ਨ ਵ੍ਰਤਂ ਕਿਞ੍ਚਿਦਸ੍ਤ੍ਯਨ੍ਯਨ੍ਨृਪਸ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਰਾਜੇ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੇ ਦੁਜਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ।
ਤਦ੍ਦੇਵਕਾਰ੍ਯਂ ਸ ਚ ਯਜ੍ਞਹੋਮੋ ਯਦ੍ਰਕ੍ਤਪਾਤੋ ਨ ਭਵੇਤ੍ ਸ੍ਵਰਾष੍ਟ੍ਰੇ
ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਵਗਦਾ, ਉਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਉਹੀ ਯਜਨ ਤੇ ਹੋਮ ਹੈ।
ਤਥ੍ਯਮਿਤ੍ਯੇਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਰਾਜਾਨਂ ਵਾਕ੍ਯਮਬ੍ਰੁਵਨ੍
‘ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ’ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਣ ਲੱਗੇ।
ਏਕਾਦਸ਼੍ਯਾਂ ਨ ਭੋਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਕ੍ਸ਼ਯੋਰੁਭਯੋਰਪਿ
ਗਿਆਰਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਦੋਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਾਗ੍ਰੀਨਾਂ ਪ੍ਰਾਸ਼ਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮੁਭਯੋਃ ਸਂਧ੍ਯਯੋਃ ਕਿਲ
ਸਾਗਰੀ ਖਾਣਾ ਦੋਹਾਂ ਵੇਲੇ, ਸਵੇਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ, ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇषਾਦ੍ਭੂਮਿਪਾਲਾਨਾਂ ਕਥਂ ਯੁਕ੍ਤਮੁਪੋषਣਮ੍
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ, ਉਪਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਤੋ ऽਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਤੋ ਵਾਪਿ ਯਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ਸ਼ਪਥਃ ਕृਤਃ
ਚਾਹੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਵੀ ਕਸਮ ਤੂੰ ਖਾਈ ਹੈ,
ਵ੍ਰਤਭਙ੍ਗੋ ਨ ਤੇ ऽਸ੍ਤੀਹ ਭੁਕ੍ਸ਼੍ਵਂ ਵਿਪ੍ਰਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਇੱਥੇ ਤੇਰੇ ਵਰਤ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਪੰਡਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾ ਲੈ।
ਯੋ ऽਨ੍ਯਥਾ ਮਨ੍ਯਤੇ ਵਾਕ੍ਯਂ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨृਪਸਤ੍ਤਮ
ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਜੋ ਕੋਈ ਪੰਡਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
ਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਚਨਂ ਰੋਦ੍ਰਂ ਰਾਜਾ ਕੋਪਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਉਹ ਕਠੋਰ ਬਾਤ ਸੁਣ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਭੂਤਾਨਾਂ ਭਵਨ੍ਤੋ ਮਾਰ੍ਗਦਰ੍ਸ਼ਿਨਃ
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ,
ਵਿਮਾਰ੍ਗਗਾਮਿਨਾਂ ਚੈਤਨ੍ਮਤਂ ਨ ਸਾਤ੍ਵਤਾਂ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਪਰ ਜੋ ਰਾਹ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਮਤ ਸਾਤਵਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਤਤ੍ਰ ਵਾਕ੍ਯਾਨਿ ਸ਼ृਣੁਤ ਵੈष੍ਣਵਾ ਚਾਰਲਕ੍ਸ਼ਣੇ
ਹੁਣ ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਦੇ ਚਲਣ ਸੰਬੰਧੀ ਬਚਨ ਸੁਣੋ।
ਏਕਾ ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਨ ਭੋਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਕ੍ਸ਼ਯੋਰੁਭਯੋਰਪਿ
ਗਿਆਰਵੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ, ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖ ਤੇ, ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਕ੍ਰੀਡੇਨ੍ਨਾਕ੍ਸ਼ੈਸ੍ਤੁ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞੋ ਨਾਸ਼੍ਨੀਯਾਦ੍ਧਰਿਵਾਸਰੇ
ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਜੂਆ ਖੇਡੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਾਏ।
ਏਕਾਦਸ਼੍ਯਾਂ ਭੋਜਨਂ ਚ ਪਤਨਸ੍ਯੈਵ ਕਾਰਣਮ੍
ਗਿਆਰਵੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਖਾਣਾ, ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਕੋ ਹਿ ਸਂਚੇष੍ਟਮਾਨਸ੍ਤੁ ਭੁਨਕ੍ਤਿ ਹਰਿਵਾਸਰੇ
ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?
ਉਤ੍ਤਰਾਸ਼ਾਸ੍ਥਿਤੈਰ੍ਵਿਪ੍ਰੈਰ੍ਵਿष੍ਣੁਧਰ੍ਮਪਰਾਯਣੈਃ
ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਪੰਡਤਾਂ ਵੱਲੋਂ,
ਨੋਪਕ੍ਸ਼ੀਣਸ਼ਰੀਰੋ ऽਹਂ ਨਾਮਯਾਵੀ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਨਾ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਠੱਗ ਹਾਂ।
ਧਰ੍ਮਭੂषਣਸਂਜ੍ਞੇਨ ਰਕ੍ਸ਼੍ਯਮਾਣੇ ਧਰਾਤਲੇ
ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਗਹਣੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਏਵਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਵੈष੍ਣਵਵ੍ਰਤਸ਼ਾਲਿਨਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ, ਪੰਡਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਵੈਸ਼ਨਵ ਵਰਤ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ,
ਅਸਂਪਰੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਯੇ ਦਦ੍ਯੁਃ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਦ੍ਵਿਜਾਤਯਃ
ਜੇ ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਿਨਾ ਜਾਂਚੇ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਦੇਣ,
ਦੇਵੋ ਵਾ ਦਾਨਵੋ ਵਾਪਿ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੋ ऽਪਿ ਵਾ
ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਹੋਵੇ, ਦੈਤ ਹੋਵੇ, ਗੰਧਰਵ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਖਸ਼ ਹੋਵੇ,
ਹਰਿਰ੍ਵਾਪਿ ਹਰੋ ਵਾਪਿ ਮੋਹਿਨੀਜਨਕੋ ऽਪਿ ਵਾ
ਚਾਹੇ ਹਰੀ ਹੋਵੇ, ਹਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੋਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ,
ਯੋ ਹਿ ਰੁਕ੍ਮਾਙ੍ਗਦੋ ਰਾਜਾ ਵਿਖ੍ਯਾਤੋ ਭੂਤਲੇ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਦੋਵੇਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲੇਓ, ਰੁਕਮਾਂਗਦ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਹੈ।
ਦ੍ਯੁਪਤੇਃ ਕ੍ਸ਼ੀਯਤੇ ਤੇਜੋ ਹਿਮਵਾਨ੍ਪਰਿਵਰ੍ਤ੍ਤਤੇ
ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਚਮਕ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਹਿਮਾਲਾ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਥਾਪਿ ਨ ਤ੍ਯਜੇ ਵਿਪ੍ਰਾ ਵ੍ਰਤਮੇਕਾਦਸ਼ੀਦਿਨੇ
ਪਰ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਉਹ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣਾ ਵ੍ਰਤ ਛੱਡਦਾ ਨਹੀਂ।
ਗ੍ਰਾਮੇषੁ ਦੇਸ਼ੇषੁ ਪਰੇषੁ ਵਾਪਿ ਯੇ ਭੁਞ੍ਜਤੇ ਰੁਕ੍ਮਵਿਭੂषਣਸ੍ਯ
ਪਿੰਡਾਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਹੜੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਦੌਲਤ ਖਾਂਦੇ ਹਨ—
ਹਰੇਰ੍ਦਿਨੇ ਸਰ੍ਵਮਖਪ੍ਰਧਾਨੇ ਪਾਪਾਪਹੇ ਧਰ੍ਮਵਿਵਰ੍ਦ੍ਧਨੇ ਚ
ਹਰੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਸਭ ਯਜਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ, ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਧਰਮ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ—
ਏਂਵਵਿਧੇ ਪ੍ਰੋਦ੍ਗਤ ਏਵ ਸ਼ਬ੍ਦੇ ਯਦ੍ਯਸ੍ਮਿ ਭੋਕ੍ਤਾ ਵृਜਿਨਸ੍ਯ ਕਰ੍ਤ੍ਤਾ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਐਸਾ ਪਾਪ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ—