ਸਾਮਾਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯਭੋਗਾਦਿ ਨਿष੍ਠਾ ਚੈਵਾਪਰਾ ਭਵੇਤ੍
ਸਾਂਝੀ ਵਸਤੂਆਂ ਤੇ ਸੁਖ-ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮਦੀਯਾ ਮਮ ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਤ੍ਵਯਾਨੀਤਾ ਸੁਲੋਚਨਾ
ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਖਾਣ ਲਈ ਲਿਆਈ ਹੈਂ।
ਤਤਃ ਸ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ ਪ੍ਰਾਹ ਗਚ੍ਛਗਚ੍ਛੇਤਿ ਸਤ੍ਵਰਮ੍
ਫਿਰ ਉਹ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਖਿਆ, 'ਚੱਲ, ਚੱਲ!'
ਤਤਃ ਸਾ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੀ ਘੋਰਾ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਤਿਸਮੀਰਿਤਮ੍
ਫਿਰ ਉਹ ਡਰਾਉਣੀ ਰਾਕਸ਼ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਸੁਣ ਕੇ,
ਰੂਪਯੌਵਨਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਵਿਦ੍ਯਾਰਤ੍ਨਵਿਭੂषਿਤਮ੍
ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੀਰੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹृਚ੍ਛਯੇਨ ਸਮਾਵਿष੍ਟਾ ਤਦਨ੍ਤਿਕਮੁਪਾਗਮਤ੍
ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਆ ਗਈ, ਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ।
ਕਸ੍ਤ੍ਵਂ ਕਸ੍ਮਾਦਿਹਾਯਤਃ ਕਿਮਰ੍ਥਮਿਹ ਤਿष੍ਠਸਿ
ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ? ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਆਇਆ ਹੈਂ? ਤੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ?
ਸ੍ਵਭਰ੍ਤ੍ਰਾਹਂ ਪਰਿਤ੍ਯਕ੍ਤਾ ਤ੍ਵਾਂ ਪਤਿਂ ਕਰ੍ਤੁਮਾਗਤਾ
ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਤੀ ਬਣਾਉਣ ਆਈ ਹਾਂ।
ਉਵਾਚ ਵਚਨਂ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਧੈਰ੍ਯਮਾਲਂਬ੍ਯ ਤਾਂ ਸ਼ੁਭੇ
ਸਿਆਣੇ ਨੇ ਹੌਸਲਾ ਫੜ ਕੇ, ਉਸ ਸੁਭਾਗਨ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਮਾਨੁषਾਸ੍ਤੁ ਸ੍ਮृਤਾ ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਾ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਨਾਂ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਮਨੁੱਖ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਲਈ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਅਸਂਭਾਵ੍ਯਂ ਚ ਜਗਤਿ ਸਂਭਵੇਦ੍ਦੈਵਯੋਗਤਃ
ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਗ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਿਡਂਬਾ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੀ ਵਿਪ੍ਰ ਭੀਮਭਾਰ੍ਯਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਹਿੜਿੰਬਾ ਰਾਕਸ਼ਸੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀ, ਭੀਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੇਗੀ।
ਅਵਧ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਮृਤ੍ਯੁਮਵਾਪ੍ਸ੍ਯਤਿ
ਜੋ ਸਭ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਲੇ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।
ਭਾਰ੍ਯਾ ਤਵਾਹਂ ਸਂਜਾਤਾ ਦਵ ਹਿ ਬਲਵਤ੍ਤਰਮ੍
ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ ਹਾਂ; ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਸਮਝ।
ਤਦਨ੍ਤਰਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਭਰ੍ਤਾ ਮੇ ਘੋਰਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਜੋ ਡਰਾਉਣਾ ਰਾਕਸ਼ਸ ਸੀ, ਆ ਗਿਆ।
ਸੇਯਂ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾ ਚਾਤ੍ਰ ਸ਼ਾਲਵृਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਵਾਸਵੀ
