ਅਨਾਹਤ ਗਤਾ ਚੈਵ ਮਣਿਪੂਰਕਸਂਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਅਨਾਹਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਣਿਪੂਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
षਟ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਕੂਟਰੂਪਾ ਚ ਪਞ੍ਚਾਸ਼ਨ੍ਮਿਥੁਨਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਉਹ ਛੱਤੀ ਚੋਟੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਜੋੜਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਕਾਮਰੂਪਪ੍ਰਦਾ ਵੇਤਾਲਰੂਪਾ ਚ ਪਿਸ਼ਾਚਿਕਾ
ਉਹ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਤਾਲਾ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾਲਾ ਮਦਨਾ ਤੁष੍ਟਾ ਕਾਲਕਣ੍ਠੀ ਮਹਾਭਯਾ
ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲਾ, ਮਦਨਾ, ਤੁਸ਼ਟਾ, ਕਾਲਕੰਠੀ ਅਤੇ ਮਹਾਭਯਾ ਹੈ।
ਮੇਖਲਾ ਸਕਲਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਮਾਲਿਨੀਵਿਸ਼੍ਵਨਾਯਿਕਾ
ਉਹ ਮੇਖਲਾ, ਸਕਲਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਮਾਲਿਨੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਨਾਇਕਾ ਹੈ।
ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੀ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਚ ਸ੍ਵਰ੍ਣਰੇਖਾ ਮਨੋਹਰਾ
ਉਹ ਕਾਮੇਸ਼ਵਰੀ, ਨੰਦਿਨੀ, ਸਵਰਨਰੇਖਾ ਅਤੇ ਮਨੋਹਰਾ ਹੈ।
ਕਲ੍ਯਾਣਦਾ ਕਲਾਦਕ੍ਸ਼ਾ ਤਤਸ਼੍ਚ ਸੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ
ਉਹ ਕਲਿਆਣਦਾ, ਕਲਾਦਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁਰਸੁੰਦਰੀ ਹੈ।
ਸਿਂਹਨਾਦਾ ਮਹਾਨਾਦਾ ਸੁਗ੍ਰੀਵਾ ਮਰ੍ਕਟਾ ਸ਼ਠਾ
ਉਹ ਸਿੰਹਨਾਦਾ, ਮਹਾਨਾਦਾ, ਸੁਗਰੀਵਾ, ਮਰਕਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ਠਾ ਹੈ।
ਮਯੂਰਾ ਮਙ੍ਗਲਾ ਭੀਮਾ ਦ੍ਵਿਪਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਖਰਾਨਨਾ
ਉਹ ਮਯੂਰਾ, ਮੰਗਲਾ, ਭੀਮਾ, ਦਵਿਪਵਕਤਰਾ ਅਤੇ ਖਰਾਨਨਾ ਹੈ।
ਸੈਰਿਭਾਸ੍ਯਾ ਗਜਮੁਖਾ ਪਸ਼ੁਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਮृਗਾਨਨਾ
ਉਹ ਸੈਰੀਭਾਸਿਆ, ਗਜਮੁਖਾ, ਪਸ਼ੁਵਕਤਰਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗਾਨਨਾ ਹੈ।
ਮਹੋਦਰਾ ਸ੍ਥੂਲਸ਼ਿਖਾ ਵਿਕृਤਾਸ੍ਯਾ ਵਰਾਨਨਾ
ਉਹ ਮਹੋਦਰਾ, ਸਥੂਲਸ਼ਿਖਾ, ਵਿਕ੍ਰਤਾਸਿਆ ਅਤੇ ਵਰਾਨਨਾ ਹੈ।
ਮਨੋਹਰਾ ਦੀਰ੍ਘਜਙ੍ਘਾ ਸ੍ਥੂਲਦਨ੍ਤਾ ਦਸ਼ਾਨਨਾ
ਉਹ ਮਨੋਹਰਾ, ਦੀਰਘਜੰਘਾ, ਸਥੂਲਦੰਤਾ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾਨਨਾ ਹੈ।
ਕਪਟਾ ਕੌਤੁਕਾ ਕਾਲਾ ਕਿਙ੍ਕਰਾ ਕਿਤਵਾ ਖਲਾ
ਉਹ ਕਪਟਾ, ਕਉਤੁਕਾ, ਕਾਲਾ, ਕਿੰਕਰਾ, ਕਿਤਵਾ ਅਤੇ ਖਲਾ ਹੈ।
ਜਯਾ ਚ ਵਿਜਯਾ ਦੁਰ੍ਗਾ ਭਦ੍ਰਾ ਭਦ੍ਰਕਰੀ ਤਥਾ
ਉਹ ਜਯਾ, ਵਿਜਯਾ, ਦੁਰਗਾ, ਭਦਰਾ ਅਤੇ ਭਦਰਕਰੀ ਵੀ ਹੈ।
ਵਿਦਾਰਿਕਾ ਵਿਸ਼੍ਵਮਯੀ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਵਿਭਞ੍ਜਿਤਾ
ਉਹ ਵਿਦਾਰਿਕਾ, ਵਿਸ਼ਵਮਈ, ਵਿਸ਼ਵਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਭੰਜਿਤਾ ਹੈ।
ਵੀਤਸ਼ੋਕਾ ਵਿषਗ੍ਰੀਵਾ ਵਿਪੁਲਾ ਵਿਜਯਪ੍ਰਦਾ
ਉਹ ਵੀਤਸ਼ੋਕਾ, ਵਿਸ਼ਗਰੀਵਾ, ਵਿਪੁਲਾ ਅਤੇ ਵਿਜਯਪ੍ਰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਹਰਾ ਮਙ੍ਗਲੀ ਚ ਮਦੋਤ੍ਸਿਕ੍ਤਾ ਮਨਸ੍ਵਿਨੀ
ਉਹ ਮਨਮੋਹਣੀ, ਮੰਗਲਮਈ, ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤੇ ਦਿਲੋਂ ਪੱਕੀ ਹੈ।
ਭਦ੍ਰਾ ਭਵਾਨੀ ਭਵ੍ਯਾ ਚ ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼ੀ ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਮਿਤਾ
ਉਹ ਭਲਾਈ ਵਾਲੀ, ਭਵਾਨੀ, ਸੁਭਾਗੀ, ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਾ ਚਾਪ੍ਯਮृਤਾ ਚੈਵ ਜੀਵਿਤਾ ਚ ਤਥਾ ਦਯਾ
ਉਹ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ, ਅਮਰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਰ ਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ।
ਵਿਵੇਕਾ ਵਿਭਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਵਿਤਤਾ ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਉਹ ਵਿਵੇਕ, ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਗੌਰੀ ਸ਼ਿਵਾ ਹ੍ਯਮੇਯਾ ਚ ਵਿਮਲਾ ਵਿਜਯਾ ਪਰਾ
ਉਹ ਗੌਰੀ, ਸ਼ੁਭ, ਅਣਗਣੀ, ਨਿਰਮਲ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ।
ਅਸ਼ੇषਰੂਪਾ ਹ੍ਯਾਨਨ੍ਦਾਂਬੁਜਾਕ੍ਸ਼ੀ ਚਾਪ੍ਯਨਿਨ੍ਦਿਤਾ
ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ, ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਨਿੰਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾ ਵਾਗੀਸ਼੍ਵਰੀ ਸਤ੍ਯਾ ਸਂਯਤਾ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਉਹ ਗਿਆਨ, ਬੋਲ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਸੱਚੀ, ਸੰਜਮ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਹੈ।
ਪੂषਾ ਚੈਵ ਤਥਾ ਪੁष੍ਟਿਸ੍ਤੁष੍ਟਿਸ਼੍ਚਾਪਿ ਰਤਿਰ੍ਧृਤਿਃ
ਉਹ ਪੂਸ਼ਾ, ਪੋਸ਼ਣ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਢਿੱਲ ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਣਾ ਪੂਰ੍ਣਾਮृਤਾ ਕਾਮਦਾਯਿਨੀਨ੍ਦੁਕਲਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਉਹ ਪੂਰਨ, ਅਮਰਤ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸੁषੁਮ੍ਣਾ ਭੋਗਦਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਬਾਧਿਨੀ ਧਾਰਿਨੀ ਧਾਰਿਣੀ ਕ੍ਸ਼ਮਾ
ਉਹ ਸੁਸ਼ੁਮਣਾ, ਭੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਵਿਸ਼ਵ-ਰੂਪ, ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ, ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਧੀਰਜ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸੁਸ਼੍ਰੀਃ ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਕਪਿਲਾ ਹਵ੍ਯਕਵ੍ਯਵਹਾ ਤਥਾ
ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀ, ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਪੀਲੀਆਂ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹਵਨ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਭਕ੍ਸ਼ਾ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੀ ਨਿਃਸਂਗਾ ਚ ਗਤਿਪ੍ਰਿਯਾ
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਣ ਵਾਲੀ, ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਲਗਾਵਟ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਚਲਣ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾ ਸਂਸਿਦ੍ਧਿਰੂਪਾ ਚ ਪਾਵਨੀਤ੍ਯੇਕਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤਥਾ ਸ਼ਾਂਭਵਵੇਧਾ ਚ ਭਾਵਨਾਸਿਦ੍ਧਿਸृਚਿਨੀ
ਉਹ ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਿਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।