ਅਧਰ੍ਮਸ੍ਤੁ ਯਥਾ ਧਰ੍ਮਂ ਕੁਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਨृਪਤਿਂ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਅਧਰਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਰਾਹ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯਥਾ ਹਨ੍ਤ੍ਯਨृਤਂ ਸਤ੍ਯਂ ਵਾਦਸ੍ਸਂਵਾਦਮੇਵ ਚ
ਜਿਵੇਂ ਝੂਠ ਸਚ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਥਾ ਰਸਾ ਮਹਾਰੋਗਾਞ੍ਛ੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਸਂਕੇਤ ਏਵ ਚ
ਜਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਵੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾ ਸੁਰਾਪਾਨਂ ਸ੍ਤੇਯਂ ਗੁਰ੍ਵਙ੍ਗਨਾਗਮਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ, ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ, ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ—
ਸਮਵੇਤਾਨਿ ਚੈਤਾਨਿ ਨ ਸ਼ਾਮਯਤਿ ਪੁष੍ਕਰਮ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਪੁਸ਼ਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਪ੍ਰਭਾਸੋ ਨ ਗਯਾ ਦੇਵਿ ਨ ਰੇਵਾ ਨ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਪ੍ਰਭਾਸ, ਗਯਾ, ਰੇਵਾ ਜਾਂ ਸਰਸਵਤੀ ਵੀ, ਹੇ ਦੇਵੀ—
ਨ ਸਰਾਂਸਿ ਨਦਾਸ਼੍ਚਾਨ੍ਯੇ ਹੋਮਦਾਨਤਪਾਂਸਿ ਚ
ਹੋਰ ਝੀਲਾਂ, ਦਰਿਆ, ਹੋਮ, ਦਾਨ ਜਾਂ ਤਪ ਵੀ—
ਪਾਪਸਂਘਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਮੁਕ੍ਤ੍ਵੈਕਂ ਹਰਿਵਾਸਰਮ੍
ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਹਰਿ ਦੇ ਇਕ ਵਾਸਰ ਦੇ।
ਏਕਤਃ ਪृਥਿਵੀਦਾਨਮੇਕਤੋ ਹਰਿਵਾਸਰਮ੍
ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਦਾਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਰਿ ਦਾ ਵਾਸਰ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਵਰਾਹਵਪੁषਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਤੁ ਹਾਟਕਮ੍
ਉਸ ਦਿਨ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਵਾਰਾਹ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਬੀਜਾਨ੍ਵਿਤੇ ਚੈਵ ਸਿਤਵਸ੍ਤ੍ਰਾਵਗੁਣ੍ਠਿਤੇ
ਉਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਬੀਜ ਹੋਣ, ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ।
ਵਿਧਿਨਾ ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਚਕੁਰ੍ਯਾਜ੍ਜਾਗਰਣਂ ਵ੍ਰਤੀ
ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ, ਵ੍ਰਤ ਧਾਰੀ ਜਾਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕੁਂਭਕ੍ਰੋਡਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਸਨੈਵੇਦ੍ਯਪਰਿਚ੍ਛਦਮ੍
ਕੁੰਭ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਨੈਵੇਦਯ ਤੇ ਭੰਡਿਆਂ ਸਮੇਤ।
ਏਵਂ ਕृਤੇ ਵਰਾਰੋਹੇ ਨ ਭੂਯੋ ਜਾਯਤੇ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਹੇ ਸੁੰਦਰ, ਜਦ ਇਹ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਨਾਸ਼ਮਾਯਾਤਿ ਤਮਃ ਸੂਰ੍ਯੋਦਯੇ ਯਥਾ
ਇਹ ਸਭ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਾ ਸਾ ਕृਤਾ ਤ੍ਵਯਾ ਪੂਰ੍ਵਮਾਸੀਦ੍ਦੇਵ੍ਯਨ੍ਯਜਨ੍ਮਨਿ
ਜੋ ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਰ ਜਨਮ ਵਿਚ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਕੀਤਾ ਸੀ—
ਭਰ੍ਤ੍ਤੁਸ੍ਤਵ ਚ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਦਾ ਸੁਖਦਾਯਿਨੀ
ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈਂ।
ਤਦਾ ਪ੍ਰੀਤਾ ਗਮਿष੍ਯਾਮਿ ਤਦ੍ਵਿष੍ਣੋਃ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਫਿਰ, ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੀ।
ਤਸ੍ਯ ਪਾਵਨਹੇਤੁਂ ਚ ਤੁਰੀਯਾਂਸ਼ਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛ ਮੇ
ਉਸ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਲਈ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਮੈਨੂੰ ਦੇ।
ਕृਮਿਯੋਨਿਸ਼ਤਂ ਗਤ੍ਵਾ ਪੁਲ੍ਕਸੀ ਜਾਯਤੇ ਤੁ ਸਾ
ਸੌ ਜਨਮ ਕ੍ਰਿਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਾਰ ਕੇ, ਉਹ ਪੁਲਕਸੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਯਾ ਨ ਯਚ੍ਛਤਿ ਦੁਰ੍ਬੁਦ੍ਧਿਃ ਕਾष੍ਠੀਲਾ ਜਾਯਤੇ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਮੰਦਬੁੱਧੀ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਠੀਲਾ ਦੀ ਔਰਤ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਤੁਰੀਯਾਂਸ਼ਮਿਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਯਦ੍ਯਸ੍ਤਿ ਮਯਿ ਤੇ ਘृਣਾ
ਜੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਚੌਥੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਪੂਣ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਇਆ ਹੈ,
ਪੁਣ੍ਯਂ ਦਤ੍ਤਵਤੀ ਤਸ੍ਯੈ ਪਾਣੌ ਵਾਰਿ ਪ੍ਰਗृਹ੍ਯ ਚ
ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਣ ਦੇ ਕੇ, ਤੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਫੜ ਕੇ,
ਤਤ੍ਤੁਰੀਯਾਂਸ਼ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਕਾष੍ਠੀਲੇਯਂ ਵਿਮੁਚ੍ਯਤਾਮ੍
ਚੌਥੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਪੂਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਾਠੀਲਾ ਦੀ ਔਰਤ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤੇ ਤੁ ਵਚਨੇ ਮਯਾ ਵਿਦ੍ਯੁਤ੍ਸਮਪ੍ਰਭਾ
ਜਦ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ, ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਉਠੀ।
ਪਤਿਰ੍ਹਿ ਦੈਵਤਂ ਲੋਕੇ ਵਞ੍ਚਨੀਯੋ ਨ ਭਾਰ੍ਯਯਾ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਤੀ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਾ ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਪ੍ਰਦਾਸ੍ਯਾਮਿ ਭਰ੍ਤੁਰਰ੍ਥੇ ਤਵੇਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਤੂੰ ਦੱਸ, ਪਤੀ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੈਂ ਉਹ ਦੇਵਾਂਗੀ।
ਕਿਮਨ੍ਯਦ੍ਦੈਵਤਂ ਲੋਕੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਮੇਕਂ ਪਤਿਂ ਵਿਨਾ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ।
ਕਲ੍ਪਕੋਟਿਸ਼ਤਂ ਸਾਗ੍ਰਂ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਕਲਪਾਂ ਤਕ ਸਨਮਾਨਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪਤਿਂ ਦਦੌ ਨੈਵ ਚ ਯਾਚਿਤਾ ਧਨਂ ਤੇਨੈਵ ਪਾਪੇਨ ਬਭੂਵ ਕੀਟਾ
ਉਸ ਨੇ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ; ਉਸ ਪਾਪ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕੀੜਾ ਬਣੀ।