ਉਹ ਵਾਸਵੀ ਇੱਥੇ ਸਾਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੇ ਆਸਰਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ।
ਯਦ੍ਵਧਾਯ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍ਤਾਂ ਸੋ ऽਮਰੋ ऽਪਿ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ
ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਅਮਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤ੍ਵਤ੍ਕਰੇ ਸਂਪ੍ਰਦਾਸ੍ਯਾਮਿ ਭਰ੍ਤੁਰ੍ਨਿਧਨਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਦੇਵਾਂਗੀ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।
ਖਾਦਯਿष੍ਯਤਿ ਦੁਰ੍ਮੇਧਾਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਚ ਮਾਂ ਚ ਨ ਸਸ਼ਯਃ
ਉਹ ਮੰਦ-ਮੱਤ ਵਾਲਾ, ਤੈਨੂੰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਯੇਨਾਹृਤਾ ਕੁਮਾਰੀਹ ਭਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਮਨ੍ਦਬੁਦ੍ਧਿਨਾ
ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇੱਥੇ ਲਿਆਇਆ, ਉਹ ਮੂਰਖ—
ਵ੍ਯਾਪਾਦਿਤੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ਨੁਭਯੋਃ ਕ੍ਰੀਡਨਂ ਸਂਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਣਗੇ।
ਤਦਾਤ੍ਮਕਗृਤਪੁਣ੍ਯਸ੍ਯ ਨ ਭਵੇਯਂ ਹਿ ਭਾਗਿਨੀ
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ।
ਤਾਂ ਗਤਿਂ ਹਿ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ऽਹਂ ਯਦ੍ਯੇਤਦਨृਤਂ ਭਵੇਤ੍
ਜੇ ਇਹ ਝੂਠ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪ ਹੀ ਉਹ ਰਾਹ ਪਾ ਲਵਾਂ।
ਯਾ ਗਤਿਰ੍ਵਿਹਿਤਾ ਘੋਰਾ ਤਾਂ ਗਤਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਜੋ ਡਰਾਉਣਾ ਰਾਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਰਾਹ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂ।
ਯਾ ਗਤਿਸ੍ਤਾਂ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਮਿਥ੍ਯਾ ਪ੍ਰੋਚ੍ਯ ਸਮਾਪ੍ਨੁਯਾਮ੍
ਹੇ ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਜੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਜੋ ਰਾਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਰਾਹ ਮੈਂ ਪਾ ਲਵਾਂ।
ਆਤ੍ਮਨੋ ਹਨਨੇ ਯਾ ਹਿ ਵਿਹਿਤਾ ਮੁਨਿਭਿਰ੍ਦ੍ਵਿਜ
ਹੇ ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਰਾਹ ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਪਞ੍ਚਮ੍ਯਾਂ ਚ ਤਥਾष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਯਤ੍ਪਾਪਂ ਮਾਂਸਭਕ੍ਸ਼ਣੇ
ਪੰਜਵੀਂ ਜਾਂ ਅਠਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਾਸ ਖਾਣ ਨਾਲ ਜੋ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਯਦੁਚ੍ਛਿष੍ਟੇ ਘृਤਂ ਭੋਕ੍ਤੁਰ੍ਮੈਥੁਨੇਨ ਦਿਵਾ ਚ ਯਤ੍
ਜੋ ਪਾਪ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਘੀ ਖਾਣ ਜਾਂ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸੰਗ ਕਰਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਭਿਕ੍ਸ਼ਾਮਦਾਤੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਭ੍ਯੋ ਵਿਧਵਾਯਾ ਦ੍ਵਿਭੋਜਨਾਤ੍
ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਭਿਖ ਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾਤਾ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਖਾਣ ਨਾਲ,
ਤਥਾ ਮृਦਮਨੁਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਸ੍ਨਾਤੁਃ ਪਰਜਲਾਸ਼ਯੇ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਟੀ ਨਾ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ,