ਮृਤ੍ਯੁਬੀਜੈਰ੍ਨਿਮ੍ਬਤੈਲਸਿਕ੍ਤੈਰ੍ਹੇਮਾਨ੍ਨਿਹॄਨ੍ਤਿ ਤਾਨ੍
ਮੌਤ ਦੇ ਬੀਜ, ਨੀਮ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਕ੍ਸ਼ਬੀਜੈਸ੍ਤੁ ਤੈਲਾਕ੍ਤੈਰ੍ਹੇਮਃ ਸਰ੍ਵਵਿਨਾਸ਼ਨਃ
ਕਾਲੀ ਰਾਈ ਦੇ ਬੀਜ ਤੇਲ ਨਾਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਸੋਨਾ ਸਭ ਕੁਝ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਥੈਵਾਕ੍ਸ਼ਤਰੂਦ੍ਭੂਤਪਞ੍ਚਾਙ੍ਗਹਵਨਾਦਪਿ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾਲੀ ਰਾਈ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪੰਜ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦੇਣ ਨਾਲ,
ਤਦ੍ਦਿਨੇ ਸ੍ਯਾਦਪਸ੍ਮਾਰੀ ਵੈਰੀ ਭਵਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਉਸ ਦਿਨ, ਜੋ ਮਿਰਗੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੈਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਯੋਨਿਪਿਸ਼ਿਤੈਸ੍ਤੈਸ਼੍ਚ ਹਵਨਾਨ੍ਮृਤ੍ਯੁਕृਦ੍ਰਿਪੋਃ
ਉਸੇ ਜਾਤੀ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਵੈਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਵੈਰਿਣਃ ਕੁष੍ਠਰੋਗਾ ਦੇਹਵਿਲੋਪਕਾਃ
ਇਸ ਨਾਲ, ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਟ ਤੇ ਸਰੀਰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦਾਹਜ੍ਵਰੇਣ ਗ੍ਰਸ੍ਤਃ ਸ੍ਯਾਦਰਾਤਿਸ੍ਤਦ੍ਦਿਨੇ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਉਹ ਦਿਨ ਵੈਰੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਤੇਜ਼ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸ੍ਨਿਗ੍ਧੈਃ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਸਦ੍ਵਿਦ੍ਯੈਰ੍ਜਪਹੋਮਾਦਿ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਮਿੱਠੇ ਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਪ, ਹਵਨ ਆਦਿ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਭਿਰਨ੍ਯਥਾਸਿਦ੍ਧਮਨ੍ਤ੍ਰਮਸ੍ਯਾਸ਼ੁ ਨਾਸ਼ਯੇਤ੍
ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਜੇ ਮੰਤਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਰਹੀਣ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਤ੍ਰਿਗੁਣਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਕਲੌਤਤ੍ਤੁ ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਮ੍
ਦਵਾਪਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਂ ਮਾਰ੍ਜਨਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਂ ਦ੍ਵਿਜਭੋਜਨਮ੍
ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ੁਧੀ ਲਈ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਦੁਜਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਰੱਖੋ।
ਕਾਰ੍ਯਾ ਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈ ਤੁ ਵਿਦ੍ਯਾਯਾਸ੍ਤਤਃ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਯੋਗਕਾਨ੍
ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ, ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਮਲ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਿਦ੍ਧੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂਸ੍ਤੁ ਵਿਦਧੀਤ ਯਥਾ ਤਥਾ
ਜਦ ਮੰਤਰ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅਮਲ ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਭਗਮਾਲਾਯਾ ਵਿਦ੍ਯਾਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ ਭਾਗਮਾਲਾ ਦੀ ਰੀਤ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਯਃ ਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈ ਤੁ ਵਿਦ੍ਯਾਯਾਃ ਪ੍ਰਯੋਗਾਨ੍ਸਾਧਯੇਤ੍ਤਤਃ
ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ, ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਅਮਲ ਪੂਰੇ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਭੇਰੁਡਾਮਨ੍ਤ੍ਰਮੁਕ੍ਤਂ ਤੁ ਸ਼ੇषਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ
ਭੇਰੁੜਾ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਯਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਪੁਰਾਵਚ੍ਚ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਂ ਸਾਧਕਸਤ੍ਤਮੈਃ
ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਹਵਨਾਦਿ ਦਸ਼ਾਂਸ਼ੇਨ ਕਾਰ੍ਯਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਕ੍ਰਮੇਣ ਹਿ
ਹਵਨ ਆਦਿ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਕ੍ਰਮੇਣੈਵ ਹੋਮਾਦਿਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮਾਰ੍ਗਤਃ
ਉਸੇ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ, ਹਵਨ ਆਦਿ ਦੱਸੇ ਮਾਰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਹੋਮਾਦਿਕਂ ਸਰ੍ਵਂ ਵਿਦ੍ਯਾਸਿਦ੍ਧਿਯੈਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਹਵਨ ਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਲੈਣ।
ਵਿਦ੍ਯਾਯਾਃ ਕੁਲਸੁਨ੍ਦਰ੍ਯਾਃ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮ
ਹੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦੁਜ, ਕੁਲਸੁੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਰੀਤ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਹੋਮਾਦਿਸ੍ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ੇਨ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਵਿਧਾਨਤਃ
ਹਵਨ ਆਦਿ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੱਸੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਜਪੋ ਨਿਤ੍ਯਪਤਾਕਾਯਾ ਹੋਮਾਦਿਸ੍ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਤਃ
ਨਿਤਯਪਤਾਕਾ ਲਈ ਜਪ, ਹਵਨ ਆਦਿ ਵੀ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖ ਕੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਨ੍ਯਤ੍ਪੂਰ੍ਵਵਦਾਖ੍ਯਾਤਂ ਵਿਦ੍ਯਾਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈ ਤੁ ਸਾਧਨਮ੍
ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ ਹੋਰ ਜੁਗਤੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਕ੍ਰਮੇਣੈਵ ਹੋਮਾਦਿ ਸਮੁਦੀਰਿਤਮ੍
ਹੋਮ ਆਦਿ ਦੀ ਰੀਤ ਦਸਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹੋਮਾਦਿਸ੍ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ੇਨ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਦ੍ਰਵ੍ਯੈਃ ਸਮੀਰਿਤਃ
ਹੋਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮ ਵੀ, ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ, ਦਸਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਕਾਰ੍ਯੋ ਵਿਦ੍ਯਾਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਮੇਵਾਤ੍ਰ ਯਨ੍ਤ੍ਰਸਾਧਨਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਇੱਥੇ ਹਰ ਕੰਮ ਯੰਤਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਂ ਸਮਾਰਾਧ੍ਯ ਮਨੁਜੋ ਭੁਕ੍ਤਿਂ ਮੁਕ੍ਤਿਂ ਚ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
ਜਿਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—
ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰੋ ਮਨੁਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਸ੍ਤਾਰਾਦ੍ਯੋ ऽਯਂ षਡਕ੍ਸ਼ਰਃ
ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਛੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ 'ਤਾ' ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।