ਮਤ੍ਤਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪੁਰਾਣਾਨਿ ਲੋਕੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਚਕਾਸ਼ਿਰੇ
ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ।
ਮਯਾਚੇਦਂ ਪੁਰਾਣਂ ਤੁ ਵਸਿष੍ਟਾਯ ਪੁਰੋਦਿਤਮ੍
ਇਹ ਪੁਰਾਣ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਿਸ਼ਠ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਵ੍ਯਾਸੋ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਤਤਸ਼੍ਚੈਤਤ੍ਪ੍ਰਭਞ੍ਜਨਮੁਖੋਦ੍ਗਤਮ੍
ਫਿਰ ਵਿਅਾਸ ਨੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਭੰਜਨ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਯ ਇਦਂ ਕੀਰ੍ਤਯੇਦ੍ਵਤ੍ਸ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਚ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਪਿਆਰੇ, ਜੋ ਇਹ ਪੁਰਾਣ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ—
ਲਿਖਿਤ੍ਵੈਤਤ੍ਪੁਰਾਣਂ ਤੁ ਸ੍ਵਰ੍ਣਸਿਂਹਾਸਨਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਇਹ ਪੁਰਾਣ ਲਿਖ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ।
ਸ ਯਾਦਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਲੋਕਂ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ
ਜੇ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਪੁਰਾਣਾਨਿ ਤੁ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਾਚ੍ਛ੍ਰੋਤਵ੍ਯਾਨਿ ਚ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍
ਪੁਰਾਣਾ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਥਯੇਦ੍ਵਾ ਵਿਧਾਨੇਨ ਨੇਹ ਭੂਯਃ ਸ ਜਾਯਤੇ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਕਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਇਥੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਤਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼ੀਲਨੀਯਂ ਹਿ ਪੁਰਾਣਫਲਮਿਚ੍ਛਤਾ
ਜੋ ਪੁਰਾਣਾ ਦਾ ਫਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸਦਾ ਅਮਲ ਕਰੇ।
ਦੇਯਂ ਕਦਾਪਿ ਸਾਧੂਨਾਂ ਦ੍ਵੇषਿਣੇ ਨ ਸ਼ਠਾਯ ਚ
ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਂ ਚਲਾਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।
ਨਿਰ੍ਮਤ੍ਸਰਾਯ ਸ਼ੁਚਯੇ ਦੇਯਂ ਸਦ੍ਵੈष੍ਣਵਾਯ ਚ
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਹ-ਰਹਿਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਨੁ-ਭਗਤ ਹਨ।
ਮਰੂਚਯੇ ਯਥਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਾ
ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਮਰੂਚੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਉਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਮਤੋ ਮਹ੍ਯਮਾਖ੍ਯਾਹਿ ਯਥਾ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਤਨਿਸ਼੍ਚਯਃ
ਮੈਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਪੱਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਯਦ੍ਵਿਧਾਨਂ ਚ ਪੂਜਾਦੇਸ੍ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਵਦ ਸਾਂਪ੍ਰਤਮ੍
ਪੂਜਾ ਆਦਿ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਤਿਥੀਸ਼ਾਨੁਕ੍ਰਮਾਦੇਵ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਵਿਧਾਯਕਮ੍
ਤਿਥੀਆਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਸਿੱਧੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਸਮਗ੍ਰਂ ਵੈ ਤਦਾ ਸੂਰ੍ਯੋਦਯੇ ਸਤਿ
ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਸਾਰਾ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਵਵਿਦ੍ਧੈਵ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾ ਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਸਰ੍ਵਦਾ ਬੁਧੈਃ
ਗਿਆਨੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਤਿਥੀ, ਭਾਵ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ, ਸਦਾ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਪਾਤਪ੍ਰਸ਼ਮਨੀ ਕਲਿਦੁष੍ਕृਤਹਾਰਿਣੀ
ਇਹ ਸਭ ਉਤਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਙ੍ਗਲ੍ਯਾ ਚ ਪਵਿਤ੍ਰਾ ਚ ਲੋਕਦ੍ਵਯਮੁਖਾਵਹਾ
ਇਹ ਮੰਗਲਮਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪਾਦ੍ਯਾਰ੍ਧ੍ਯਪੁष੍ਪਧੂਪੈਸ਼੍ਚ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਲਙ੍ਕਾਰਭੋਜਨੈਃ
ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਅਰਘ, ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਕਪੜੇ, ਗਹਨੇ ਤੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ,
ਤਤਃ ਕ੍ਰਮੇਣ ਦੇਵੇਭ੍ਯਃ ਪੂਜਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਪृਥਕ੍ਪृਥਕ੍
ਫਿਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਹਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਸਹਿਰਣ੍ਯਂ ਚ ਤਤੋ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਦਿਜਾਤਯੇ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਪੜੇ ਤੇ ਸੋਨਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਪੂਜਾਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਵ੍ਰਤਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸੌਰਿਸਂਜ੍ਞਕਮ੍
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੌਰੀਸਾ ਨਾਮ ਦਾ ਵਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਵ੍ਰਤਮਪਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮਸ੍ਯਾਮੇਵ ਤਿਥੌ ਮੁਨੇ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਇਸੇ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਵਰਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਜ੍ਯੇष੍ਠੇ ਸਿਤੇ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਪਕ੍ਸ਼ਤ੍ਯਾਂ ਦਿਵਸੋਦਯੇ
ਫਿਰ ਜੇਠ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੰਨਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਸੱਤਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ—
ਰਕ੍ਤਤਨ੍ਤੁਰੀਧਾਨਂ ਗਨ੍ਧਧੂਪਵਿਲੇਪਨੈਃ
ਲਾਲ ਧਾਗਾ, ਸੁਗੰਧੀ ਧੂਪ ਤੇ ਲੇਪ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਭ੍ਯੁਕ੍ਸ਼੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਤਤੋਯੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣੇਤ੍ਥਂ ਕ੍ਸ਼ਮਾਪਯੇਤ੍
ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ ਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕ ਕੇ, ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦਂਭੋਲਿਮृਡਦੁਰ੍ਗਾਦਿਦੇਵਾਨਾਂ ਸਤਤਂ ਪ੍ਰਿਯ
ਇਹ ਪੂਜਾ ਦੰਭੋਲੀ, ਮ੍ਰਿਡਾ, ਦੁਰਗਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਏਵਂ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਮਭ੍ਯਚ੍ਯ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਭਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਪ੍ਰਤਿਪਦਿ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਬੁਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਕਮ੍
ਨਭ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੰਨਣੇ ਪੱਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਇਹ ਵਰਤ ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਬੁਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।