ਕਾਲਮੇਘਸ੍ਯ ਰੁਕ੍ਮਿਣ੍ਯਾ ਦੁਰ੍ਵਾਸੇਸ਼੍ਵਰਭਦ੍ਰਯੋਃ
ਕਾਲਮੇਘ, ਰੁਕਮੀਣੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੁਰਵਾਸੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਾਲੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਹੁਙ੍ਕਾਰੇਸ਼੍ਵਰਚਣ੍ਡੀਸ਼ਯੋਃ ਕਥਾ
ਜਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਹੁੰਕਾਰੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਚੰਡੀਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।
ਕਪਿਲੇਸ਼ਸ੍ਯ ਚ ਕਥਾ ਜਰਦ੍ਗਵਸ਼ਿਵਸ੍ਯ ਚ
ਕਪਿਲੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਰਦਗਵਸ਼ਿਵਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਰਦੇਸ਼ਯਨ੍ਤ੍ਰਭੂषਾਦੁਰ੍ਗਕੂਟਗਣੇਸ਼ਜਾ
ਨਾਰਦੇਸ਼ਾ, ਯੰਤਰਭੂਸ਼ਾ, ਦੁਰਗਕੂਟਾ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਕੀਰ੍ਤਨਂ ਕਰ੍ਦਮਾਲਸ੍ਯ ਗੁਪ੍ਤਸੋਮੇਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਚ
ਕਰਦਮਾਲਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤਸੋਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਸ਼੍ਵਰਕੋਟੀਸ਼ਦਾਮੋਦਰਗृਹੋਤ੍ਕਥਾ
ਮਾਰਕੰਡੇਸ਼ਵਰ, ਕੋਟੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦਾਮੋਦਰਗ੍ਰਿਹ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਮृਗੀਕੁਣ੍ਡਂ ਚ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਂ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਪਥੇ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਮ੍ਰਗੀਕੁੰਡ ਅਤੇ ਸਰਵਸਵ, ਜੋ ਵਸਤ੍ਰਾਪਥ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਤੋਰ੍ऽਬੁਦੇਸ਼੍ਵਰ ਕਥਾ ਅਚਲੇਸ਼੍ਵਰਕੀਰ੍ਤਨਮ੍
ਫਿਰ ਅਰਬੁਦੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਅਚਲੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਭਦ੍ਰਕਰ੍ਣਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਭਦਰਕਰਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤ੍ਰਿਨੇਤਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੋਟੀਸ਼੍ਵਰਰੂਪਤੀਰ੍ਥਹृषੀਕੇਸ਼ਕਥਾਰਸ੍ਤਤਃ
ਕੋਟੀਸ਼ਵਰ, ਰੂਪਤੀਰਥ ਅਤੇ ਹ੍ਰਸ਼ੀਕੇਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਪਙ੍ਗੁਤੀਰ੍ਥਯਮਤੀਰ੍ਥਵਾਰਾਹਤੀਰ੍ਥਵਰ੍ਣਨਮ੍
ਪੰਗੁਤੀਰਥ, ਯਮਤੀਰਥ ਅਤੇ ਵਾਰਾਹਤੀਰਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਤ੍ਯਾਯਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਤਤਃ ਪਿਣ੍ਡਾਰਕਸ੍ਯ ਚ
ਫਿਰ ਕਾਟਿਆਯਨੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਰਕਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਪਿਲਾਗ੍ਨਿਤੀਰ੍ਥਕਥਾ ਤਥਾ ਰਕ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧਜਾ
ਕਪਿਲਾ ਅੱਗ ਦੇ ਤੀਰਥ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਰਕਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੋਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।
ਚਣ੍ਡੀਸ੍ਥਾਨਨਾਗੋਦ੍ਭਵਸ਼ਿਵਕੁਣ੍ਡਮਹੇਸ਼ਜਾ
ਚੰਡੀ ਦੇ ਸਥਾਨ, ਨਾਗ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕੁੰਡ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਉਦ੍ਦਾਲਕੇਸ਼ਸਿਦ੍ਧੇਸ਼ਗਤਤੀਥਕਥਾ ਪृਥਕ੍
ਉੱਦਾਲਕ, ਕੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਥਾ ਵੀ ਹੈ।
ਕੁਲਸਂਤਾਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਰਾਮਕੋਟ੍ਯਾਹ੍ਵਤੀਰ੍ਥਯੋਃ
ਰਾਮ ਕੋਟੀ ਨਾਮਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੁਲ ਦੀ ਵੰਸ਼ਬਾਧਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਪੁष੍ਕਰਰੁਦ੍ਰਹ੍ਰਦਗੁਹੇਸ਼੍ਵਰ ਕਥਾ ਸ਼ੁਭਾ
ਤ੍ਰਿਪੁਸ਼ਕਰ, ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਗੁਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਮਹੌਜਸਃ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼੍ਚ ਜਂਬੂਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਵਰ੍ਣਨਮ੍
ਜੰਬੂ ਤੀਰਥ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਰਕਾਯਾਸ਼੍ਚ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ਼ਰ੍ਮਕਥਾਨਕਮ੍
ਦਵਾਰਕਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਸ਼ਰਮਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਮਹਾਦ੍ਵਾਦਸ਼ਿਕਾਖ੍ਯਾਨਂ ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਰ੍षਿਸਮਾਗਮਃ
ਮਹਾ-ਦਵਾਦਸ਼ਿਕਾ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਗੋਮਤ੍ਯੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਕਥਨਂ ਤਸ੍ਯਾਂ ਸ੍ਨਾਨਾਦਿਜਂ ਫਲਮ੍
ਗੋਮਤੀ ਨਦੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਫਲ ਵੀ ਹੈ।
ਸਨਕਾਦਿਹ੍ਰਦਾਖ੍ਯਾਨਂ ਨृਗਤੀਰ੍ਥਕਥਾ ਤਤਃ
ਸਨਕ ਆਦਿ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨ੍ਰਿਗ ਤੀਰਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਗੋਪੀਸਰਃ ਸਮਾਖ੍ਯਾਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਤੀਰ੍ਥਾਦਿਕੀਰ੍ਤਨਮ੍
ਗੋਪੀ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੀਰਥ ਆਦਿ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲਿਙ੍ਗਗਦਾਤੀਰ੍ਥਕृष੍ਣਪੂਜਾਦਿਕੀਰ੍ਤਨਮ੍
ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ, ਗਦਾ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਦਿ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਹੈ।
ਕੁਸ਼ਦੈਤ੍ਯਵਧੋਞ੍ਚਾਰਵਿਸ਼ੇषਾਰ੍ਚਨਜਂ ਫਲਮ੍
ਕੁਸ਼ਾ ਦੈਤ ਦੇ ਵਧ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਚਨਾ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੋਈ ਫਲ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਮਨ੍ਦਿਰਸਂਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਾ ਦ੍ਰਾਰਵਤ੍ਯਭਿषੇਚਨਮ੍
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਰਾਵਤੀ ਵਿਖੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇष ਸਪ੍ਤਮਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਖਣ੍ਡਃ ਪ੍ਰਾਭਾਸਿਕੋ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇਓ, ਸੱਤਵਾਂ ਪ੍ਰਾਭਾਸਿਕ ਖੰਡ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲਿਖਿਤ੍ਵੈਤਤ੍ਤੁ ਯੋ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਧੇਮਸ਼ੂਲਸਮਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਜੋ ਇਹ ਲਿਖ ਕੇ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਮਾਧ੍ਯਾਂ ਸਤ੍ਕृਤ੍ਯ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਸ ਸ਼ੈਵੇ ਮੋਦਤੇ ਪਦੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦੇਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਧਾਮ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਚਰਿਤ੍ਰਾਢ੍ਯਂ ਦਸ਼ਸਾਹਸ੍ਰਸਂਖ੍ਯਕਮ੍
ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਦੇ ਕਰਤਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ।