ਗੌਰੀ ਸ਼ਿਵਾ ਹ੍ਯਮੇਯਾ ਚ ਵਿਮਲਾ ਵਿਜਯਾ ਪਰਾ
ਉਹ ਗੌਰੀ, ਸ਼ੁਭ, ਅਣਗਣੀ, ਨਿਰਮਲ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ।
ਅਸ਼ੇषਰੂਪਾ ਹ੍ਯਾਨਨ੍ਦਾਂਬੁਜਾਕ੍ਸ਼ੀ ਚਾਪ੍ਯਨਿਨ੍ਦਿਤਾ
ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ, ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਨਿੰਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾ ਵਾਗੀਸ਼੍ਵਰੀ ਸਤ੍ਯਾ ਸਂਯਤਾ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਉਹ ਗਿਆਨ, ਬੋਲ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਸੱਚੀ, ਸੰਜਮ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਹੈ।
ਪੂषਾ ਚੈਵ ਤਥਾ ਪੁष੍ਟਿਸ੍ਤੁष੍ਟਿਸ਼੍ਚਾਪਿ ਰਤਿਰ੍ਧृਤਿਃ
ਉਹ ਪੂਸ਼ਾ, ਪੋਸ਼ਣ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਢਿੱਲ ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਣਾ ਪੂਰ੍ਣਾਮृਤਾ ਕਾਮਦਾਯਿਨੀਨ੍ਦੁਕਲਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਉਹ ਪੂਰਨ, ਅਮਰਤ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸੁषੁਮ੍ਣਾ ਭੋਗਦਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਬਾਧਿਨੀ ਧਾਰਿਨੀ ਧਾਰਿਣੀ ਕ੍ਸ਼ਮਾ
ਉਹ ਸੁਸ਼ੁਮਣਾ, ਭੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਵ-ਰੂਪ, ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ, ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਧੀਰਜ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸੁਸ਼੍ਰੀਃ ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਕਪਿਲਾ ਹਵ੍ਯਕਵ੍ਯਵਹਾ ਤਥਾ
ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀ, ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਪੀਲੀਆਂ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹਵਨ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਭਕ੍ਸ਼ਾ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੀ ਨਿਃਸਂਗਾ ਚ ਗਤਿਪ੍ਰਿਯਾ
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਣ ਵਾਲੀ, ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਲਗਾਵਟ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਚਲਣ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾ ਸਂਸਿਦ੍ਧਿਰੂਪਾ ਚ ਪਾਵਨੀਤ੍ਯੇਕਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤਥਾ ਸ਼ਾਂਭਵਵੇਧਾ ਚ ਭਾਵਨਾਸਿਦ੍ਧਿਸृਚਿਨੀ
ਉਹ ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਿਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
षਣ੍ਮੁਖਾ ਰਵਿਰੂਪਾ ਚ ਮਾਤਾ ਦੁਰ੍ਗਾ ਦਿਸ਼ਾ ਤਥਾ
ਉਹ ਛੇ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਸੂਰਜ-ਰੂਪ, ਮਾਂ, ਦੁਰਗਾ ਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਿਨੀ ਚ ਯਮੀ ਵਹ੍ਨਿ ਰੂਪਾ ਧਾਤ੍ਰੀਤਿ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਉਹ ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਯਮੀ, ਅੱਗ-ਰੂਪ ਤੇ ਧਾਤ੍ਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਅਰ੍ਯਮ੍ਣਾ ਚ ਭਗਾ ਸੂਰ੍ਯਾ ਤ੍ਵਾष੍ਟ੍ਰਿਮਾਰੁਤਿਸਂਜ੍ਞਿਕਾ
ਉਹ ਅਰਯਮਨ, ਭਗਾ, ਸੂਰਿਆ ਤੇ ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਅਤੇ ਮਾਰੁਤੀ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵੈਸ਼੍ਵਦੇਵੀ ਹਰਿਤਭੂਰ੍ਵਾਸਵੀ ਵਰੁਣਾ ਜਯਾ
ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵੀ, ਹਰੀਤ-ਭੂ, ਵਾਸਵੀ, ਵਰੁਣਾ ਤੇ ਜਯਾ ਹੈ।
ਉਦੁਂਬਰਾ ਜਂਬੁਕਾ ਚ ਖਦਿਰਾ ਕृष੍ਣਾਰੂਪਿਣੀ
ਉਦੁੰਬਰਾ, ਜੰਬੂ, ਖਦਿਰਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਪਕ੍ਸ਼ਕਾ ਚ ਤਥਾਮ੍ਬष੍ਠਾ ਬਿਲ੍ਵਾਚਾਰ੍ਜੁਨਰੂਪਿਣੀ
ਪਕਸ਼ਕਾ, ਅੰਬਸ਼ਠਾ, ਬਿਲਵਾ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਵਞ੍ਜੁਲਾ ਪਨਸਾਰ੍ਕਾ ਚ ਸ਼ਮੀ ਹਲਿਪ੍ਰਿਯਾਮ੍ਰਕਾ
ਵੰਜੁਲਾ, ਪਨਸਾ, ਅਰਕਾ, ਸ਼ਮੀ, ਹਲਿ-ਪ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਕਾ।
ਨਾਗਿਨੀ ਸਰ੍ਪਿਣੀ ਚੈਵ ਸ਼ੁਨੀ ਚਾਪਿ ਬਿਡਾਲਿਕੀ
ਨਾਗਿਨੀ, ਸਰਪਿਨੀ, ਸ਼ੁਨੀ ਅਤੇ ਬਿਡਾਲਿਕੀ।
ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲੀ ਸੈਰਿਭੀ ਵ੍ਯਾਘ੍ਰੀ ਹਰਿਣੀ ਚ ਮृਗੀ ਸ਼ੁਨੀ
ਸ਼ਾਰਦੂਲੀ, ਸੈਰਿਭੀ, ਵਿਆਘ੍ਰੀ, ਹਰੀਣੀ, ਮ੍ਰਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਨੀ।
ਨਗਾ ਗੌਰ੍ਹਸ੍ਤਿਨੀ ਚੇਤਿ ਤਥਾ षਟ੍ਚਕ੍ਰਵਾਸਿਨੀ
ਨਗਾ, ਗੌਰੀ, ਹਸਤਿਨੀ ਅਤੇ ਛੈ ਚਕਰ ਵਾਲੀ।
ਸੋਮਾ ਸੂਰ੍ਯਾ ਤਿਥਿਰ੍ਵਾਰਾ ਯੋਗਾਰ੍ਕ੍ਸ਼ਾ ਕਰਣਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਸੋਮਾ, ਸੂਰਿਆ, ਤਿਥੀ, ਵਾਰ, ਯੋਗ-ਅਰਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਰਣ-ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੀ।
ਕ੍ਰੋਧਿਨੀ ਸ੍ਤਂਭਿਨੀ ਚਣ੍ਡੋਞ੍ਚਣ੍ਡਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਾਦਿਰੂਪਿਣੀ
ਕ੍ਰੋਧਿਨੀ, ਸਤੰਭਿਨੀ, ਚੰਡਾ, ਉਚਚੰਡਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਭੌਮਾਪ੍ਯਾ ਤੈਜਸੀਵਾਯੁਰੂਪੀਣੀ ਨਾਭਸਾ ਤਥਾ
ਭੌਮਾ, ਆਪਿਆ, ਤੈਜਸੀ, ਵਾਯੂ-ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾਭਸਾ।
ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਚ षਡ੍ਵਿਂਸ਼ਦ੍ਵਦਨਾ ਤਥਾ
ਪੱਚੀ ਵੱਜਾ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਛੱਬੀ ਵੱਜਾ ਵਾਲੀ।
ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਮੁਖਾ ਚੈਵ ਸ਼ਤਾਨਨਸਮਨ੍ਵਿਤਾ
ਇਕੱਸੀ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸੌ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ।
ਵृਣਾਵृਤ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਨਾਥਾਵृਤ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਵ੍ਰਣ-ਕਿਰਿਆ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾਥ-ਕਿਰਿਆ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।
ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਵृਤ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾਪਿ ਨਿਤ੍ਯਾਵृਤ੍ਤਿਵਪੁਰ੍ਦ੍ਧਰਾ
ਤੱਤਵ-ਕਿਰਿਆ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਗੁਰੁਪਙ੍ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਵਿਦ੍ਯਾਵृਤ੍ਤਿਤਨੁਸ੍ਤਥਾ
ਗੁਰੂ-ਪੰਕਤੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਕਿਰਿਆ ਰੂਪ ਦੇਹ ਵਾਲੀ।
ਮਧ੍ਯਮਾ ਵੈਖਰੀ ਸ਼ੀਰ੍षਕਣ੍ਠਤਾਲ੍ਵੋष੍ਠਦਨ੍ਤਗਾ
ਮਧਯਮਾ, ਵੈਖਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰ, ਗਲਾ, ਤਾਲੂ, ਹੋਠ, ਦੰਦ ਤੋਂ ਉਪਜਣ ਵਾਲੀਆਂ।
ਪਦਵਾਕ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਵੇਦਭਾषਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਪਦ ਅਤੇ ਵਾਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਵੇਦ-ਭਾਸ਼ਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ।