਤੋ ਗਙ੍ਗਾਯਾਂ ਮਰਣਂ ਲਭੇਤ੍
ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਯੇष੍ਠੇ ਮਾਸਿ ਸਿਤੇ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਦਸ਼ਮ੍ਯਾਂ ਹਸ੍ਤਸਂਯੁਤੇ
ਜੈਠ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਚੰਨਣੇ ਪੱਖ 'ਚ, ਦਸਵੀਂ ਤਰੀਕ ਹਸਤ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨਾਲ,
ਨਿਸ਼ਾਯਾਂ ਜਾਗਰਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਗਙ੍ਗਾਂ ਦਸ਼ਵਿਧੈਸ੍ਤਤਃ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ, ਫਿਰ ਗੰਗਾ ਦੀ ਦਸ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਥੈਵ ਦੀਪੈਸ੍ਤਾਂਬੂਲੈਃ ਪੂਜਯੇਚ੍ਛ੍ਰਦ੍ਧਯਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੀਵੇ ਤੇ ਪਾਨ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ, ਸ਼ਰਧਾ ਸਮੇਤ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦਸ਼ਪ੍ਰਸृਤਿ ਕृष੍ਣਂਸ਼੍ਚ ਤਿਲਾਨ੍ਸਰ੍ਪਿਸ਼੍ਚ ਵੈ ਜਲੇ
ਦਸ ਵਾਰੀ ਕਾਲਾ ਤਿਲ ਤੇ ਘੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਙ੍ਗਾਤਟੇ ਰਮ੍ਯੇ ਹੇਮ੍ਨਾ ਰੂਪ੍ਯੇਣ ਵਾ ਤਥਾ
ਫਿਰ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ,
ਪਦ੍ਮਸ੍ਵਸ੍ਤਿਕਚਿਹ੍ਨਸ੍ਯ ਸਂਸ੍ਥਿਤਸ੍ਯ ਤਥੋਪਰਿ
ਕਮਲ ਤੇ ਸਵਸਤਿਕ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਚੌਕ ਉੱਤੇ,
ਸਂਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਪੂਜਯੇਦ੍ਦੇਵੀਂ ਤਦਲਾਭੇ ਮृਦਾਦਿ ਵਾ
ਮੂਰਤੀ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਿੱਟੀ ਆਦਿ ਨਾਲ।
ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਾਂ ਸੁਨੇਤ੍ਰਾਂ ਚ ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਯੁਤਸਮਪ੍ਰਭਾਮ੍
ਉਹ ਚਾਰ ਭੁਜਾਂ ਵਾਲੀ, ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਚੰਦ੍ਰਮਿਆਂ ਵਰਗੀ ਚਮਕ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸੁਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਂ ਚ ਵਰਦਾਂ ਕਰੁਣਾਰ੍ਦ੍ਰਨਿਜਾਨ੍ਤਰਾਮ੍
ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ, ਵਰ ਦਿੰਦੀ, ਤੇ ਆਪਣਾ ਹਿਰਦਾ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਿਵ੍ਯਰਤ੍ਨਪਰੀਤਾਂ ਚ ਦਿਂਵ੍ਯਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਾਮ੍
ਉਹ ਦੇਵੀ ਦਿਵਿਆ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ, ਦਿਵਿਆ ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਮਾਣੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪੂਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਜੋ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਮਾਗ੍ਰੇ ਸ੍ਥਣ੍ਡਿਲੇ ਤੁ ਗੋਮਯੇਨੋਪਲੇਪਯੇਤ੍
ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਚੌਕ ਤੇ ਗੋਮੂਤ ਦੀ ਲੇਪ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਭਗੀਰਥਂ ਚ ਨृਪਤਿਂ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਨਗੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਭਗੀਰਥ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਹਿਮਵੰਤ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।
ਦਸ਼ਪ੍ਰਸ੍ਥਾਂ ਸ੍ਤਿਲਾਨ੍ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਦਸ਼ ਵਿਪ੍ਰੇਭ੍ਯ ਏਵ ਚ
ਦਸ ਮਾਪ ਸਿਲਾ ਦਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਮਤ੍ਸ੍ਯਕਚ੍ਛਪਮਣ੍ਡੂਕਮਰਾਦਿਜਲੇਚਰਾਨ੍
ਮੱਛੀ, ਕਛੂਆ, ਡੱਡੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਲ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ।
ਗਙ੍ਗਾਯਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍ਪੂਰ੍ਵ੍ਵਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣੈਵ ਤੁ ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਤ੍
ਮੰਤਰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ।
ਰਥਾਰੂਢਪ੍ਰਤਿਕृਤਿਂ ਗਙ੍ਗਾਯਾਸ੍ਤੂਤ੍ਤਰਾਮੁਖਾਮ੍
ਰਥ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ।
ਦੁਰ੍ਗਾਯਾ ਰਥਯਾਤ੍ਰਾਸ੍ਤਿ ਤਥੈਵਾਤ੍ਰਾਪਿ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਜਿਵੇਂ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦਸ਼ਪਾਪੈਰ੍ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਮਾਣੈਃ ਸਦ੍ਯ ਏਵ ਵਿਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਦਸ ਪਾਪ ਦੱਸੇ ਜਾਣਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰਦਾਰੋਪਸੇਵਾ ਚ ਕਾਯਿਕਂ ਤ੍ਰਿਬਿਧਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪਾਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਸਂਬਦ੍ਧਪ੍ਰਲਾਪਸ਼੍ਚ ਵਾਚਿਕਂ ਸ੍ਯਾਚ੍ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਮ੍
ਬੇਸਮਝ ਗੱਲਾਂ ਚਾਰ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਵਚਨ ਪਾਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਤਥਾਭਿਨਿਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਮਾਨਸਂ ਤ੍ਰਿਵਿਧਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਝੂਠੀ ਧਾਰਨਾ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਮਨ ਪਾਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਦੇਹੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਵਚਨਂ ਯਥਾ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।